第二章 全真心法
不管怎樣，顧源終究是活了下來。
但是付出的代價是慘重的，縱然艾華斯遠遠比不上靈記憶中真正摘星拿月的大能者，但對於他們而言，不啻天淵之別。靈徹底陷入了沉眠，剛剛發出新芽的世界樹幼苗元氣大傷，如今已是枯黃，沒有死去已經是它的生命力強大，至於儲備的能量或者是世界原力更是已經涓滴不剩，更不用提顧源一身異能與真氣盡廢了！
多少辛苦徹底毀於一旦，若非顧源信念堅定，恐怕早已經自暴自棄了。
一陣冷風將陷入悲傷中的顧源吹醒，不知不覺，夜色已經降臨，若是原先那具天生體弱的身體，站立一天恐怕早已堅持不住，而今的顧源卻不用再被身嬌體弱而困擾，縱然功力盡失，當相比起從前，也要好太多！
有些傷是永遠無法癒合的！
閉上雙眼，嘗試著深入靈魂深處，但沒有靈的引導，顧源已經沒有能力進入那個空間。
結束了徒勞無功的嘗試，顧源瞪大的雙眼中沒有絲毫的色彩。最後的記憶中，伴隨著靈現身對抗艾華斯，靈魂深處昔日廣大的空間不斷崩裂，變的狹小不堪，嫩綠的世界樹幼苗開始發黃，乾枯，乾枯的世界樹幼苗再也不能從晶球中汲取到一絲能量，霸道的拋開了自己的寄身之所——原先包裹著世界樹果實的晶球，紮根在神秘空間最中心的位置，晶球被排擠到了邊緣，往日守候在旁的靈最後的身影消失在空蕩蕩的晶球之中。
想到世界樹幼苗，顧源不禁嘆了一口氣，若不是將竊取的世界原力供給種子讓世界樹發芽，他們本來是有足夠能量掙脫艾華斯的壓制的，而如今，為了擺脫艾華斯，殘餘的能量損耗一空，世界樹幼苗損耗了大量生命力幾乎枯萎，靈徹底燃燒了自身，顧源的異能與真氣盡廢，簡直是得不償失。
似乎是顧源的嘗試觸動了什麼東西，一股信息憑空出現在顧源的腦海。
「希望還在！」顧源喃喃自語，無神的雙眼中漸漸有了一絲神采。
靈在最後一刻將自己的一切注入到了那個晶球中，它告訴顧源，總有一天它會醒過來。
雖然隱約有些不安，但他寧願相信靈所說的一切，他相信，總有一天，靈會從沉睡中蘇醒過來！
清醒過來的顧源只能暫時將悲傷藏在心底，畢竟，既然還活著，就要接受一切的現實，生活還有希望！
繼承了靈能力的晶球再也不是當初那個單純的空間之力凝聚的「儲藏盒」，如今的它更像是一件傳說中的法寶，這是靈在沉睡前對顧源最後的饋贈。
晶球完美的繼承了靈的能力，從某一方面來說，這個晶球就是沉睡的靈。
世界躍遷，原力竊取，能量存儲。
顧名思義，世界躍遷就是靈帶著顧源穿梭世界能力，當然，晶球的能力完全繼承自靈，世界躍遷自然也無法鎖定某個具體世界，只能隨機進行。原力竊取，在世界命運發生變化時，竊取世界的原力，不過，以前的世界由靈親自操盤，顧源坐享其成，而今，晶球雖然繼承了靈的能力，但缺乏靈的引導，如今全靠晶球自主操作原力竊取事宜，以後的效率已經可以預估，能有靈親自操作的一半就要謝天謝地了！至於最後的能量存儲，這本身就是晶球的能力，縱然是靈還在時，竊取的世界原力也是存放在其中，唯一不同的是，晶球似乎葷素不忌，只要是能量都可以儲存，並不計較一定是世界原力，不過，對於靈而言，大概也只有世界原力值得儲存，至於顧源自身的那點力量，供應自己都未必足夠，哪裡會有多餘的能量！
「收集世界原力，世界原力足夠、世界樹幼苗成長之時我會醒過來！」這是靈留在最後的話。
歸根到底，世界原力才是根本！
「靈仍舊還有蘇醒的希望」，這大概是唯一的好消息。至於靈身上號稱一千八百七十七種無上傳承，顧源沒有得到絲毫的信息，不過，本身這些傳承顧源就無法修鍊，自然也不會太在意這些在靈家鄉宇宙號稱無價的東西。
那麼，現在，問題來了，以後應該怎麼辦？如何竊取到足夠的世界原力，不，準確的說，顧源只是為自動運行的晶球提供竊取世界原力的機會罷了，那麼問題來了，如何才能讓晶球竊取到足夠的世界原力。
可以預見的是，在靈蘇醒之前，顧源所能得到世界原力的地點只剩下眼前這一個世界，在這唯一的一個世界中，如何得到足夠的世界原力呢？顧源陷入了沉思
