第四十六章 太虛金剛符
香火之力與靈氣、鬼氣之類的力量有著極大的差別，首先從來源來看，靈鬼之氣屬於自然生成的陰陽兩氣的精華，只要尋找到名山大川或是有靈脈的地方，就能輕鬆獲取。但是只要是氣，就說明內里蘊含了種種駁雜的東西，必然也包含了大量的雜質，在修行的過程中需要小心翼翼的剔除煉化才能化為己用。
而香火之力就沒有這個麻煩，它的特點就在於純凈，只要吸納就能夠簡單利用，而且也沒什麼副作用，其難度就在於獲取的方式。顧子麟之前每天雖然也都吞噬香火之力修鍊，但是苦於香火之力匱乏，只能加深對力量的感悟，卻無法有什麼實質性的進展。
現在這個時候，顧子麟的大口的吸納香火之力，如同長龍吸水，當然是吸的越多越好。循著《太虛神符》的韻律，香火之力如同星光般的湧入他的體內，全部吸納進去，卻又立刻吐出一部分，不等這部分香火之力散去，又開始新的吸納。在這個呼吸吐納的過程中，香火之力已經更好的被他利用。
隨著祭祀活動的進行，逐漸也有許多的百姓加入祭拜的隊伍之中，本該看不見的香火之力，在他身旁越聚越多，彷彿有金色月光在他周身凝聚，而形成一層淡淡的光膜，華美但不耀眼。這等香火氣息雖然與周義廷數十年的積累不能比，但是已經足夠支撐他積蓄修行。
香火之力卻並不是靜止的，而是時時刻刻流動著、閃爍著，忽明忽暗。隨著時間的推移，顧子麟身邊的光膜也越來越厚。他紫府之中的靈焰此時也歡快的遊走舞動，熊熊燃燒，大肆吸納顧子麟體內的香火之力。如果平時，肯定會被顧子麟阻止，但是今天財大氣粗，這點兒香火之力也就隨它去了。
《太虛神符》的修行基礎就在於「太虛神符」，這個符類似於道家的金丹，佛門的舍利，是修行的核心所在。當然想要修鍊出屬於自己的太虛神符並不簡單，必須通過聚氣——凝形——織符這三個步驟。首先當然是凝聚香火之力，然後再鑄就神體經絡，這兩個步驟顧子麟都已經過了，唯有織符這一步，由於缺乏足夠的香火之力，所以遲遲沒有進行。
太虛神符的種類和級別有很多，有簡單的「萬字元」也有複雜的「八道盤長符」，但是無一例外都像是編織中國結一樣，將香火之力凝成一線，從頭到尾便由這一線牽繫。這個各自不同的神符除了強弱之外，最主要的區分卻是各有不同的特點，任何一個神道修行者都可以選擇與自己秉性相合的符結修行，而非一味的冒求強大。
《太虛神符》所載：上古結繩記事，後世聖人易之以書契。神符其實就是一種信念，一種契約。
一隻神符就是一條神路，三千神符便是三千大道，這一刻既是自己的選擇也是神道的考驗，從第一隻神符開始便決定了一個修行者一生的道路。
顧子麟在腦海中搜索者紛繁複雜的神符，良久也不能確定自己的選擇，就像是一個人對著一片浩渺的星海，你又知道那一顆屬於你呢？忽然顧子麟眼神一亮，他看到了一隻不太複雜的神符，之所以能讓顧子麟注意到它，完全是因為它的名字叫「金剛符」。神道吸收了很多關於佛道的東西，而這個叫金剛符的神符說不定跟佛門還有點關係，由於阮心竹和智昏和尚的原因，顧子麟對佛門法術還是有些好感的。
想好就做，顧子麟既然決定編織金剛符，其它的各種神符也就無需多看了。
顧子麟閉目凝神，擺了個五心朝天的姿勢，無數的香火之力從渾身竅穴吸入紫府。又在顧子麟的神念作用下，凝聚成一根又細又長的金繩，如果不是平日里的修行不輟，讓他的神念以及對神力的控制都達到了極高水準，別說接下來的織符，就是將香火之力凝成金繩也做不到。
太虛金剛符的第一層並不複雜，但是純粹依靠神念控制金繩編織，絕對也是一個極高難度的考驗。顧子麟小心翼翼的控制著金繩打一個環，然後又迫使繩頭往環內穿插，然後再來一個環——
顧子麟面露喜色，看起來也不是很難嗎嘛，只要按部就班的循序進行就好，雖然需要足夠的香火之力和神念支撐，好像自己這些並不缺。
但是很快顧子麟面色一僵，欲哭無淚，金繩在他緩慢的編織下已經打成了一個死結。流動的香火之力被死結阻隔，瞬間潰散，一切都將重新來過。顧子麟這才知道，太虛神符並不僅僅是利用神力結成一隻神符而已，它更是神力在身體內的運行路徑，就像是內力在奇經八脈中流轉一樣，神力也有著屬於自己的道路。
