第二卷第375章 土地廟
『陣煉術』關鍵點在於一個陣字，修練者的成就在於對陣法的理解，其次才是煉。『陣煉術』中詳細地描術了三套陣法，第一套為煉，主要是對法器的形態與掌控火焰的相關陣法，簡單來講就是以陣煉器，無論是是法器的形狀還是材料的熔煉，都以陣法功效來完成，火焰輔之。如，要把一個方形的金屬變成液態，就要用到化形陣。若要把液太固化就要用到固形陣，總之從頭到尾，陣煉術都以陣法來完成。
第一套煉篇，共有一千三百零一個基礎陣圖，每個陣法疊加又會出現不共的功用。鏈鎖反應正來就會產生無限的變化，倒底能做到那個程度就要看修練者對這一千多個陣法的理解，使用與搭配。一般來說陣法越多就代表煉器師的水評越高，『陣煉術』中說明若能把一千餘陣法隔匯，就能把材料的所有特性發揮到極致。這就不是剛剛學習就能做到得。
第二套為刻篇，有三千兩百零三個基礎陣圖，此篇著重講術如何在煉器過程時往法器中刻入陣法，使法器帶有陣法的能力，而不破壞材料本身的能力。其主要功效是在材料本身的基礎上提高材料的特性，比如金剛陣，以讓材料變得更加堅硬。水柔陣可以使材料變得更加柔軟。如果能自如運用刻篇，甚至能讓法器發揮出想象不到的較果。
第三套為神通，此篇準確來說是第一套陣圖與第二套陣圖的升華，共有八千六百三十八個基礎陣圖。能讓法器產生意想不到的功效，最明顯的功效就是保存材料中的天賦能力，並將其完全地發揮出來。如銀蛛奪就是以此類陣圖煉製而成。精通第三套神圖后甚至可以使用陣法模仿出天賦神通的能力，使法器變成陣旗陣盤相類似的存在，只是陣旗陣盤大多為防禦，而法器則主要為攻擊手段。
這僅僅是『陣煉術』的基礎，真正領悟陣煉術的精髓，還是要靈活地將不同的陣圖進行搭配，從而演生出無數個陣組。
大約了把『陣煉術』過目一遍，擎天炸舌道：「陣煉術煉製出來的法器不就是一座移動大陣么，難怪銅老道當時會一臉的肉痛呢，換了是我，也不會把此術送給別人。」
擎天壓下心中的感嘆，開始細細研習起來，『陣煉術』學習起來比一般的煉器功法難上不僅是一星半點，就是把一萬餘基礎陣圖記下就夠讓人吃力的，更別在上萬個陣圖當中尋找出可以互相搭配的陣組。陣組搭配好了，就能產生數倍的效果。但也有一種讓人很鬱悶的情況，就是無數個陣圖結合起所得的結果有時候還遠遠不如一個基礎陣圖大。因此，必需通過無數次實踐，卻陣留新，把無用的陣組去掉。陣圖就像是一種程序符號，只要搭配得當就能產生意想不到的效果。
除了陣圖，『陣煉術』中例出數萬種煉器材料的處理與保存方法，就是光記住這些材料就夠讓人頭痛的了。更別修仙界中煉器材料遠遠不只有數萬種。修仙只怕用一生時間也無法把所有材料收集齊全。不過『陣煉術』中還給出了不少分辨不知名材料的方法，雖然找不到材料，卻也可以通過陣圖猜算出材料本身的功效與好環。
當然，此時的擎天首先要做的是把第一套基礎陣圖中一千三百零一個陣圖記下，與理解。只要做到這一步，就等於踏入煉器師的大門。一千餘煉陣中近一半是控制與調節火候的陣圖，要做通精通就必須用時間來積累經驗。而這些陣圖的功效同樣可以放到煉丹術中使用。
擎天讓器靈選了幾個陣圖與陣柏的陣法秘籍中的陣法對照了一遍，發現，大多陣圖都能從陣法中尋到它們的身影，這一發現讓擎天器靈與元遙都大為吃驚。
「這麼一來，只要學會『陣煉術』不就等同於是煉器師、煉丹師與陣法師三為一體么。」擎天咂巴著嘴說道。
擎天並不知道，煉器師、煉丹師、陣法師、傀儡師……等等修仙旁門其實或多或少都有一些相關連之處，只是他們所偏向的重心不同而已。人的時間是有限的，修仙的時間更加寶貴，因此，沒有人能在有限的時間內顧及全面。要不然，光是記下天下材料的名稱所需要的時間就足夠他們入土為安了。
