第十三章 不死印法
這個世界之中，女子中的高手已經有了慈航靜齋師妃暄、魔門綰綰、獨孤家獨孤鳳、石之軒之女石青璇，那麼再多一個飛馬牧場之主商秀珣又有何不可！
大無相功，其實就是那一門以小無相功為根基推演出的功法，曾被顧源教給雙龍，如今又教給了商秀珣。
憑藉著邪帝舍利中的三成元精，再加上大無相功，商秀珣成長為宗師高手指日可待。
只可惜，商秀珣絲毫沒有當皇帝的想法。
顧源問商秀珣的問題非是無因，這個世界中憑藉顧源的武功已經大可去得，只是若論收集資源，單人又豈能與組織相抗，最大的組織莫過於國家。
只是，人道雖貴，怎及天道高遠。
更何況，做皇帝必須要花費大量的時間，這實是顧源所不願意的。
扶植代理人也就成了另一個選擇。
這天下之間，但凡有著爭龍野望的莫不有著雄心壯志，背景非凡，唯一一個沒有什麼背景的還是寇仲這個坑貨，沒有想好解決方法之前，顧源怎願重蹈宋缺覆轍。
若是一個女子為帝那就有意思的多，若是商秀珣願意爭奪天下，憑藉飛馬牧場的優勢及顧源之助，重走寇仲之路統合南方並無太大困難，南北對峙之期，看的便是種田技術哪家強了！
不過，既然商秀珣不願意，顧源也不願強人所難，剩下的選擇已是不多，顧源首要的任務卻是先混進魔門收集天魔策。
至於身份嗎？
邪帝舍利在手，又掌握汲取元精的方法，還有比邪帝更適合的身份嗎？
不過在這之前，「邪帝」要先見見邪王。
曹應龍身為邪王的弟子，實在是個不可多得的領路人。
魔門兩派六道中的兩派指的是陰癸派和花間派，六道則是聖極宗（又稱天邪道）、滅情道、真傳道、補天閣、天蓮宗和魔相宗。
石之軒便是出身花間補天兩派，以佛門心法將生機盎然的花間仙氣與死意寂滅的補天真氣統合於一起，創出不死印法。
成都鳳凰山。
群山環繞之中，林木深茂，池潭依山勢高低以奔突的飛流相連，山溝地勢如層層台階，高低瀑布飛瀉漫溢，水聲鳴鳴，疑無路處竟別有洞天，大有柳暗花明，尋幽探勝之妙。
洞天是一小山谷，晨曦之中，滿山紅葉，層林如染，溪旁婆婆樹木間隱見幾間小石屋，這便是幽林小築。
「邪王確實會挑地方！」顧源看著谷中美景讚歎道，只是他身旁的曹應龍卻戰戰兢兢，哭喪著臉。他將顧源帶到這個地方，如果被石之軒知道的話絕對是死無葬身之地。
可是想想這道人的狠毒手段，曹應龍莫名打了個寒戰，弓著身子，不敢露出絲毫不敬。
顧源抬腿便要向谷中走去，簫音突起。
那簫音奇妙之極，頓挫無常，
忽而高昂慷慨，忽而幽怨低，高至無限，低轉無窮，直入心底，勾動了內心最深處的情緒，使人忍不住的側耳傾聽。
不自覺的，顧源停下了腳步。
簫音由若斷欲續化為糾纏不休，繼之轉柔轉細，聲音明明自山谷中來，偏有來自無限遠方的縹緲難測。而使人心述神醉的樂曲就若某個神秘孤獨旅客，在天地間喃喃獨行，勾起每個人深藏的痛苦與歡樂，湧起不堪回首的傷情，可詠可嘆。
蕭音再轉，一種經極度內斂的熱情透過明亮勻稱的音符綻放開來，彷彿輕柔地細細訴說著每一個人內心的故事。
簫音倏歇。
曹應龍已經淚流滿面，不知被勾引起了什麼不堪回事的記憶。
顧源輕聲一嘆，說道：「果然是技近乎道！」
一縷甜美清柔得沒有任何言語可以形容的女聲突然出現：「不過雕蟲小技，不知前輩大駕光臨，所謂何事？」
一個像是大自然的精靈，像初春那一片新綠的竹林，青翠欲滴、生機無限的倩影走出石屋，帶著淺笑，清新淡雅，恬靜端莊。
但顧源知道，眼前少女絕非外表這般恬靜，或者說恬靜中有著不一般的狡黠，這點從她開口閉口稱顧源「前輩」就可以看出，這是一個狡黠的美麗少女。
顧源伸出右手，一枚淡黃色晶體靜悄悄的躺在掌心。
「邪帝舍利！」
少女細心的盯著這顆淡黃晶體，有些吃驚，一雙鳳眸望著顧源，似是詢問。
「兩成的舍利元精換不死印法和換日大法。」
「什麼！」石青璇心頭狂震，再維持不住嘴角間的淺笑，如果說她有著不死印法的消息還可以猜一猜，那麼換日大法就是個絕對的秘密了，「眼前這人究竟是誰，竟然連這也知道！」石青璇一時心亂如麻。
石屋之前拜訪著一張石桌，幾張石凳，顧源坐下，毫不客氣的吩咐道：「上茶！」。
「敢問前輩大名？」有著斟茶的時間，石青璇已經壓下心頭的疑惑，見得此人似是不打算動武，內心稍安，頓時低聲問去。
「邪帝！」
石青璇似是忍受不住，聞言噗嗤一笑，「邪帝大人竟然是個道士嗎？」
「邪帝又為何不能是個道士？」顧源微微一笑。
石青璇語塞。
「我既然說了我是『邪帝』，那麼我就是『邪帝』！」
看著平靜的顧源，石青璇竟然隱隱感到這道人竟似不在說謊，心中卻明了這道人定然在胡說八道，一時頗為矛盾。
形勢不由人，縱然顧源絲毫沒有動手的跡象，但這般壓力之下，石青璇最終還是取出了不死印法和換日大法。
自清晨至如今夕陽西下，顧源端坐不動，已然看了一天的不死印法，不至於抱之以厚望的換日大法，顧源只是一眼便認出這是天竺修鍊脈輪的武學，不同於中原修鍊奇經八脈，天竺修鍊三脈七輪，講究循序漸進的通過修脈輪，而把生命的潛力發揮出來，與天地合一。
不過，在顧源眼中，這篇功法雖然不錯，但也就與少林易筋經近似，若是說有著脫胎換骨之效，未免言過其實。
至於不死印法，顧源看的是其中生死二氣的道理，是石之軒對道的研究，卻非是單純的修鍊之法。
若說修鍊之法，不死印法雖然高妙，但其中嫁接生死兩股真氣的卻是佛門心法，這門心法有著天然的局限，怎能比得上顧源衍化萬千，容納變化，高居天外，坐看大千變化的太上執天之道，以顧源自身心法統合不死印法近乎完美無瑕，絲毫不存在石之軒被不同屬性真氣搞得精神分裂的窘境。顧源真氣運轉之間，已然有著生死二氣隨生隨滅，相生相剋。
當然，顧源於不死印法上的造詣，絕對無法同浸淫於此道一生的石之軒媲美。