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第379章 《出門》

  看到海子在台下,遊子詩想起了此前他演唱自己寫就的詩歌的時候,好幾次都被觀眾嘲諷與大罵,得不到好成績,因此而被早早的淘汰。明明他是一個有才華的詩人,是一個有前途的歌唱家,可是,浮躁的社會卻不願去聆聽他那人文的歌曲,在這個年頭詩人也不再吃香了,對人對己,都不過淪為了一塊尷尬的遮羞布,詩人不再入流了,這讓遊子詩此時此刻動了一種心思,要替他「平反」。


  好的詩歌或散文,再加上好的曲調,當然能夠成就好的流行歌曲。遊子詩有理由相信,就算是海子的歌,總有一天也會被許多觀眾所喜愛,只是目前,發現他的好處的人還太少了而已。


  不管了,哪怕這一回的歌曲不被接受,也要大膽一試。那就來一首特殊的由散文改就而成的搖滾歌曲吧。


  只是這曲風不再像前面兩首歌曲那樣,沒有那麼強烈的嘶吼與撕裂。顯得稍稍的平靜。


  平靜中卻透著更多驚濤駭浪、天馬行空一般的心情。


  這首歌的名字叫做《出門》。


  它的歌詞來自於卡夫卡的短篇。再輔以曲調,給予其旋律與靈魂。編曲中口琴和吉他的淺淺鋪墊,更襯托出歌詞中那種堅定的信念和旅途中的那種漫長。生命就是往前往前走,一段真正沒有盡頭的旅程。


  這就是遊子詩所認為的「理想」。


  俗世紅塵中,人們大多一樣,除了每天幹活、微笑、散步、向壞人致敬、好人成為一個標籤、為雞毛蒜皮煩惱以外,在許多孤寂的夜晚,偶爾也會陷入漫無邊際的回憶,陷入那些時光流經腦海的時候留下的每個小小的旋渦。掙扎的同時,人們的喉嚨里就不由自主的涌動著一些記憶沉悶的聲囂,那東西叫歌聲。


  事實上,每個人的內心與喉舌都渴望著歌唱。


  而歌者的任務就是將不同人們的心聲給唱出來,表達出去,叫大家所得知,叫不同的人之間產生著連接與共鳴。


  給人們希望與力量。讓人們發泄與釋壓。等等,這就是音樂的承重之處。


  音樂的意義,不僅在於取悅我們的耳膜,更在於它能通往我們的心靈,喚醒一些情感。有的時候,它不只是幾句兒女情長,嚎啕大哭的吼叫,而真的是一種情懷,承載著懷。


  這就是music!


  所以,遊子詩要演唱這首風格另類的詩歌《出門》。


  它的曲調或許並不能奉迎那些喜歡節奏的人們,它的歌曲或許也並不能叫每一個人都能夠聽懂,或許它的整體也並不能叫大多數人所滿意,但是,唱這首歌,本身就是一種力所能及的堅持。


  是的,這東西叫堅持。


  就正如剛剛導師謝歡所演唱的那首《理想》中所表達的一樣,盈盈眾生都在忙碌而勤懇,作為一個歌者,我也要堅持而誠懇。


  迎合的歌要唱,不迎合的歌也一樣要唱。


  無腦爽的歌要唱,富有人文氣息的歌曲一樣也要唱。


  否則,叫什麼歌者!

  叫什麼藝術家!


  雅俗共賞或許很難,但至少我願意走出自己的那一步,先做為敬!這也是尊重原作的體現,必須傳得其精髓,借他的詞與曲,借自己的嘴而再一次歌唱!

  事實上,每一個的內心與喉舌都渴望著歌唱。


  就算是再為小眾的歌曲,它也該有自己的一席之地,必須得有人去流傳與歌唱。


  如果整個社會都千人一面,那還到底有幾個意思?

  人與人之間的最大樂趣,就在於你與我不同。此謂之為獨一無二,這樣才有意思。


  百花齊放,百家爭鳴,這樣的世界才精彩。對於作者與聽眾,都無疑是樂事。


  此時此刻,遊子詩霸氣仍在,卻放下了功利心,開始用心的演唱起來這一首《出門》——代表著「理想」的出門。


  在這樣的時代里,詩歌已經變成了小圈子裡的自我娛樂,一個難以向人啟齒的愛好,一個無法養家糊口的職業。


  然而,正是這樣一首詩歌化的歌曲,反而或許更加代表了什麼才叫做「理想」。


  理想有的時候就叫做固執,就叫做堅持,就叫做倔強,就叫做血性。


  沒有這些,理想不稱之為「理想」。


  這首歌的歌詞來自卡夫卡的一篇散文,要知道卡夫卡作為現代派文學的鼻祖,為後世所敬仰,但其生平,卻未成傳奇。卡夫卡一輩子都生活在強大的父親陰影之下,幾乎終生未能踏出布拉格一步,表面看來,卡夫卡只是一個庸庸碌碌的銀行小職員,然而,在他的內心,始終有一種激情在涌動,正是這種激情,讓他在平淡的生活里,寫出了《變形記》、《城堡》、《審判》等在當時看來離經叛道驚世駭俗的作品。


  而《出門》這篇散文,正是卡夫卡不經意間流露出來的心情寫照。


  「只是離開這兒,離開這兒向前走,這就是我達到目標的唯一方法」,卡夫卡的身體雖然生活在布拉格,但他的心早已超越了地域的羈絆,飛向了遙遠而又未知的地方,而逃離的途徑,就是文學。


  文學與音樂,就是這首歌中所唱的「野馬」,是人們的翅膀。


  儘管卡夫卡的一生幾乎足不出戶,未曾離開過生他養他的地方,埋頭在故鄉,但其實他早就已經向著「理想」,騎著「野馬」在「出發」——而他的出發點是什麼,正是文學,正是創作。


  這就有如毛主席《實踐論》中所說的那句話一樣,「秀才不出門,全知天下事」,也是如此。


  有的時候,身體在這裡,心卻已出發,雖不見錦繡的山河,卻照樣胸懷著天下。


  有人曾經說,卡夫卡對人們至關重要,因為他的困境就是現代人的困境。


  更多的時候,人們的理想是用來談論的,不是用來實踐的,而真正的理想卻是需要人們至少先邁出「出門」的那一步的。


  出發,前進,首先離開這兒,才有「理想」。否則,理想只是空談,是yy,是幻想。


  所以,我吩咐僕人,把我的馬兒牽出來,而不是永遠關在圈欄里,前行,只有前行,離開這兒向前走,才是我達到目標的唯一方法。

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