搞明白這一點后，顧子麟收起了內心的那一點點輕鬆，開始凝聚心神查探太虛金剛符的結構。同時控制著一絲神力從神符的一端滲入，沿著神符的路徑慢慢遊走，感受著其特殊的地方。
很快，顧子麟便發現了太虛金剛符中奇特的一點，神符的第一層是由一個結組成的，但是第二層是由三個結組成，第三層是由九個結組成。如此狀如寶塔，成幾何倍增長，而且顧子麟能感受到自己的神力也從一分為三，從三分為九，從九在分為八十一，最後又合二為一。雖然數量上沒有變化，如果能將渾身的神力以這種精度運用，想想都覺得頭皮發麻。
慢慢摸清了太虛金剛符的套路之後，顧子麟再一次開始織符，這一次的他並不是盲目的依葫蘆畫瓢，而是帶著屬於自己的想法和認識。這隻神符就像是一幢佛塔，雖然第一重的太虛金剛符只有四層，其威力已經令人望而生畏了。
蘇合香的香氣讓顧子麟更好的凝聚心神，麒麟殿的香火之力讓他擁有源源不斷的力量補充，這一切完美無缺的外在條件也是可遇不可求的。
從一環到三環，從三環到九環，顧子麟一絲不苟的控制著神力，完全忘記了時間的流逝。從清晨到午夜，從驕陽初升到星河閃耀，顧子麟一直沉浸在自己的修行中，連他自己都沒有注意到神念已經變得更加堅韌，香火之力已經被他吸納殆盡。
金繩從最後一環中輕輕抽出，顧子麟也是長長舒了口氣，越是到後面也是容不得出差錯，否則一切前功都將盡棄，而且消耗掉的香火之力也無從補充。好在他成功了，雖然經歷了一次失敗，但是第二次的充分準備讓他一舉功成。
望著紫府之中的太虛金剛符閃耀著金色的光輝，一團橘紅色的靈焰歡快的在周圍舞動，顧子麟也忍不住開懷大笑。以自己現在的本事，正面對抗孫易玄應該會很輕鬆了，用在佛道兩門中這個境界應該叫做築基，不知道神道修行者會不會有雷劫降臨。
天劫分大中小三重，小天劫在築基期，築得道基就已經脫離凡胎，會有雷劫降臨。只不過小天劫很簡單就能度過，甚至可以稱之為很敷衍，遇到雷劫降臨找個山洞石崖什麼的，都能避開。中天劫在金丹期，這種雷劫就已經不是利用外物能夠避開的了，中天劫能夠鎖定修行者的位置，每一次雷擊都不會出現偏差。這就是白花蛇妖為什麼急於修行神道的原因，因為他的妖丹即將成形，中天劫之期也不會太遠。
至於大天劫那就是很遙遠的事情了，那是元神期才會有的待遇，大天劫的雷劫自體內而發，直劈紫府丹田，讓你的元神避無可避。但是一旦度過去，那就是挾飛仙以遨遊，抱明月而長終，真正的地仙境界。普天之下都屈指可數，那都是飛天遁地、長生不老的人物，元神不滅就不可能真正的死亡。
太虛金剛符初成，原本無色無相的香火之力，此時已經帶著一些浩然博大的佛門氣息。不過現在他們家這三個人也夠奇怪了，一個修神道的像佛門弟子，而真正佛門弟子的法力卻是五顏六色，還有一個鬼修不僅不鬼氣森森，反而渾身上下透著空靈的氣息。總的來說，好端端的路不走，全都跑偏了。
寂靜的清晨再次來臨，顧子麟仍舊沒有醒來，他正處於一種特殊的情景之中。本來寂靜的城隍廟在他耳中忽然喧鬧起來，房梁下乳燕求食的細語，風吹檜柏松枝的輕鳴，鮮花從中蜜蜂的振翅——
雖然沒有張開雙眼，他似乎看見了一顆草葉上的綠珠，在日光下散出七彩的顏色。他似乎望到了街道上小販匆忙的奔走，遠處連綿不絕的青山，這些畫面在他的眼中變得格外的新鮮。彷彿拭去了鏡子上的灰濛濛的塵土，一切都變得鮮明起來。
本來明明只是聽到的一些東西，卻同他的眼睛連接了起來，就像是你看到一棵樹在擺動，你不會說「樹動了！」而會說「風來了！」
視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺，感覺。顧子麟的眼耳鼻舌身意六識在一夜之間就變得敏銳起來，變得比他當初的神體更加敏銳，這是境界的提升變化，寓於身體的所有感官之中，卻有些說不清道不明。
泥土的芬芳，湖水的涌動，天空的湛藍，晨鳥的清鳴，一切的一切在他心中構成一幅立體的畫面，讓他彷彿看到了新的世界，一個清新的細膩的世界，這種感覺令他想要大聲歡呼。
修行之道果然充滿了美好，顧子麟迫不及待的睜開眼睛，他要與阮心竹和柳小妤分享這剛剛獲得的一切。