第一百四十九章 矛盾轉移，突如的頓悟
京師，大乾皇宮，上書房。
乾帝楊盤與洪玄機一對親密無間的君臣相對，一坐一站。
「我們君臣之間相交於微末，數十年來你一點兒沒變，還是這麼恪守禮法。」
楊盤看向洪玄機，頗有幾分感觸。
「禮不可廢！」
洪玄機恭恭敬敬地說道，臉上表情一毫未變，面色如常。
「嗯！」乾帝楊盤也不過感慨一下，既然自己這位老基友不願意，自己也不過勉強。「你如何看待那妖孽牛蠻？大殿之上所述，可真心實意？」
「陛下，微臣所言乃是經過深思熟悉，那牛蠻雖被異族尊為妖聖，地位還在聞名天下的八大妖仙之上，但以微臣之見，不足為慮，不殺他反倒是好事。」
「哦！何以見得？」楊盤眉頭微皺，詫異地問道。
「那牛蠻剛剛度過雷劫，成就造物主，短期內不會強度八次雷劫，且他乃異類，非我族類其心必異，必然會引起天下人的不滿，即使我們不對付，也會有其他人對付，好比精元神廟和夢神機。」
「而且，目前我等要擔心的不是妖聖牛蠻，而是夢神機。」
楊盤聞得「夢神機」三字，心生忌憚，眼神示意洪玄機繼續說下去。
「夢神機在造物主境界積累深厚，雖十年前用計破了他人仙肉身，但這次他得到邪神之血，必然會重煉天元神丹，加上他準備度過八重雷劫，若肉身再成就人仙，又有永恆國度，這件不亞於造化之舟的神器之王在手，怕真的要起大波瀾。」
夢玄機面色凝重，繼續說道：「那牛蠻雖實力不凡，但沒有類似於造化之舟這樣的神器在手，陛下如果能早日成就造物主境界，收拾起來自是手到擒來，何況，以夢神機自詡的高傲，天下正道，掌天下變幻，又在那妖孽度劫時出手為難，留那妖孽一命，以他睚眥必報的心性，一人一妖勢必要對上。
而且，那妖孽這次盜取國庫，心中怨氣發泄不少，短期內不會再找我等麻煩，那精元神廟得罪他，也勢必會遭到報復，到時我大乾也可趁虛而入，侵佔西域各城，反倒是太上道，除了散花樓，那妖孽無法報復，勢必怨氣橫生，與夢神機處處作對，到時我等也可坐山觀虎鬥，甚至關鍵時刻再推波助瀾，等到他們兩敗俱傷，再出手一鍋端了，自是去除心頭大患。」
楊盤沉吟片刻，似是在仔細考慮洪玄機的話，這時大太監王韜打發走了身旁一名明顯傳遞信息小太監，忽然上前幾步，來到乾帝楊盤面前，眼神下意識地望了洪玄機一眼，微躬身，看向乾帝楊盤，似是在請示到底要不要稟告。
「你個老東西，武溫候不是旁人，有何事直說便是。」乾帝楊盤注意到王韜的小動作，不禁笑罵道。
「是！」王韜躬身，開口說道，語氣帶著明顯的難以置信和驚恐，「啟稟陛下，適才傳來消息，西域大亂，人心惶惶，精元神廟一朝被毀，已經確定是哪妖聖牛蠻所為，當時他並未做任何掩飾。」
「嘶！」
哪怕是乾帝楊盤和洪玄機的心性乍然聞得此話，也是心中一驚。
「陛下，此乃良機，西域金銀富足，珠寶靈物繁多，此時大亂，正是我大乾出兵之時，可藉此千載難逢的機遇攻城略地，以資國度，又可轉嫁天下百姓視線，一箭三雕。」
洪玄機迅速反應，神色激動，建言獻策。
乾帝楊盤在位多年，心性深沉，壓下心頭激動，思量再三后，也暫時放下牛蠻之事，再此急召回內閣文武入朝，商量此事。
此事，誰也沒有注意到洪玄機眼中一閃而逝的精芒。
……
且不提乾帝楊盤和群臣如何布署、商討。
牛蠻自滅了精元神廟，出了西域，一路上除了參悟所得，揣摩精元神廟寶典秘錄《精血元氣集》，《三界元氣炮》等諸多經義外，騰雲駕霧，朝著元突國的方向遁去。
白雪皚皚，冰峰矗立，整個元突國一年有泰半籠罩在冰天雪地當中，在寒風刺骨中求生存。
牛蠻自冰雪荒原上空俯視下方，卻與以往相見的景色天差地別，大相徑庭。
一路飛遁，居高而望，俯瞰下方，但見雪峰自眼前一一劃過，被拋諸腦後，山川大地如畫，聖潔無暇，白得徹底，白得通透，河流似白玉帶，晶瑩剔透，在暖陽地照耀下，閃爍毫光，波光粼粼，大山龍蛇一般地蟄伏。
元突國，十三大城巍峨聳立，物華豐茂，人聲鼎沸。
九天上空，精氣似陽，驅散天地間的涼氣冷意，精氣狼煙，這是百萬人數混居凝聚的異像。
北國風光，千里冰峰，萬里雪飄。
牛蠻遨遊在山川之間，茫茫無邊的冰雪大地，給他帶來一種不一樣的視覺體驗，內心彷彿也卸下連日來的浮躁，心靈澄靜安定，不禁有種撥雲開霧，心曠神怡之感，不由自主地在蒼茫天地間連嘯，內心舒暢，心中竟滋生出一絲一縷莫名的感悟。
頓悟！
豁然開悟，明見自我。
感天地山川為頓，領浮世百塵為悟。
明天地大道為頓，曉四時生機為悟。
一山、一水、一草、一木、一花、一果、一塵、一沙、一句看似平常無奇的話，一片隨波逐流的落葉竹筏.……
每一個看似平常的事物都有可能對他人或對己身產生觸動，進而明悟。
有種類似「看山不是山，看水不是水」的境界。
「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」亦有頓悟的突發性、偶然性之說。
玄之又玄，莫可名狀。
乃修道之人夢寐已久之境，與資質無關，血脈無系，因人而遇，因時而變，微末無奇之人也可能得此機遇，資質絕代的天驕也可能終身難遇。
佛家講明心見性，亦是頓悟之說，西遊世界釋迦摩尼如來佛，靜坐菩提，七天七夜，得證萬佛尊位，便是頓悟菩提，亦稱菩提之悟。
迷聞經累劫，悟則剎那間。
頓見真如本性，無念即是頓悟。
道家也有「朝聞道，夕死可矣」之說，天地皆法，於萬物自然中體悟本性，出塵遁世，塑清凈無為之體，摒棄雜念，追求一朝頓悟，得道之境。