109章
小白狐到了易小天腳下，易小天始終在堤防它忽然露出利齒照著他腿上來一口、或者伸出它之前輕易拍飛鐵氏兄弟的看起來很柔軟的小爪子。
現在的情形，其他人是一心羨慕，但易小天確實替丁吊膽，全神戒備。
就在這時，小白狐將頭伸向了他。
是選擇用牙齒嗎？果然，要露出狐狸尾巴了。畢竟這本來就是只白色小狐狸嘛。
易小天已經做好準備，只要小白狐真發起攻擊，他就會想踢足球一樣，猛一腳將它踢飛出去。
小白狐抬起頭看了看易小天，卻又向前走了一步。
它沒用用它的牙齒，而是用它柔軟的身子蹭了蹭易小天的腿。
關於外星人，我始終認為人類將外星人的形象按照人類形象設計是錯誤的、不科學的。中學時代我就有個想法，超聲波和次聲波都是人聽不見的，視力上呢？宇宙中是否有很多頻率是人類視覺無法捕捉的呢？不是那種多次元多維度的，而是一個維度中不同的頻道？
中學時代還是有很多好玩的想法的，現在人生就是拖泥帶水。中二時代可以認為自己是高一層次的存在，後來頹廢的想原來自己不過是以前鄙視的被設定好的機器這樣子？由一堆細胞、分子、不斷自我複製黏貼的生命到底有何意義，上帝的提線木偶？即便人類自己認為的壯舉也不過是大自然設定好的劇本？甚至連我這個概念都自我模糊，當一個人發生巨大轉變，變得和以前的自己截然不同，這個人還是「我」嗎？看著同樣皮囊的那個人好陌生。人在低谷負面情緒就是滾雪球呀。寫著寫著發牢騷了，負面體果然可怕。終結者君忽略便好。SOMA里關於意識轉移、複製的想法和我不同又類似。
額，沒法像你那麼表述的清楚，慚愧。
假設外星生命真的如通常電影描繪的形象，那人類貿然發送信號，不斷探索宇宙，是否會成為更高文明的外星人發現地球，然後入侵，奴役人類的自取滅亡。36章寫到了，原來老劉的故事就是冒然發動信號，然後導致外星人入侵嗎？三體還沒看，以後去補補。
不得不說，作者考慮的真的很細緻，很全面。神經上傳的問題能想到的作者基本上也都講了。讓人相信靈魂不存在真是好殘酷的事情，屬於一種信仰崩塌吧。
人生這種東西，只要好玩就好，何必想那麼多呢。
自殺委員會，還真是意外的展開，就我這個陰謀論者而言，這就是一場實質上滅亡人類的恐怖行動。結局上和soma更相同了。當人類全部捨棄肉體，網路病毒將成為大規模謀殺，網路癱瘓、設備故障、停電等等是否意味著剛好處在那片區域的人死亡。自帶備用電？好像也可以。大規模死亡的屍體如何處理。
從大概念來說，這樣的上傳，這種永生方式其實和人類繁衍並沒有本質區別。後代延續了自己的基因，並接受自己的教育；第二意識繼承了自己的意識，擁有自己的記憶。但兩者都不是原來的自己，第二意識只是多了記憶而已。好吧，從唯物角度講，意識或許也不過是既定大腦對於人生經歷產生的反映關於替換法與掃描法其實一樣，感覺上還是有駁論吧，最多只能證明這兩種方法產生的都不是原本的自己，都不是「我」。……或許是我偏見。
器官克隆和機械化的永生感覺更理想。至今人們看沒看到腦器官壽命的極限在哪，或許腦能維持數百年呢，最完美的是延長器官壽命。比如對多功能幹細胞的預想。
超越者，攝取和排放都變成懲罰了，哈哈。
胡言亂語，莫見怪。
對，其實其實我一直考慮的都是長生。壽命翻倍的長生或許在我們有生之年就能實現，前提是足夠富有。就算全面進入工業4.0，我也不認為短期內人類真的能從貧富差中解放。人工智慧或許的確能極大的解放生產力，但權力和財富的許可權依然握在少數派手中，就如同大蕭條時代商人寧願倒掉牛奶，也不願給市民實惠。
