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第638章:不戰不和亦不守,萬頃煙波一旦收

  第638章:不戰不和亦不守,萬頃煙波一旦收

  讓梅觀林大哥這麼一說,屬於我們這邊的人,一起「哦!」了一聲。而我那幾個玩古董的哥哥們,卻還是一個個的摸不著頭腦。


  這個時候,就看出術業有專攻來了,畢竟我們這邊的人都是跟神職人員挨著點邊兒的。


  就在這時,常如冰掏出了那張紙來,就是我畫的像鬼畫符一樣的那一幅「雙人嘔吐圖」。


  「要是這麼一看,還真是這麼回事兒!」常姐看著這幅畫喃喃的說道:「難怪我看著有點兒眼熟!原來是扶乩!」


  「看著眼熟,不早說!」我氣憤的看了常姐一眼:「原來你是見過扶乩的!那你居然連乩筆都不認識?」


  「我看過扶乩是一回事,」只見常姐毫不客氣的朝我說道:「那時候我都是附在乩筆上面,又不是站在旁邊,我怎麼知道乩筆長什麼樣?」


  「啊!」這個時候我才明白是怎麼回事兒,忍不住驚嘆了一聲。


  原來常姐之前扮演的,是那個請來的「神」的角色。是在乩筆上的那個視角上參加的扶乩活動!難怪她不認識乩筆!

  到時候,我身邊的那幾個學者哥哥一個個看著常姐,臉上全是驚嘆的表情,那個朱家衛更是一臉的驚愕!


  他還不知道我們的底細,更沒想到原來我身邊的那個嬌滴滴的大姐,居然還是一位仙家!

  要說這扶乩是怎麼回事?那說來話就長了。


  扶乩是一種非常古老的宗教活動,又叫扶鸞、降筆、請仙。實際上是一種占卜的手段。


  在扶乩的時候,需要有兩個人一起扶著一個架子,如果沒有專門的架子的話,用樹枝、簸箕或者是小筐都可以。在那個架子上面插著一支筆,筆尖是豎直朝下的。


  而在筆尖的下面就是一個沙盤,兩個人推動這個架子或者是簸箕,那支筆就會在沙盤上留下字跡。這些字跡由旁邊的人抄寫下來,這些寫下來的內容就是神仙帶給凡人的啟示了。


  伏擊這個活動在古代流傳甚廣,現代做的人卻很少。不過由它引申出來的占卜之術卻是花樣繁多。


  包括現代的請筆仙、請碟仙、請筷仙等等,其實都是扶乩這種占卜術的變種,它們仍以各種方式在民間不斷的流傳。


  在古代,下至村民農婦的小打小鬧,上至國家氣運的占卜,很多都是用扶乩來完成的,歷史上的很多皇帝也都是這項活動的資深愛好者。


  剛才我說的還是相對簡單一些,事實上,如果是正式的扶乩,那麼裡面的講究還是很多的。


  由於扶乩又叫做「扶鸞」,所以那兩個手持乩筆的人又叫做正鸞副鸞。


  另外,還需要有兩個解讀沙盤上字體的人,這兩人叫做唱生。


  此外,還要有兩個負責記錄的人。這六個人合在一起叫做「三才六部」,而這些文字經過這些人的共同努力整理出來以後,才會變成神仙的指示。


  實際上,我對這些東西多少還是明白一點的,如果在扶乩的時候,在這之前你要請誰下來,一般都會事先有個明確的說法。


  如果要是帝王將相,講究個天人交感,那麼一般的地仙之流是不敢上來當「乩仙」的。


  不過要是民間請仙,就沒有這麼多的講究了。通常都是央求過路神仙,隨便哪位來指點一下迷津都可以。這樣的話,請來的是誰都是很有可能的。


  常姐是明朝萬曆年間的人,而扶乩這項活動從唐代一直到清末,全都是非常盛行。她很有可能有的時候恰逢其會,也曾經給扶乩的人指點過一二來的。


  我一邊理清思路,一邊把扶乩的事慢慢的講給那幾位不明白的人聽,很快的大家也都聽懂了。


  「不就是個大型的請筆仙嗎?」這時候,就見朱家衛在旁邊嘟囔著說道:「原來這個石筆是用來干這個的,今天可是漲了姿勢了!」


  「在歷史上,也曾經有過幾次和扶乩有關的事件。」這時候我旁邊的阿越開口向著大夥說道:

  「在清朝的時候,當時的名臣葉名琛就非常相信這個東西,結果在他當廣東巡撫的時候,正好趕上第二次鴉片戰爭。」


  「在英法聯軍入侵的時候,葉名琛親自扶乩,據說是呂洞賓上來當了乩仙以後,寫下了一句,「十五日後便無事」。當時的葉名琛如獲至寶,因此既不與聯軍交涉,也不做什麼防守。


  就因為這個,葉名琛得了個「六不總督」的外號。就是「不戰不和不守,不死不降不走。」人家就像一塊牛皮糖一樣跟你英法聯軍耗著。


  於是在當時,就形成了一個尷尬的局面。英法聯軍怎麼想也想不明白,心裡琢磨著:「這小子要弄啥嘞?」


  而葉名琛心裡頭也掐著日子算著,心裡念叨著:「這幫猴子咋還不走呢?」


  結果在開戰以後,這位葉名琛直接就被英法聯軍給活捉,一路抓到了印度的加爾哥達。


  「這不是典型的封建迷信害人的事例嗎?「在朱家衛聽到這裡以後,他頓時跳起來說道:「叫你這一說,這扶乩也信不得啊?」


  「我剛才說的是不靈的例子,這扶乩也有靈的時候,」只見阿越笑著說道:

  「比如在光緒三十年正月初七那天,家住在在燕京西山碧雲寺旁邊的一位居士「高靜涵」,他就在家中扶乩。」


  當時他請來的是一位隋代高僧,叫做「天台步虛祖師」。


  結果這位古代的高僧,在乩文中預言了中國的百年大事。當時的飛鸞訓文是這樣的:

  「雲暗暗,霧愁愁,龍歸泥土塑獼猴。三歲孩童三載福。月中無主水空流,萬頃煙波一旦收。」


  阿越說道:「在這段話裡面,步虛祖師準確的預言了光緒帝的死期,(第一句龍歸泥土)。還有宣統帝的三歲即位(第二句的三歲孩童)。」


  「此外,還有大清國的滅亡!」(月中無主指的是皇帝退位,萬頃煙波指的是清朝。)」


  「所以有的時候,扶乩還是挺準的。」只見阿越笑著說道:「這裡邊主要的差別就是在於,你是想用它幹什麼」。

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