第五百四十五章 王佐留香厚臉談
後世三國時代，一南一北有兩大奇男子，不僅相貌出眾，才華亦為諸人冠，並都曾留下一段傳頌千古的雅事。
周郎顧曲、荀令留香，前者言南周瑜，後者言北荀彧，此南北二人皆有各自雅韻之事。
其中，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。因此，由於周郎相貌英俊，酒酣后更是別有一番風姿。彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯，所以久而久之，當時有人傳謠道：「曲有誤，周郎顧。」
唐代詩人李端因此，作《聽箏》一詩讚道，「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」
至於荀彧，因在三國時期，荀彧曾官為尚書令，故稱為「荀令君」。相傳，荀令君人品正直高潔，是一君子，姿容也美，他喜好熏香，久而久之身帶香氣，而他到別人家裡，走了以後，他曾坐過的地方好幾天都會有香氣傳播，故有人因此雲「令君至人家，坐處三日香。」
李端亦有詩云，「熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁」，詩中說得便有此意，至於「傅粉何郎」，卻是指的是何晏。
據說何晏才華出眾，容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，面容細膩潔白，白得像雪一樣，無與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次，大熱天之時，魏明帝著人把他找來，賞賜他熱湯麵吃。不一會兒，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，臉色顯得更白了，明帝這才相信他沒有搽粉，而是「天姿」白美。而何晏當時天下聞名，也很會清談，再加上天生長的漂亮，所以也是三國時期有名的美男子。
當然，何晏還有幾個身份，卻為他既是何進的孫子，也是曹操的乾兒子，以及曹操的女婿。後來何進被害后，連親族都被連累，以至於兒媳婦尹氏都被曹操這個黨人的少婦愛好者納入家中，孫子被當做養子，也是可悲。
不過，何晏既然是三國時期有名的美男子，自然也說明他的祖父何進，長得也不差，也不會是後世傳言那樣，何進出身屠戶家庭，他就長得丑，相反，不僅不醜，反而是大帥哥，家族基因優秀，天生皮膚好，因此妹妹能被皇帝看中，而孫子卻是三國有名美男子。
舊衣香，留他荀令；新曲誤，顧了周郎！
伏泉在西華縣城內，所見到的香味極重的奇男子，卻是前者，「荀令君」荀彧。在見到對方帥氣外貌，以及聞到對方身上的不斷散發的香味，伏泉心中便以猜出對方身份，因此難掩心中激動，主動和荀彧攀談。
「足下可是潁陰荀文若？」
皇甫嵩的臨時官署里，面對伏泉突然而來的主動詢問，荀彧初時有些措手不及，見來者十分年輕，並且身穿一身鎧甲，連忙回禮道：「正是！不知足下姓名？」
「琅琊伏流川！」
「伏平寇！」荀彧驚呼一聲，隨即面色不太自然道：「不知平寇前來，所為何事？」
「無事無事！」伏泉笑道：「嘗聞荀君乃『王佐之才』，至今未曾得見，甚憾矣，前番率軍過潁陰時，往君府上拜訪，得貴府僕人告知，君已遠行赴皇甫中郎帳下，故今日前來拜見。」
此話說完，荀彧面色一緩道：「有勞平寇挂念，前番皇甫中郎相招，余隨伯父前來助皇甫中郎破賊也。」荀彧說話很慢，看著輕鬆，其實心裡也有些打退堂鼓，他可害怕伏泉利用權勢，會威脅自己幹什麼，實在是即使如今黨錮解除，但自幼就被強權者害得不淺的荀彧，現在依舊對於這些人有所防範。