開頭階段或許還會面臨失業潮，高智能化時代福利發放是門問題。
當然，高智能時代帶來的便利完全可以彌補大多數缺憾。更高的生產力帶來更多的可支配財富，更廣闊的消費市場也能促進技術發展，和蕭條時代的低需求倒奶是不同的。最大的障礙應該是權貴者難以放下既有的優越感，不勞而獲的模式也不利於人類發展。
永生的話如果不找到足夠多「好玩的事」，那樣也讓人感到空虛。
但真的永生，大多數人應該還是能找到很多樂趣，不斷能找到新的目標吧。就比如遊戲和小說、影視劇等，我認為這些作品之所以吸引人，除了當中的人物的魅力和故事的有趣。
最主要的就是讀者、觀眾、玩家能通過這個作品去感受另一段人生，感受一段書中的故事。就如同我們跟著易小天進入作者百年後的夢想世界。
世界上新奇的、有趣的事是無窮無盡的，各行各業都有自己的樂趣。
如果能永生的話，一個原本是工程師的人可以用更多的世界學習畫畫，一個木匠可以用更多的時間去學習哲學或者生物學？
如果讓人自己去嘗試新的故事無疑更有趣。不同的是，他們沒法捨棄原本的身份，而是如同作品推出一代代的續作，因為都是同樣一個主角。
在書里作者已經給我們展示了一個不一樣的，渡過蕭條期之後，充滿生機的新世界。在書里長生的問題、智能化的問題都給與了解答，人們也可以通過連接星靈網急快的學習各門各類的知識、技術，唯一的缺陷或許可能就是學的太快了少了中途的樂趣吧，笑。不過我們現在的知識可能都只是基礎的，以後肯定會不斷繼續發展，每一門領域都永遠沒有極限。
而且就算面對同樣的教育，接收同樣的知識信息，每個人的領悟的感觸應該也都是不一樣的。文明之樹的分支也會越來越多，可選項也越來越多。
說到無神論，其實以漢族為主體的國人本來就缺乏宗教信仰。哲學史上的一個特點就是，西方哲學與神學宗教聯繫緊密，牧師往往精通哲理，處世觀主要是聖經和可蘭經為道德嚮導。我國古代的高僧也都是哲學大師，禪機是很有趣的哲理。但真正主流的還是儒家入世哲學，四書五經才是最高思想指導。而孔子是「不語怪力亂神」的，可以明顯看到中國在漢代以後本土有影響的神話故事減少，傳統神話體系崩塌。像女媧補天造人、后羿射日等等的神話都很簡短，很零散。神話故事為士族階層不屑。
而西方神話都有一套完整的神話體系和故事，比如舊約、新約、希臘神話、北歐神話……宗教和政治關係也十分緊密，教皇可以左右多國國王任免權。
說到唯物，我當然不敢對這麼馬社的東西持否定論。我們目之所及，耳之所聽是否又是真實的呢？是否被「心」加工過了呢。終歸一切客觀的東西也都要通過主觀的方式去看、去認知。
嗯，道德可能是為生產、發展服務的。因為團結可以獲得更大的群眾力量，大規模武器的災難讓戰勝者得不償失，所以人類從原始殺戮時代走進和平合作時代。如果真的有外星生命。對，我否定人字，可能最糟糕的也只是如同現在的工廠主支配工人一樣，是一種法制，自然市場？下的政治、經濟支配，而不是人權、生命、自由、思想的奴役。
現在不是流行美食文嗎，終結者你可以再去寫一本未來美食了。
直接用你寫好的金手指，隨身攜帶納米工廠，把星靈網的幻境模擬也帶過去，「開天闢地未來美食」！
哈哈，肯定能火一把。
同步學習法感覺容易造成思維依賴，減少第一意識自己的思考時間和思考能力。這也算是有利必有弊吧，也算是鍛煉心性的方法。
