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119、【武者之路】

  第二天早上六點,楊乾便早早起來了。


  站立著保持真意運使的狀態鍛煉了一會兒,楊乾明顯感到自己對拳法的理解,又有了進步。


  經過這麼久的琢磨,他也初步推斷出一些悟性屬性的特點。


  雖然有了一個具現化的數值來表達屬性高低,但在真實的運用中,屬性並非簡單的一加一等於二。


  數值的高低,僅僅說明了該項能力的基礎差距,卻並不代表其具體效果。


  悟性五倍和十倍的人,並非後者比前者高一倍這樣的簡單演算法。


  以自身為例,自從上次堅定意志,使精神更加凝練以後,楊乾的精神屬性增加了3點。


  這段時間以來,他對拳法最後四式真意的理解,居然比當初領悟中間四式還要快。


  按照段猛男對拳法難度的講解來看,雖然屬性僅僅增加三點,可他的悟性,起碼提高了兩倍不止。


  楊乾甚至猜測,如果是一個悟性達到二級進化的人,很可能會像江鴻飛領悟二倍真意一樣,在短時間內靠不斷練習,直接達到四倍真意的程度。


  這樣一來,楊乾大概有了一個基本對應。


  二級悟性的人,能夠輕鬆達到四倍,通過大量努力,則能進入初窺門徑。


  三級悟性的人,能夠輕鬆達到初窺門徑,通過大量努力,則能邁入武學宗師。


  四級悟性的人,能夠輕鬆達到武學宗師,通過大量努力,則能成為絕世高手。


  至於肉體和悟性達到極限的通天武體,很可能是剛開始學武,便能感應到氣的存在。


  這樣天賦的人,用道家的話說,就是天生具有修仙根基,身懷靈根,佛家則稱之為慧根!


  當然,悟性這種奇妙屬性,並非一成不變,那些悟性屬性一般的武者,也有可能達到極高的武學境界。


  這是因為,人的精神是很神奇的東西。


  當受到一些極端刺激,或者突然陷入某種超常狀態時,人的悟性會在某一個瞬間,短暫增長無數倍。


  武者們常說的頓悟和「物我兩忘」的修鍊狀態,都是這一原理的集中體現。


  究其根本原理,就是個人精神突然感應到天地運行之妙,沉浸在一種上體天心的狀態,也可以稱為天人合一。


  這兩天,段猛男看楊乾初步掌握了四倍真意的形,距離真正走上初窺門徑的武者之路越來越近,心中頗為欣慰。


  為防止楊乾走上一些歪路,段猛男主動和他解釋了什麼是武者之路。


  原來,武者修行,前面之所以大量鍛煉技巧和肉體,便是為了對自身肉體的掌握達到一個完美程度。


  用道家的話說,就是讓全身渾然一體,肉身圓滿,百脈具通……


  從道家修行來看,所謂的絕世高手,不過就是剛剛肉身圓滿的人而已!


  一個能將全身各處肌肉和神經,完美運用的人,最多也就是爆發個人實力的二十倍,這是一個絕對完美的數值,不存在更高的提升空間。


  武學也有其科學道理在其中。


  正如母親看到孩子遇險,可以瞬間抬起一輛汽車,卻不能抬起一輛十幾噸重的挖土機一樣。


  當一個人對肉身的掌握達到絕對完美,每一個地方都能爆發出全身力量時,純粹肉身的修鍊,就走到了極限,這也是絕世說法的由來。


  達到絕世層次的人,之所以能夠通過拳腳,將身體各處不相關肌肉的力統一起來,就是因為對「氣」的感知和初步掌握。


  這種肉眼不可見,卻能夠讓絕世高手真實感應到的東西,時時刻刻都在人體中遊走。


  唯一能和它們溝通的,只有武者的個人意志,也可以叫做武道意志。


  足夠強大的武道意志,包含了一個人的精氣神,越強大則越能和氣產生共鳴!

  這就解釋了,為什麼武學修為到達一個境界后的大師,通常都是靠打坐修鍊,其實就是在一種極靜、忘我的狀態下,養煉自己的精氣神,使之更加飽滿和強大。


  這種時候,就體現出了傳承的重要性!

  有高深傳承的門派,可以提前摸索自己的武道意志,就能在後面的修行中,節約大量時間,減少障礙和瓶頸。


  當達到絕世高手層次后,還可以鑽研一些傳承中的獨到法門,這些法門,常被稱之為「捷徑」!

  這就類似於佛門的十六觀想,或是儒家所謂的「書中自有黃金屋」、「打腹稿」,道教坐忘冥想的「逍遙遊」等等。


  大致都是觀想天地間、某種與自己心靈最契合的奇異景象。


  在這些最為契合自身潛意識的景象中,可以讓精氣神快速壯大,直到能夠影響、甚至於控制氣的運行!


  當武者的精氣神強大到某一個臨界點,便能直接控制氣在身體中的運行走向,使之在周天運行,不斷壯大,這就算踏入了聚氣的境界!

  在古代,這樣的人物還有一個統稱,鍊氣士!

  之所以會有鍊氣士的叫法,就在於這個時候的武者,每天最重要的修行,就是修鍊自身體內的氣,做到養煉合一。


  首先,是引氣。


  通過自身強大的意志,將全身散亂的氣彙集到一起,而後以自身意志控制它們在經脈中遊走。


  這一步,就好像在人體中挖掘溝渠、運河,講究的是循序漸進,持之以恆。


  當十二經脈暢通無阻后,還需要讓氣在十二經脈中循環往複,周天運行,才算引氣結束。


  之後,是養氣。


  讓氣在體內周天運行還不夠,還需要用它們溫養身體中的竅穴和奇經八脈,就像攻佔關隘城池一般。


  同時,這一步還能排除一些體內雜質,使得肉身更加富有生命力。


  最後,才是鍊氣!


  前面的一切作為,都是為了讓氣和自己的身體融合為一,相輔相成,不分彼此,為鍊氣打下基礎。


  所謂鍊氣,就是把大部分的氣,匯聚在丹田之中,不斷提煉和溫養,道家有鍊氣如煉丹的說法,正是形容這種情況。


  到這一步,通過無數次的提煉和溫養,原本不可捉摸的氣,會因為量變而產生質變,最後徹底脫離氣態,凝聚為液態。


  到這一步,雖然還是修鍊氣,但能量強度不可同日而語,因此,便被劃分為比聚氣三境更高的凝液境。


  至於凝液境之後的道路,段猛男長嘆一聲:「那是只存在於傳說之中的境界,除了當年的張三丰,很少聽到有疑似這個境界的人,不提也罷。」


  段猛男所言,讓楊乾心馳神往,看到了一個全新的天地。


  正當他想得入神時,幾個戰士走了過來,通知他們過去集合,準備前往國道。

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