荀彧尚幼時，中常侍唐衡本想將其女嫁給汝南名士傅公明，然而傅公明不娶，無法，後來唐衡羨慕潁川荀氏書香門第，人傑頻出，便欲與之聯姻，荀彧父親、「荀氏八龍」之一的荀緄畏懼其權勢，不敢拒絕，遂以幼子荀彧配之。
是時，閹豎用事，四海屏氣，左悺、唐衡得皇帝信任，重權在握，殺生在口，故那時有諺雲「左回天，唐獨坐」，意思是朝廷中樞權威，莫不出自此二人之手。權勢之大，不可想象，荀緄因此和唐衡結親，可謂是保全宗族之法，不然說不得唐衡會用手中權勢，對於知名的黨人望族，潁川荀氏做出什麼樣的報復事情。
只是，荀緄這個決定雖然保證宗族免受磨難，但害苦了荀彧的前半生，畢竟，在荀彧幼時，士人之間，因為黨錮之禍愈演愈烈，直接導致原本對於宦官就非常厭惡的外朝士人們，更加不喜宦官，甚至仇視到宦官的親屬都被外朝士人所鄙視和唾罵。
即使是何進本人，幫助了外朝士人解除黨錮，但因為他將其另一個妹妹，嫁給中常侍張讓的兒子，也導致何進現在雖然有無數黨人，聽從其徵召入大將軍府，但不少士人心中，依舊對此頗有微詞。或許歷史上，何進被黨人徹底坑害，除了因為他在外戚和宦官的權利鬥爭中，始終遲疑搖擺，使得那些黨人因為害怕何進和其親屬等外戚，對於自己親家張讓等宦官網開一面，最終再也等待不及復仇，所以一起將礙事的何家人全部剷除了吧。
何進如此，荀彧自然也好不到哪去，娶了宦官之女為妻，即使你出身於名門望族，這也會導致你名聲有污。自幼聰慧的荀彧自然知道此事，為了彌補虧污，從小發奮、潛學、養名，不斷改變世人對他娶宦官之女為妻的看法，世人因他從小才名顯露，終是改變看法，荀彧這才得以免於別人的譏議。當然，即使這樣還不夠，並不是說你有才名，和宦官有所聯繫，就會徹底讓人改觀對你的印象，否則何進都幫黨人解除黨錮了，可最後不還是依舊被坑嗎？
真正讓荀彧徹底為士人接受，為黨人所念，卻是因為後來南陽名士，黨人何顒見到他，批其為「王佐之才」，才算徹底讓荀彧擺脫了他的虧名。
見到荀彧慌亂模樣，伏泉心中大致也猜出其心中想法，不由有些好笑，恐怕這位大才因為年輕，心中慌亂之下，卻是失了分寸，少了思考。
如果自己想要強行逼迫潁川荀氏做事情，恐怕早就一紙徵辟書信到荀氏，給他們警示了，當然，雖說自己的徵辟書信可能在他們眼裡威脅不大，但至少也表明了自己態度不是？荀彧連這一點都沒有反映出來，實在是讓伏泉有些失望，暗道所謂的「王佐之才」就是這樣嗎？
只是，細細想之，伏泉也能理解荀彧的心情了，實在是自己這身份，十足的和士人之中掌握話語權的黨人大佬們對立，對黨人士人而言太過敏感了。如果荀彧但凡和自己有所牽扯，都會讓他辛苦至今所養的名望，一朝皆散，所以他不是沒有想清楚自己的想法，而是不想和自己有太多糾纏才是。
想到這裡，伏泉不由想到那給荀彧批語的何顒，其能如此讚美荀彧，說不得除了荀彧本身就有不俗才名以外，就是因為荀氏宗族的黨人名士，為了幫助荀彧洗清虧名，特地請來何顒，演一齣戲碼，為荀彧造勢了，畢竟，這種造勢宣傳，對於潁川士人而言已經成為傳統了。
「伯父？不知文若隨誰人而來？」之後，伏泉表情就變得玩味了，別人越不想自己做什麼，他就越想做什麼，厚著臉皮繼續和荀彧交談，而且聲音說得也變大，故意讓官署里，被皇甫嵩臨時徵召來的一眾幕僚名士們，見到兩人交談。
對面荀彧聽到伏泉喚他表字，眉頭皺起，暗道這伏泉怎麼如此可惡，他和伏泉根本不熟，然而伏泉竟然如此親切的喚他表字，這不是明擺著要讓他剛剛跳出宦官女婿這壞名聲的火坑，進而又跳入一個不和黨人士人合作的「偽君子偽名儒後人」的外戚火坑嗎？
