第413章 言咒

  「跟符咒用意象為載體勾畫術式不同，言咒，顧名思義，載體是言語。不過當代言咒特別就特別在，術式不唱出口，而是在腦海默念，真正發出的聲音，卻是施術者的心聲，用專業術語來講，即所謂『真言』。」


  白聞鍾說著亮起了左手，說道：「言咒四要素，除了腦海默念咒語、口中說出真言之外，還要配合關鍵詞及手上的指訣。所謂關鍵詞，即『南無阿彌陀佛』：『南無』對應傷害術式；『阿』意指『無量光』，對應治療術式；『彌』意指『無量覺』，對應增幅或削減的狀態術式；『陀佛』對應的則是特殊術式，類型不定。」


  「至於指訣，對不同類型的言咒有不同的意義。如雙手合十，對應的是『阿』和『彌』兩個關鍵詞，只是施放術式的誘導動作。但用在傷害性術式上，即對應『南無』的指訣，卻有控制術式強度的作用。」


  說著白聞鍾忽地抬起手來，拇指扣到掌心、食中兩指並起前伸，倏地往前頭大石一指，喊道：「南無：為師已然餓了！——雷光斷！」


  一道藍白色雷光應聲橫空劈過，直在不遠處的一塊大石上拖出一道焦黑。


  白聞鍾收起手掌，接道：「按程度從低到高排，『南無』指訣分別有：戒、勸、禁、斷。為師方才展示的，是程度最低的『戒指』。至於其餘三指的樣子，看為師逐一演示給你看：『勸指』為拇食成環，豎起其餘三指；『禁指』形如比六，但手背向外；『斷指』最簡單，四指豎直、拇指內扣往外打出即是。」


  看著白聞鍾細緻地邊講解邊演示了一次言咒四指訣，莫舒泰沉吟半晌，才直白道：「師傅，不瞞你說，我覺得這種施術方法，就是大聲喊出心聲那一段，有點傻逼。」


  白聞鐘點了點頭，但旋即又搖頭說道：「這個體系由唐代三藏法師開創，經後人完善，一直沿用至今。三藏法師何等人也？心若明鏡，又存點化世人之念，就算沒有出家人不打誑語的掣肘，他也不懼口出真言。只不過今人，呵呵，這是世風日下的錯。」


  莫舒泰聳了聳肩，意思是：說來說去，你也沒有否定我覺得言咒施術方式看起來很傻逼的觀點。


  白聞鍾將話題拉回正規，說道：「言咒看似人人可學，其實不然。符咒有意象，言咒一樣有真意，這真意細說起來，其實比符咒的意象更加虛無縹緲。好徒弟，你就自己好好摸索吧。」


  白聞鍾又交代了一些要點，扔下一個火焰刀的言咒術式要莫舒泰自行背熟，就徑直起身離開了——之所以又是火屬性的術式，出於莫舒泰那古怪的體制。


  五行法術，金木水火土，莫舒泰對金木水三行完全絕緣，最基礎的法術也只能勉強使去，還一用就忘，學習土屬性法術也頗有阻礙，獨獨學火屬性法術，雖遠不到舉一反三、一點就透的程度，但只要用心，就能取得進展。


  用莫舒泰自己的話說，金是金子，水為財，木有欣欣向榮的意思，跟他這種家徒四壁、奄奄一息的死窮鬼，肯定是八字不合。


  白聞鍾聽了雖然也笑罵幾句胡說八道，但也沒有要撞南牆的意思，也就順其自然，迴避金木水三行，優先教莫舒泰火屬性的法術，其次再教土屬性法術。


  白聞鍾離開得突然，莫舒泰幾句關切的言語還沒來得及出口，他人影就已經消失在了密林之中。先前莫舒泰以擔心白聞鍾再次昏倒為由，要求他不要亂跑，但白聞鍾堅持不肯，莫舒泰也就沒有辦法。


  「死老頭，這麼愛面子。」


  莫舒泰嘟囔過後，想了一想，忽然拔地而起，右掌作斷訣模樣，腦中飛速閃現草草記下的術式，而後長臂一揮，高聲喊道：「南無：死老頭愛面子！——火焰刀！」


  不出意料之外，沒有任何事情發生。


  「嘖。」


  莫舒泰煩悶地撓著頭，抱怨道：「有夠麻煩。剛頓悟符咒，現在又要來領悟什麼真意。。。。。。」


  獨自靜坐冥想，每隔一陣，莫舒泰就會像精神分裂一般，驀地跳起朝身邊無辜的草木大罵一句出一次空招。一而再，再而三，等到莫舒泰累得氣喘吁吁，再也沒辦法聚精會神進行冥想的時候，他才呈大字型躺卧地上，看著頂上自繁密樹葉的間隙露出的蔚藍天空。


  鐘鳴鼎。


  馬小玲。


  小橋流水。


  莫舒泰嘆了一口氣。


  庄邪。


  莫舒泰深呼吸一口氣，霍地坐起身來，定了定神，又開始了冥想。


  白聞鍾坐在遠處一棵高大樹木上，將莫舒泰的一舉一動，盡收眼底。見他剛剛鬆懈，眨眼又自我調整狀態繼續開始冥想，白聞鐘不禁露出了欣慰的笑容。這種積極的情緒在他面上沒能持續太久，短短剎那，又被一陣不吉的陰沉所取代。


  沉著臉，又掐指算了一道不知道算了多少遍的事情，得出了一個早就看得厭倦了的結果，白聞鍾無可奈何地搖頭輕嘆，仰頭看天，默然良久，終於失聲嘆道：

  「只剩三個月了。」