我自己也曾經幻想過未來人類的學習方式，大概相當於星靈網讓學習者進入一種學習幻境，一種沉浸狀態。通過多感官輔助學習，幻境中能感同身受的體驗前人的學習過程和方式。
食戟的愛麗絲就是一個玩高科技分子美食的，第5章讓我由此愛麗絲聯想到彼愛麗絲，第9章感覺作者是直接誘導了。
「易小天，好多人都說你是一個真正的平等主義者，他們說你的第二意識陸離之所以是女性，是因為你想用這種方式告訴所有人什麼是真正的性別平等……」看到這句話我真的笑了，無形致命呀，哈。
完全自主且隨時隨地的修改外貌，又一個大膽的設想。感覺這樣會造成混亂，雖然超越者有代碼等識別的唯一性。但是……額，寫這段話的過程中反而驗證了你的正確。
說起來我每次都是折中的想法。
你的很多思維都很超前，或許將來的世界會驗證你的正確。
如同互聯網交流，我們會有自己的昵稱和頭像，遊戲中有自捏人物。
當我習慣了你安康魚的頭像和蘋果終結者的名字，你突然改名字的話大家就會產生一種陌生感，一絲異樣。這也是我認為隨意變換形象的混亂。
不過，當我們再次熟悉你的新形象后，我們知道那還是熟悉的那個終結者。當然，有時候人會連著切換形象做出一番改變，但那個新形象不更符合轉變的心態么。
我原本的反駁點之一，外貌平等並不是說外形有絕對的最美最好看。世間有形形涉涉的人，有形形涉涉的美，美貌有很多種類型，不同的長相都能有獨到的美。外貌平等就是讓基因完善發育，能修正部分人的缺陷。如膚色、斑痣、齙牙、眼袋、過度的胖瘦。何況人類審美隨著時間變化一直在改變。
但實際上你只說了「外貌平等的終極目標並不是讓每一個人都擁有相同的外貌」，並沒有否認不同外貌的獨特美，差異美。
而且改變不正能夠跟著時代審美走么。如果將來的人們真的如同棒子一樣弄個千人一面，也只能說是人類自身的悲哀了。
性別方面也是一樣，龍陽的辯駁和東方貞潔的觀點也是不斷改變的。三國兩晉和唐代是典型的開放時代，曹操喜人妻，甄宓、二喬他都想要。曹植也想要這位洛神嫂夫人。趙雲被介紹的那位樊氏也說明婦道和改嫁在那時候完全不是事。兩晉在世說新語裡面可以看到很多不羈的例子。
隋朝開國皇帝是皇帝里的奇葩，因為怕老婆一直保持一夫一妻制。有次隋文帝因此想離家出走，直到原配去世。唐代的大膽就不用說了，最有名的開放時代，武瞾和楊貴妃是古代最出名的艷婦。貴妃和安祿山在李隆基。很韓式的名字，畢竟韓人受唐代影響最大。面前胡來開明的玄宗也不覺得是多大個事。
北宋末年，女性有千古第一才女李清照，安國夫人梁紅玉，說明那個時候女性是很具英氣的。整個北宋政權一半時間都是太后聽政，而且該時期國家異常繁榮。
「狸貓換太子」的主角劉娥就是最了不起的一位太后，史評「有呂武之才，無呂武之惡」。北宋可說是古代女權最勝，女德最勝的時代。
最後因為趙構畏懼岳飛奪回徽欽二帝。宋徽宗的諸事皆能，獨不能為君也值得思考，放棄北方，處死岳飛，架空韓世忠。出於政治需要，為緩解人民不滿，大力倡導程朱理學的「存天理滅人慾」。
國民思想受到禁錮，才有了後世印象中的授受不親和軟弱羞澀。實際表現就是西廂金瓶等艷書大行其道，元明清似乎比前朝更淫亂無數倍。因為這就是人慾，世事在疏不在堵。
戰國有龍陽，漢有斷袖，紅樓里明確寫出清社會大行同志之道，再到近代。每個時代觀點和態度都是不同的。