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第四十二章 斬凡台

  第四十二章


  抱朴山這次試道大會,過『斬凡台』的獎勵,可謂史無前例,別開生面,更是一等一的大手筆。


  三本神通秘籍,三種天才地寶,三件道家神兵。


  這在抱朴山開山數千年歷史上,當屬首次。


  這三類放在任何一個中小宗門,都必將成為鎮門之物的神通、法寶、益木,又將花落誰家呢?

  女子劍仙一錘定音。


  抱朴山三脈,不老洞、通天塔、迷樹花鏡,各自挑選三人,按照過斬凡台的名次決定挑選的先後順序。


  無人附議。


  ……


  試道廣場。


  近兩千過斬凡台的修士匯聚一團。


  許小仙也是這其中一員。


  赤霞仙子左手托著碧蓮台,右手掐訣復掐訣。


  碧蓮台飛至空中,一道道綠光閃過,兩千修士逐漸消失在試道廣場上,悉數被不足酒碗大小的蓮台,吸了進去。


  女子劍仙再次掐訣,小小碧蓮台飛回她的掌心。


  先前還人聲鼎沸的試道廣場,剎那間門可羅雀,僅剩下四人。


  升斗小民瞧見了,興許會覺得匪夷所思。


  留在試道廣場上的四人,卻沒人會覺得奇怪。


  碧蓮台是一尊佛器,屬於須彌芥子那一類,和道家大真人的無上神通袖裡乾坤,相同,又不同。


  須彌芥子一詞,出自於佛家《維摩經》,經書上說:若菩薩住是解脫者,以須彌之高廣,內芥子中,無所增減。


  原本意思是說:一個諾大的須彌山,塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。


  佛門用來形容佛陀,佛法無邊,神通廣大。更是向世人闡述佛陀的那一句,一花一世界,一葉一菩提,並非是無的放矢。


  世俗凡塵里的學士,也借著佛陀這一記佛法神通的釋意,用來形容詩文波詭雲譎,才思出眾有氣勢,更襯托出詩詞中,氣吞山河萬里如虎的那一種意境。


  在南瞻部洲就傳聞,遠在西牛賀洲圓燈寺的一位主持,用一枚念頭化作一名世俗說書人,將『須彌芥子』平民化了,通過世俗方式,一口接一口,擊鼓傳花,在南瞻大地廣為流傳,意在讓釋門禪意,廣為傳頌,普度眾生。


  傳聞。


  有一個才高八斗,殿試金榜題名的讀書人衣錦還鄉,看到有個頗具規模的寺廟,立即前往燒香還願,正好看到有個老和尚在向信士講『須彌芥子』。


  衣錦還鄉的讀書人一時興起,竟試圖用滿腹經綸反駁一下講經的老和尚,就問他:

  「佛經上所說的『須彌藏芥子,芥子納須彌』,我看未免太玄妙離奇了,小小的芥子,怎麼能容納那麼大的一座須彌山呢?這實在是太不懂常識了,是在騙人吧?」


  老和尚聽了讀書人的話后,輕輕一笑,也不正面回答,轉而問:「人家說你『讀書破萬卷』,是否真有這麼回事呢?」


  「當然了!當然了!我何止讀書破萬卷啊?」說到讀書,滿腹經綸的讀書人服過誰?

  萬般皆下品,唯有讀書高,可是儒家聖人說的,自不是黃口小兒的信口胡掐。


  「那麼你讀過的萬卷書,孔孟之道現在都保存在哪裡呢?」老和尚借坡下驢,順著話題問讀書人。


  讀書人自傲的抬手指著腦袋道:「當然都保存在這裡了。」


  老和尚樂了,笑道:「奇了怪了,我看你的頭顱也沒有酒桶那麼大,怎麼可能裝得下萬卷書呢?莫非你也在騙人吧?」


  讀書人聽了之後,立即恍然大悟,心中像敞開了一扇門,豁然開朗。


  抱朴山數千年底蘊,說得上能與佛門『須彌芥子』有異曲同工之妙的神通,也僅僅只有一門。


  被埋藏在十里桃園深處。


  桃園子的『廣袖流雲』神通。


  ………………


  許小仙消失在試道廣場上,心念還未動,便出現在一個湖心島上。


  島不大,空無一物,僅能容納數十個人立腳。


  湖卻大到無邊無際。


  天上白雲悠悠,湖水藍藍的,一切的一切都靜如處子!