前兩年，因為何進愈發和黨人合作，也幫助黨人在黨錮時，救了不少受到迫害的同伴朋友，故而天下不少黨人士人都在為何進造勢宣傳，刻意摸黑伏泉，所以伏泉的名聲，在荀氏這樣的黨人名士大族裡，其實很壞，這也是荀彧害怕又跳入伏氏這個外戚火坑的原因。
不過，既然伏泉有問，荀彧自然不能不回，只能回道：「在下伯父，荀慈明。」
「六龍先生！」
「正是！」
「『荀氏八龍，慈明無雙』，有六龍先生在，豫州蛾賊，必破也。」伏泉得知此番皇甫嵩竟然請出荀爽荀慈明后，概然嘆道，他這話倒不是恭維，而是說的是事實。
潁川荀氏如今聲望之大，除了因為其乃先秦戰國思想家荀卿後人外，也是是因為荀爽之父，本朝名士荀淑的緣故。荀淑生有八子，這兄弟八人俱有才名，故時人有「荀氏八龍」之稱，而荀爽排行第六，在這八人之中，身為第六龍，卻是聲望最盛者。
蓋因荀爽從小好學，十二歲時即讀懂《春秋》、《論語》，當時的名臣杜喬見到他后稱讚說：「可為人師。」荀爽於是因此益發深思經書，鄉里有喜慶喪吊，他都不參加，甚至朝廷有徵召，他也不應命，潛心苦學，久而久之，所以有「荀氏八龍，慈明無雙」的讚譽。
隨後荀爽遇到第二次黨錮之禍，為了避難，荀爽便隱居海上，接著再南逃到漢濱，避難十多年間，專心著書，因此被稱為「碩儒」，在士人之中，名聲是愈發響亮。
因此，本來荀氏兄弟名聲在豫州鄉土，名聲就響亮異常，再有一個受盡迫害的黨人六龍，這名望也是大的沒邊，在伏泉看來，皇甫嵩竟然能把這荀爽請來，真是做到了點子上。
畢竟，現在已經和歷史不同，自從伏泉在長社和皇甫嵩商量關於戰後，將那些黃巾蛾賊的降兵，全部用軍事化管理，調到塞外屯田徙邊，現在這戰後的豫州處理方式，就不能用歷史上皇甫嵩所採用的屠殺豫州降賊的處理方式了。
而皇甫嵩不用屠殺這種快速簡單又高效的處理隱患方式，那就只能用其他的方式，來安撫震懾降卒了。現在，有這在黨錮之後，名震天下的豫州「碩儒」出面，那些降卒肯定會因為荀爽的面子而安穩，終究這些黃巾蛾賊，還是十分尊重這些地方大儒的。
性愛香，上廁常置香爐。主簿張坦（垣）曰：「人名公作俗人，眞不虛也。」和季曰：「荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何惡我愛好也。」坦曰：「古有好婦人，患（惠）而捧心嚬眉，見者皆以為好；其鄰醜婦法之，見者便走。公欲使下官退走耶？」季和大笑，以是知坦。摘選自《襄陽耆舊記》卷五·劉弘
何平叔（何晏）美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。摘選自《世說新語·容止》
瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」
荀彧字文若，穎川穎陰人也……彧年少時，南陽何顒異之，曰：「王佐才也。」摘選自《三國志》
中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，轉以與彧。父緄慕衡勢，為彧娶之。摘選自《典略》
（荀淑）有子八人：儉，緄，靖，燾，汪，爽，肅，專，並有名稱，時人謂之「八龍。」幼而好學，年十二，能通《春秋》、《論語》。太尉杜喬見而稱之，曰：「可為人師。」爽遂耽思經書，慶弔不行，征命不應。潁川為之語曰：「荀氏八龍，慈明無雙。」……后遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱，積十餘年，以著述為事，遂稱為碩儒。
摘選自《後漢書》