這個世界本來應該是這個樣子的：南宋偏安，君臣昏聵，朝政日衰。大金國虎視眈眈，而蒙古雄鷹成吉思汗表面聯宋伐金，但暗地則蘊釀著一統江山的野心。靖康之恥陰影下的中原江湖，武林至寶武穆遺書和九陰真經成為人們匡扶大宋江山、追求武學顛峰的寄託和目標。東邪、西毒、南帝、北丐四大絕世高人，以及全真派、丐幫等數大門派紛紛捲入其中，忠良之後、成吉思汗的「金刀駙馬」少年郭靖承母命從蒙古草原南下尋找殺父仇人，他偶遇桃花島主東邪黃藥師的女兒黃蓉，兩人一見傾心，結伴闖蕩江湖，在聰慧機敏的黃蓉的扶助下，憨厚樸實的郭靖遍識天下高人，並拜得丐幫幫主北丐洪七公為師，得七公傳授武林絕學降龍十八掌。在機緣巧合下，郭靖又得「九陰真經」與「武穆遺書」，卓然成為一代大俠和用兵大家，他在飽覽南宋人民遭受的家國之苦后，立誓報國。這位昔日淳樸憨厚、木訥愚鈍的射鵰英雄終於成為上華山論劍、救襄陽國難、為國為民、充滿浩然正氣的英雄人物。
這是小說，大概可以命名為郭靖奇遇記吧！顧源思緒微微飄向天外。當然，現實世界雖然是依照小說生成，但真實世界遠比小說來的複雜的多。以小說來論的話，大概郭靖就是命運之子了，所謂的武林與江湖似乎就是整個世界。
受過靈熏陶的顧源自然不會這麼膚淺，雖然郭靖身上必然帶有更多的命運眷顧，用小說家之言似乎可以稱之為「氣運」，但顧源知道，這氣運必然不會太多，在這個低武的世界，個人再強大，沒有強大到能夠改變世界，影響世界，也不會帶有太多的氣運。郭靖身上的氣運龐大，也僅僅只是針對常人而言。改變郭靖的命運，能竊取到的世界原力甚至比不上改變學園都市中白井黑子的命運所能竊取的世界原力多。
高武世界，一切偉力納於自身，自然，所謂的「氣運之力」也不例外，只要自身偉力還在，就能引得命運關注，或者稱之為「鎮壓氣運」，雖然說法不同，但道理其實相通。一人可敵國甚至毀天滅地的世界，其所行所思就是命運。
低武世界，個人的能力終究是有限的，以個人之力，氣運強者可領一個時代的風騷，如郭靖，如楊過，又或者是神秘的獨孤求敗，都可以說是一時俊傑，受到命運青睞，但，也僅止於此了！國家、民族才是低武世界的命運主流，天地大勢！
莊子有雲，「天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊國、泰山為愕，以晉、衛兩國為背，以周、宋兩國為首，以韓、魏兩國為把，包以四夷，裹以四時、繞以勃海，系以恆山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，按之無下，揮之無旁。上決浮雲，下絕地維。此刻一出，匡正諸侯，威加四海，德服天下。諸侯之劍，以智勇之士為鋒，以清廉之士為愕，以賢良之士為背，以忠聖之士為首，以豪傑之士為把。此劍直之亦不見前，舉之亦不見上，按之亦不見下，揮之亦不見旁。上效法圓天，以順三光；下效法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震動，四海之內，無不賓服而聽從君命。此乃諸侯劍也。庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，濃眉長須者所持也。他們衣服前長后短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊於大王之前，上斬脖頸，下刺肝肺。」
當然，這個世界，到底還是武俠的世界，庶人之劍不至於如同莊子所言不堪。還有「匹夫一怒，血濺五步，十步之內，人盡敵國」的存在，不過，也僅僅是「汝持諸侯劍，我掌匹夫劍。十步之外我如芻狗，十步之內汝如芻狗」罷了！
思索到這裡，以後的道路就逐漸清晰起來，低武世界，再大的改變能有天地反覆，龍蛇起陸更大嗎！
一切似乎都如同一個輪迴一般，從射鵰這個世界離開的顧源，轉了一圈后又重新回到了這裡，一切，就要從這裡開始。