第四章 臧書秘谷
滴……噠……滴……噠……
感覺著臉上的冰涼，何天問緩緩地睜開了眼睛的縫隙，只覺得一道光突然射入自己眼中，情不自禁地手一抬。
「啊」地叫了一聲，何天問咬著牙嘗試了數下，但實在是疼得無可奈何才將手慢慢放下，此刻他只覺得全身都在痛，皮肉的外傷，長時間奔跑帶來的筋肉之痛，都讓他深深感到步履維艱，就算是一個小小的動作都讓他有一種欲生欲死的感受。
但同樣的，此刻的他相當的激動，因為他看見了光，一個經歷過絕望般的黑暗的人，他會更加懂得去珍惜重新找回來的光明。
可當何天問全身顫抖一瘸一拐地走到洞口的時候，他卻是被眼前的景色驚呆了。
一眼看不儘儘頭的峽谷，鬼斧神工的構造，兩邊的山壁剛好形成一個人字的形狀，只見得上方的陽光從兩邊山壁的縫隙中滲進來，明亮卻溫和的陽光灑在滿峽谷的植被上，此間的景觀真可謂是世間少有，簡直可說是奪天地之造化。
何天問倚著山壁順著小溪一步步地向峽谷的深處探索，以求有新的發現，但越往深處走他的心就越難平復下來，因為在差不多兩個時辰的路程里，別說是生人的蹤跡了，就連谷里的路都快被他走盡。
然而就在其哀莫大於心死的那一瞬間，他卻是又看見了希望——一座坐立於小湖泊中央島嶼上的殘舊小茅屋。
就在何天問苦苦忍著精神上的疲累和身體上的疼痛，一步一步地趕到湖邊的時候，他方才發現岸邊根本就沒有登上小島的的途徑，沒路，沒橋，更沒船，以何天問小小的身軀本本已不可能，更別說此時的他渾身是傷周身是痛了。
無奈之下，何天問也只好找了顆比較大的樹依靠著休息起來，爭取恢復一下精力好繼續想法子上小島，然而就在其昏昏沉沉快要睡過去的時候，一道「轟隆」的聲響驚醒了他那脆弱的神經，何天問猛地睜開了雙眼，並用相當警惕的目光環視了峽谷一周，在確認無礙之後方才放下心來，然而就在他鬆了口氣看往小茅屋方向的時候，卻驚奇地發現，不知從何時起，湖泊的水竟是下降了不少，一條直達湖中島嶼的小路就這麼出現了在他的眼前。
何天問此時心中不禁又驚又喜，只見他小心翼翼地踏上了那條小路，在他走馬觀花的時候，不知不覺便已抵達小島之上，待確認此處的確是已荒廢已久的無人之地之後，他方才鬆了口氣。慢慢地推開那小茅屋已經爛得不成樣子的木門，但走進去所看到的卻是讓其大失所望，除了一張石床，一張茶几以及一個蒲團之外，便已是空無一物。
但何天問仍是強忍心中不甘，不斷在茅屋中敲打摸索，甚至連屋外的鍋碗瓢盆都不曾放過，千尋萬找以求離開之法，但最後終究不見一絲線索。
此地既有人居住，那必定會有離開之法，然而茅屋無人而且看上去荒廢已久，此間主人要麼離去山谷，要麼便是仙逝多年，若仙逝但卻又不見屍骸骨骼，那隻可能是他已離開此地多年。
想出這個結論，何天問心中那即將熄滅的希望再次燃了起來。
接下來，何天問便開始規劃起來，吃飯，休養身子，練武，找尋出口……，把自己應該做的和能做的事情都安排好。
幸虧此地雖然荒無人煙，但吃喝卻並不成問題，谷內雖無動物，但果樹百千，雖說種類不多，但只要處理得當，卻是不會餓著自己。至於飲水，飲用湖泊中水即可，湖泊中水清甜甘洌，雖不知其效，但每逢飲用此湖水，皆會覺得全身上下都如同被滋潤過一般，絕非一般。
至於身子，或是此地通真達靈之故，寥寥數日何天問的身子便已好了大半，在此期間他也曾耗費過數日去尋思找路，卻終不得其法，但憑此他卻也有了不少額外的發現。
太陽高照，何天問摸著刻在山壁上的經文圖案，心中的疑慮卻苦苦不得其解。
《四部醫典》、《脈經》、《銅人腧穴針灸圖經》、《本草經集注》、《本草品彙精要》、《大金玄都寶藏》、《玄都寶藏》、《般若波羅蜜多心經》、《妙法蓮華經》……
足足上百本不同種類的經書皆刻畫在兩面的山壁之上，此間有醫書、道藏、佛經甚至就連春宮圖也涵蓋其中，而且這些書裡頭並不乏一些失傳之經典。何天問自幼便是慧光透頂，雖說他不曾見識過這些書籍典要，但他卻是識字，畢竟他已經在書法之一道浸淫數年，為了研習書法，他不僅精通自國的《大乾字典》，更是專門研習過一本記載古往今來文字的字藏《字山文海》，其中不僅有所有文字的記載，更是囊括了所有文字的釋義。
