第99章 醫

  秦太子嬴駟和公孫鞅都沒有異議。


  這樣一來,事情就簡單了,姬正收了個小弟叫嬴駟,以此滿足了一下自己小小的惡趣味。


  同時,他命人將紫萱公主接到宮裡住,準備擇日完婚。


  當然,為了能夠順利完成任務,在自己和紫萱公主完婚之前,姬正自然不可能放公孫鞅和秦太子嬴駟離開安邑,最起碼要讓這兩人參加完婚禮之後再走。


  可說到成婚,姬正如今這身體狀況倒是一個問題,也不知何時才能完全康復,回安邑后雖然找了不少醫生醫治,但是效果不佳。


  甚至,為了能夠讓自己儘快正常一點,姬正都命人貼出去了懸賞,重獎之下,勇夫雖多,但那效果嘛,幾乎就是沒效果。


  「額,莫非我的婚禮將如此僵硬?」


  姬正有些無語,如同被烤焦了的他,渾身可以說是相當僵硬,可總體而言,與最開始相比較,他的情況已經好上了很多,至少不再是難以動彈,而是可以簡單的動動手動動腳了。


  這種自行恢復能力,姬正自己都感到有些驚訝,按照他的推斷,現如今的自己那是外焦里嫩,別看身體表面傷得嚇人,其實內在可沒有受什麼傷,甚至都可以說狀態相當得好,只要多花些時間修養,甚至都無需太多的醫治,就能變得活蹦亂跳。


  幾天來,那名從秦國而來的紫萱公主,姬正也算正式見了個面,畢竟是自己的未婚小嬌妻,這面還是要見了,不然稀里糊塗成婚了,洞房的時候發現對方是個醜八怪怎麼辦,那豈不是搞笑了?

  這種可能性雖說很低,但姬正閑著也是閑著,自然要事先好好確認一遍,順帶表示一番自己的關心。


  當然,對於姬正這所謂的關心,紫萱公主那是愛答不理,當初還在秦國的時候,她就死活不肯嫁到魏國,甚至還自尋短見。


  最後,紫萱公主還是在秦孝公的一番話下,出於秦國利益的考慮,才不情不願的隨同公孫鞅一行人來到魏國,從那時起,她就感覺整個世界的天空都黑了下去,一切都變得沒有趣味。


  這鬧情緒的紫萱公主,姬正自然是一眼就看了出來,在宮裡第一次見到紫萱公主的時候,單從顏值而言,他還是比較滿意的,當時紫萱公主穿著一身紫色的緊身衣,整個人越發顯得前凸后翹,可以說發育得相當好,唯一遺憾的就是臉上的表情太過冷漠。


  對於這些,姬正也沒有太多去在意,為了順利完成任務,他哪裡還管得上紫萱公主的不情不願,更何況紫萱公主來到魏國,也沒安什麼好心思,完全就是秦國安排的糖衣彈炮。


  如此一來,這糖衣姬正自然吃的心安理得。


  至於炮彈么?還是丟回去比較好。


  在與紫萱公主初見的第二天,毗人來報,說是找到了一位神醫。


  初時,姬正也沒有在意,因為他從逢澤回到安邑之後,見過的給自己醫治的醫生太多了,不乏有頂著神醫名頭的,只是那治療效果,說多了也是無語,漸漸的,他都有些麻木了。


  因此,聽到毗人說尋到了一位神醫,似乎非常厲害的樣子,姬正依舊興趣缺缺,只是下意識問了句:「不知是哪位神醫?」


  「其名扁鵲。」毗人答道。


  「扁鵲?!」


  一聽到這兩字,原本有些興趣缺缺的姬正一下子來了精神,扁鵲之名對於他而言,那可是如雷貫耳,

  歷史記載中,扁鵲,嬴姓,秦氏,名越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。


  由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。


  少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。


  「起死回生」、「諱疾忌醫」、「病入膏肓」這些成語,都與扁鵲有著關聯。


  有一次,扁鵲路過虢國,見到那裡的百姓都在進行祈福消災的儀式,就問是誰病了,宮中術士說,太子死了已有半日了。


  扁鵲問明了詳細情況,認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的「屍厥」症,鼻息微弱,像死去一樣,便親去察看診治。


  他讓弟子磨研針石,刺百會穴,又做了藥力能入體五分的熨葯,用八減方的葯混合使用之後,太子竟然坐了起來,和常人無異。


  繼續調補陰陽,兩天以後,太子完全恢復了健康。


  從此,天下人傳言扁鵲能「起死回生」,但扁鵲卻否認說,他並不能救活死人,只不過能把應當活的人的病治癒罷了。


  還有一次,扁鵲來到了蔡國,桓公知道他聲望很大,便宴請扁鵲,他見到桓公以後說:「君王有病,就在肌膚之間,不治會加重的。」


  桓公不相信,還很不高興。


  十天後,扁鵲再去見他,說道:「大王的病已到了血脈,不治會加深的。」


  桓公仍不信,而且更加不悅了。


  又過了十天,扁鵲又見到桓公時說,「病已到腸胃,不治會更重。」桓公十分生氣,他並不喜歡別人說他有病。


  十天又過去了。


  這次,扁鵲一見到桓公,就趕快避開了。


  桓公十分納悶,就派人去問,扁鵲說:「病在肌膚之間時,可用熨葯治癒;在血脈,可用針刺、砭石的方法達到治療效果;在腸胃裡時,藉助酒的力量也能達到;可病到了骨髓,就無法治療了,現在大王的病已在骨髓,我無能為力了。」


  果然,五天後,桓侯身患重病,忙派人去找扁鵲,而他已經走了。


  不久,桓公就這樣死了。


  由此可見,在紛亂無比的戰國時期,扁鵲確實稱得上是神醫,他奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。


  對於這些歷史上曾有的記載,姬正自然十分熟悉,也無怪乎他聽到毗人所說的神醫就是扁鵲之時,一下子就來了精神,這麼一個神醫他必須要見上一見。


  這可不單單是因為姬正考慮到自己若是得到神醫扁鵲醫治,極有可能更快康復,而是他有著更多的考慮。

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