  靜得讓人看不出水波在流動,一抹微鳳吹來,湖面羞恬的盪起層層小水浪,猶如起了皺的美妙畫卷,均勻地平鋪在湖面上。


  藍藍的湖水映著雪白的雲,鼓起的細微浪花吻著流雲的倩影,明極了,亮極了。


  水與雲相融。


  就像是盡情陶醉在彼此情意中的情侶,無法自拔。


  這雲,這水,這天,這浪,和著柔柔的微風,好一派優美的景緻,使人心曠神怡。


  許小仙欣然閉眼,生怕自己一眨眼,這些美到極致的畫面便會消失。


  許小仙閉眼之後,給他的感覺卻截然不同,他感覺自己就像是站在一個無盡的黑暗裡。


  源源不斷的有黑暗信息湧入他的思緒中,也有成千上萬道細如蚊蠅的啼哭聲在腦子裡轉悠,揮之不去。


  就像是黎明來臨前的那一刻,千萬隻夜鶯一同發出,最後一次撕心裂肺的啼哭般讓人悲慟,苦從心來。


  許小仙不為所動,默默忍受,黃庭宮裡盤踞在道台上的朱鳥印記突然睜眼,立刻有一道火光在黑暗裡升起。


  火焰愈演愈烈,接海連天,就像是點燃了冬天枯黃的野草,一發不可收拾。


  不斷有撕心裂肺的哀嚎聲響起,就像是千百個在地獄烈焰中焚燒的惡鬼一齊嘶吼,聲嘶力竭,動人心魄。


  許小仙依舊不為所動,意識無比清晰,知道自己聽到的全都是幻覺,來自斬凡台幻化的幻覺。


  入斬凡台前,師傅李大牛曾告訴過許小仙,過斬凡台的種種。


  碧蓮台也就是斬凡台。


  斬凡台自成一個世界,和佛門所說,大世界三千,小世界三千有些類似,卻不同。


  佛經上說,世界三千,各為一天。


  四大洲日月,蘇迷盧欲天,梵世各一千,名一小千界,此小千千倍,說名一中千,此千倍大千,皆同一成壞。


  所有的大小世界都以須彌山為中心,上自初禪,下至大地底下的風輪,其間包括四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。


  這是佛家的說法。


  斬凡台不屬於佛家三千世界里的任何一種,卻是道家所說的『道生一,一生二,二生三,三生萬物』,你心中有任何念想便會自動生成一個世界,不在世人眼中,而在自己腦子裡。


  也就是說,只要你心中有念想,在碧蓮台里,你就會看到無數個不相同的世界,你想要走出這個世界就需要斬去念想,沒了念想,世界自然崩潰,你也就斬去凡塵。


  斬凡台,物如其名,借佛家佛器,行道家之事。


  佛器道家用,追溯本源,卻走不開那一句『佛本是道』。


  ……


  不知過了多久,許小仙驀然睜眼。


  大到無邊無際的湖依舊在,自己依舊踩在湖心島上。


  許小仙心如止水,走下湖心島,一腳踏在湖面上。


  剎那間。


  平靜的湖面,就像是撕破了臉的蠢女人,勃然大怒。


  巨浪滔天。


  那蜂擁而來的層層巨浪,猶如千萬匹脫韁狂奔的烈馬,「氣吞山河萬里如虎」般地撲向湖心島,濺起百丈高浪頭,綻開萬朵潔白的白蓮花。


  許小仙踩上浪頭,踏著蓮花,拾階而上。

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