所以儘管很多文章何天問都只能一知半解的閱覽，但並不礙他分辨出這些書籍的重要性，反而，他卻從中發現了一個關鍵，此地的主人之所以刻錄著如此多不同種類的經文在山壁之上，應是有某個目的，甚至極有可能是為了研習某種武功，因為以他之見，山壁上的字必定都是由手指所刻畫，只因每個字的深度都有一寸之深，而且每個字的收尾都是極為圓潤，絲毫不見刀工斧鑿之凌銳，所以說這種字除了傳聞中的武道高手之外，何天問不覺得有尋常人能做到此事。
何天問深怕漏過任何一個能讓自己離開此地的機會，所以接下來的數日他開始想方設法去洗刷山壁上的青苔和清除倚著山壁的藤蔓，並抽空給峽谷起了個名字——臧書谷。
歷盡數日的千辛萬苦，待他終於將擋著山壁的最後的一根藤蔓拔下之後，何天問終於證實了自己的推論。
摸著山壁上的划痕，何天問的內心不由得感慨萬千。
難怪之前一直尋不得，原來只因這些字體和插圖相對其他的經書大上了不少，如說之前看的字是蠅頭大小的話那此時他所看到的字便可以說是一個拳頭一般大小了。
何天問連連後退了數步，待其滿懷希望觀得山壁全貌的時候，他情不自禁地笑了，夾帶著眼淚笑了，他猜得沒錯，壁上所刻著的正是一套功法。
此功名為《太上摩訶唯我真經》，何天問懷抱雙手思量著這功法名字的含義，「太上」，本至高無上之意，至於摩訶，這是個佛學用語，是梵文音譯詞，基本意思為「大」，如果沒猜錯的話，這功法的名字亦可解讀為練了就可以唯我獨尊的意思。
何天問雖說年紀尚小，但他的見識可並不少，再兼之這段時間發生的這一系列的事情，他的心智可是已經成熟了不少，只見他開始細細地閱讀起後續的正文來。
待看完之後，何天問心中大概也有了一個初步的了解，所以心中也是極為震驚，因為創出《太上摩訶唯我真經》的人乃是數百年前的人物，而且這個人物也是近千年來唯一的武道至尊——坐忘老人。
數百年前，大乾初立，大乾太宗為了遏制自國江湖勢力，也為了強大皇室武力從而命人巧取搶奪起了全天下的經典、秘笈並以之構建起了大乾武藏，同時也開始有意無意地打壓起各個武林門派以及世家，此間不過短短數十年，除了底蘊最為深厚的幾家名門大派仍能頑強地支撐下去，其他要麼歸順朝廷，要麼就從此淡出人們的視野。
然而不知何時，冷寂已久的江湖上卻是出現了一位高人，他看似年邁，但卻身懷絕技，即便一根手指，在當時也都不曾有人擋得下來。但這位高人之所以聞名天下只因為他做了一件事，他把大乾武藏中的臧書全都光明正大地搶出來並分發天下，此舉曾一度造成當時最為混亂而且黑暗的局面，但也因此才形成的當今大乾的盛世武林，如今即便是大街上的一個尋常小販都會上幾手防身的功夫。
然而，何天問卻從石壁上看到了坐忘老人對當時的記載，原來當時他的武功已臻至極巔，為了打破瓶頸，從而接觸到更高層次的道，他需要更多的知識儲備，因此他方才直接選擇了臧書最為豐富的大乾武藏下手，最初坐忘老人不過是想靜靜地看完書便離開，並無惹事之意，為此他也是有意無意地避開對方的巡查，但天不從人願，他在一次研讀經文的時候有幸悟道，但卻好巧不巧地被人看到了，所以最後的結果便是他的悟道被人強行掐斷，坐忘老人自認理虧並未與其計較，但對方居然還不知好歹的去追殺於他，之後某一天大乾終於惹出了坐忘老人的真火。
所以，坐忘老人很自然而然地去報復了他們，自那自后，大乾便收斂了許多。
報復完之後，他便來到了這個峽谷里開始研究起來，以前人之經典加以自己一輩子練武的理解，在耗費了他所剩不多的時日之後，終於編纂出了山壁上的這篇《太上摩訶唯我真經》，可最後他也只是滿意地瀏覽了數遍，卻並未修鍊，所以到最後還是未能突破，之後不多時更是仙逝了，至於為何沒有遺蛻留在峽谷內，按壁上所述應是已經化身歸源，即是把肉身凡體自動歸還自然了。
何天問看完之後，自覺百感交集，據其所說，此功練成便會恍若仙人一般，離開此洞不過是舉手抬足一般的易事罷了，但不知為何他心中總有那麼一絲猶豫在阻礙著自己作出最後的決定。