擎天此時的目標並不想成為煉器宗師，修習『陣煉術』的主要目的還是為修練尋找輔助，爭取更多的修練時間。另一方面就是處理在林邪手中得到的玄鐵鎖鏈，把玄鐵提煉出來好製作玄鐵傀儡獸。金石傀儡獸的強大有目共睹，擎天對玄鐵傀儡獸更是充滿了信心。
等級修仙試練的通知還沒到來，接下來的日子裡，就在伏龍山與長平鎮兩處奔跑。白天在長平鎮醫管中呆坐，研習『陣煉術』，晚上反回伏龍山洞府中修練。起先奔走非常平凡，後來，隨著對『陣煉術』的深入理解。擎天在伏龍山的時間就越來越長，從先前的日日歸到後來一日一歸，兩日一歸，最後是一個月才回家一趟。
擎天在厲家中除了不可違抗的影響力外，本身並沒有無么存在感。有的家丁甚至一年也見不到擎天一次，對於擎天時常不在家，早已習慣為常的家人們也沒多大的反應。
花妖姬與慈降問書兩人起先對凡人好奇，時常會下山行走一陣，當好奇淡化后兩人乾脆在伏龍山閉關不出。
唯有駱大胃時常往後長平與伏龍山之間，白天與阿貴勤氏反回長平鎮，晚上三人一同回到伏龍山，時常開壇講課樂此不疲，雖說比起花妖姬與慈降問書，駱大胃的能力不怎麼樣。可畢竟也是築基期修仙，對於伏龍山這些煉期弟子，無疑是不可多得的經驗。當然，駱大胃也不是光說不煉，一手幻術神通足以讓所有伏龍山弟子們艷羨。駱大胃似乎對凡人的生活充滿興趣，由為愛好經商，每次反回長平鎮都會尋來厲狗喝酒打屁，日子一久，兩人竟到達了稱兄道弟的地步。
日子就這麼一天一天地過著，轉眼間兩年過去。在這段時間類長平鎮沒什麼大事發生。唯一能成為百姓們茶餘飯後的談資之事，就是厲家修建土地廟。十三鎮八十二村，九十五座土地廟，厲家不惜成本之下，僅用了一年多的時間就已全部落成。資金龐大土地廟看上去更像似一座廟宇，如此一來，九十五土地廟，加上長平鎮原本的一座，總共九十六座廟宇就成功之路南方一景，各地遊人都慕名而來，都要見識一下這與眾不同的奇景，其中大多為遊歷的學子，人多了，商販也多了起來，使得十里八鄉出現了難得的生機。
李應洪是本期的秀才，是剛得的秀才公名，家中頗為富裕是一個大族，家中之事也不必他過問，只要靜等下期科舉考取進士便成。於是李應洪便生出了遊學的想法。近日聽聞南方有人出資修建了九十六座大型土地廟，這讓他產生了好奇。當然，李應洪並不是對廟宇好奇而是土地公。雖然沒多少人會在意土地公這尊小神，不過李應洪少時一件奇遇卻讓他對土地公非常的尊敬，那時正好戰亂，家族逃難，少吃少食，後來，逃難的人越來越多，吃的東西就更少了，李應洪曾見人吃泥巴。可這對公子哥出生的李應洪又怎麼能受得了。於是李應洪只能挨餓，就在幾乎要餓死的時候，李應洪來到一座泥巴建成的土地廟前，竟然看到一張肉餅。李應洪靠著這張肉餅才活了下來。但一張肉餅總吃不長吧，不過說也奇怪，當李應洪快要餓得不行的時候，又在一座土地廟前發現了一張肉餅。就這麼逃難的數年中，李應洪靠著肉餅熬過了人生最痛苦的時刻。
李應洪深信這是土地公的照應，因此，當家族取回田產後，李應洪首先就是把附近的土地廟翻修一遍，一報救命之恩。後來，李應洪把這事跟幾位好友說了幾次，儒家多信不以鬼神亂人的說法，幾位好友當然不信，然而李應洪卻是深信這世上真的有土地公存在。
這次聽聞有人為土地公修廟，還傳得沸沸揚揚，李應洪心中就想難到世上還有人與自己一樣的遭遇。
在神話傳說中，土地公不過是一個小神，因此，大多地方的土地廟不過是一座小土屋，又怎麼能用算得上是廟宇呢。一路上李應洪猜想過很多種樣子，卻也沒抱多大的幻想。他來的主要目的便是來見見修廟之人。
南方是大昭國最為貧困的地區之一，富戶不多。有時候走上個把月也不一定要找到人家。因此，沒有人喜歡到南方做官。南方也就越變越窮。
李應來到南方看著一路的破敗的景象，更對傳聞中的九十六座土地廟不抱任何想法。