第一百一十八章 帝位更替
顓頊為帝后，也是大刀闊斧的對黃帝留下來的制度進行了一些完善，他規定正年為十二個月，閏年為十三月，並且定下了四季和二十四節氣，後人因此推戴他為「歷宗」。
為了解決自當初九黎之亂后，遺留下來的人族與巫人之間的隔閡問題，他宣布從此廢除「巫人」這個稱呼，此後不論是巫人還是純正人族，全部都稱之為人。
這種措施，也使得兩族很快融合在了一起，因為巫人與人族之間，表面上看來，其實是沒什麼太大區別的
總的來說，顓頊也算是一位不錯的帝王，就是有一點私心，他想要自己的兒子繼承下一位人皇之位，可惜他的兒子中大都是不堪大用之輩，所以選來選去，他只能暫且將人皇之位傳給自己的一個侄子——帝嚳。
不過他卻是跟帝嚳做好了約定，令他日後在自己的後輩中選一個，做下一任人皇。
帝嚳為了獲得下一任的人皇之位，自然是連連應是。
就這樣，顓頊在位72年之後，自以為功德圓滿，便正式將人皇之位傳給了帝嚳。
人族也由此進入了帝嚳時代。
帝嚳在位期間，廣施仁政，正視民生髮展，所以很快便使人們恢復了神農時代衣食無憂的幸福安康生活。
不過帝嚳卻是同樣有私心，相比顓頊的後輩們，他更想讓自己的兒子——堯，繼承下一任的人皇之位。
而且堯也充分表達了自己的才能，令帝嚳很是欣慰……不過想到當初答應顓頊的事情，他又不禁猶豫了起來。
正在這個時候，老子的大弟子，玄都找到了他。
一番寒暄后，玄都表明自己可以幫助堯繼承大統，不過前提是帝嚳必須要在人族中全力推廣人教。
帝嚳聽完，稍微猶豫了一下，便直接同意了下來。
就這樣，玄都正式的收了堯為弟子。
而帝嚳也開始大肆的在人族宣傳起了人教。
為了更快的擴大人教的影響力，帝嚳便以整合宗教為名，強令原本的巫人部落，從此改信人教。
巫人部落，大都是由巫族部落轉化而成的，所以他們信奉的，大都是盤古、祖巫以及一些大巫等，鮮有人信奉天帝，以及其他幾位聖人的教派。
這一點，也是他們跟普通人族格格不入的地方。
實際上，在顓頊時期，便有了整合宗教的想法，不過因為擔心受到反彈，所以顓頊和帝嚳兩任人皇都遲遲沒有下定決心。
而如今有人教在前面頂著，他的心中自然也沒什麼顧及。
很快，在帝嚳不遺餘力的宣傳之下，人教迅速在人族大興了起來，並以極快的速度超過了截教，成為人族中僅次於天帝宮的一股信仰。
當然，帝嚳如此賣力的宣傳人教，自然也是有私心的。
因為只有人教聲望強大了，他的兒子堯也才能更加順利的接任人皇之位。
……
如此，轉眼便是幾十年過去，帝嚳在位也滿了七十年，功德圓滿。
而堯在人教的支持下，也順利的接過了人皇之位。
消息傳到人族聖地，伏羲軒轅等人自然不會有什麼意見，因為堯本身的能力也不錯。
不過顓頊卻是不樂意了。
所以在帝嚳來到人族聖地以後，他便找上了帝嚳，直接開始質問他。
說好的從我的後輩中選一個做人皇，你現在把人皇之位傳給自己的兒子，是什麼意思？
帝嚳見到顓頊也有些尷尬。
於是為了安撫顓頊，他便當著顓頊的面，派出了使者，傳令於堯，令他在顓頊的後輩中選出一個可堪大用之人，作為下一任人皇的人選。
得到了這個結果，顓頊自然是滿意的離去。
……
很快，堯便得到這個命令，此時此刻，他也是頗為無奈。
不過前面兩位人皇的命令，他自然也不好違背。
當即，他下令在顓頊的後輩中搜尋起了可堪大用之人。
不過顓頊的子嗣雖多，但卻大都泯然與眾人，並沒有什麼特殊的才能。
唯一說的過去的，也就是顓頊的一個六世孫，叫「舜」的。
舜生活在『父頑、母囂、象傲』的家庭環境里，父親瞽叟是個盲人，心術不正，繼母兩面三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快。
然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避，稍有好轉，馬上回到他們身邊，儘可能給予幫助，身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至於走向邪惡。
堯命人對舜進行多番考察之後，便知道此人品行已足以擔任人皇。
只是不知道他的能力如何。
不過相比於顓頊的其他後輩，也只有這個舜勉強說的過去了。
……
關於舜的消息，很快也傳到了人族聖地，顓頊和帝嚳一番商議后，當即便拍板決定就是這個舜了！
堯得知后，為了表達自己將人皇之位傳給舜的決心，只能將自己僅有的兩個女兒，娥皇和女英嫁給了他。
實際上堯還是很無奈的，畢竟若是舜是一個空有德行，而無能力的人，那他的兩個女兒，日後必然會很凄慘。
不過事已至此，他也只能含著淚，讓自己的兩個女兒隨舜一起住在了媯水邊的家裡。
不過幸好，舜並沒有讓堯失望。
娥皇和女英也很傾心於他，恪守婦道。
舜為人嚴謹，他製作陶器，精益求精，完全杜絕了粗製濫造，周圍的人受他的影響，也跟著精益求精了起來。
就這樣，周圍的不少部落在他的帶領下都富足了起來。
堯得知此事後很是高興，向娥皇女英詢問了一番舜的事迹以後，對這個女婿也不禁滿意了起來。
於是便開始試著讓舜接觸政事。
堯先讓舜試任司徒之職，負責推行德教，舜便教導臣民以「五典」，即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照「五典」行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的大部落首領、諸侯，舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好，遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力，經過多方考驗，堯見識到了舜不凡的才能以及高尚的品德，便認為他足以擔任人皇，於是便選了一個吉日，將人皇之位傳給了他。