第63章 強敵方退
第六十三章強敵方退
??神秀一招不慎掌心被石破劍貫穿，鮮血順著指尖滴落染紅了衣襟。看著自己激烈抖動的手掌，他麵色慘白，雙眉緊縮，往日鷹一般銳利的眼神忽然變得充滿憂傷，嘴唇翕動著卻說不出一句話來。
??一旁的智德疾步上前，邊替神秀查驗傷情邊焦急的說道：“師兄……”
??神秀一把推開智德，左手緊緊握住白鹿刀，手上青筋暴起，朝湯予惡狠狠的望去，就要再次上前和湯予以命相搏。但他終是有道高僧，稍一寧定隨即恢複了武學宗師的身份氣派，收回目光仰天長歎道：“貧僧輸了。”
??湯予長長喘了一口粗氣，回想剛才發生的一切暗道僥幸，又見神秀神情黯然，不禁動了惻隱之心，說道：“神秀上師功力遠在我之上，在下不過取巧……”
??神秀又是一聲長歎打斷湯予話頭，自言自語道：“我數十年前便叱吒江湖，原以為拜入佛門後苦心修煉功力又精進一層，天下再難逢敵手，想不到今日……”神秀越說越是悲憤，左手用力一撇，白鹿刀“嗖”的一聲沒入土中，隻留刀柄在外。這白鹿刀與幼平刀伴他多年，此時神秀英雄氣短，心灰意冷，竟棄刀不顧。
??湯予雖勝了神秀，可看神秀悲不自勝，一時不知該說些什麽，隻得呆立原處緘口不語。神秀慢慢抬起頭看了一眼湯予、惠能，轉身衝智德大聲說道：“我們走！”說完衣袖一擺便欲離去。
??忽聽惠能說道：“神秀上師且慢。”
??神秀頓住身形，並未回頭。惠能上前兩步，雙手合十說道：“小僧有幾句話要對神秀上師講。”
??神秀仍是背身而立，惠能說道：“我佛家講究四大皆空，無勝亦無敗，無敗亦無勝。神秀上師何苦執念於勝負……”
??神秀一聲冷笑，猛的轉過身目不轉睛的盯著惠能。惠能神情自若，說道：“小僧居於東山寺七載，雖挑水劈柴不過每日聞師兄們念經理佛，倒也記得幾句。”惠能說到此處又把雙手舉至胸前，朗聲誦道：“凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……”
??這幾句話是《金剛經》中的經文，五祖弘忍用《金剛經》印心，故而座下弟子俱會背誦。神秀此時此地聽聞，心頭一顫。惠能接著說道：“神秀上師久隨恩師，遠勝小僧百倍，卻知為何弘忍師傅將衣缽傳於小僧，而未傳神秀上師？”
??此事是神秀的痛處，惠能竟當麵相問，神秀不禁又怒火中燒，好在他強壓怒火，說道：“惠能，你所作偈語昨夜貧僧曾拜讀一番，不過就是提倡頓悟之法，也沒什麽驚人之處。”講到這裏神秀一停，接著滿臉不屑的說道：“永遠清靜，無須拂拭？哼，都是無稽荒誕之言，試問天下誰能做到？弘忍師傅一時大意被你哄騙！你這欺世盜名的小人……”神秀話未講完再控製不住滿腔的怒火，忍不住罵出口來。
??惠能微然一笑，說道：“頓悟也好，漸悟也罷，本無優劣之分。先修後悟還是悟後起修，二者雖異卻通途是一，唯人根器各異，自取適應。而弘忍師傅未將衣缽傳授於你，並非頓悟、漸悟之爭，乃是因為神秀上師執念太重，旁騖太多。”惠能講到此處朝神秀施了一禮，又說道：“小僧有一句肺腑之言送於神秀上師。物隨心轉，境由心造，萬象皆是心生。執於一念，困於一念。一念放下，自在於心。”
??神秀臉色大變，憶起師傅弘忍亦曾對自己講過同樣的話，不禁心頭如野鹿亂跑亂撞。他自跟弘忍研習佛法，弘忍每每對其言說，他執念過重放不下爭強好勝之心，處事不能安然若素。今日再聽惠能說起，回想往事心下感慨萬千。
??就在此時天空飛來一群大雁，那群大雁排成人字形，領頭的雄雁高聲鳴叫，神秀舉頭望著雁群若有所思，呆呆的出神。過了許久他開口說道：“惠能，你的話貧僧一一記於心裏，我也有一言送於你。”
??惠能垂首說道：“神秀上師請講，惠能洗耳恭聽。”
??神秀說道：“適才你我有言在先，若貧僧敗了便放你離去永不糾纏。出家人不打誑語，我當遵守約定，亦望你今後好自為之，萬不要再回中原自找麻煩。至於你說弘忍師傅為何將衣缽傳於你而未傳於我……”神秀低頭沉思片刻，忽的揚起頭眼中又射出平日犀利的目光，正聲說道：“是漸悟為正道，還是頓悟為正道，你我孰優孰劣，一切就交於後人評說吧。”神秀講完昂首闊步而走，智德跟在神秀身後，眨眼間二人蹤影皆無。
??惠能目送神秀背影，口中輕言道：“神秀師兄你今日開悟，再不理俗世紛爭，日後成就必不可限量。”
??湯予看神秀走遠懸著的心終於放下，聽惠能小聲呢喃，問道：“惠能師傅你說什麽？”
??惠能不願多言，搖搖頭說道：“沒什麽。”惠能說罷朝湯予深施一禮，說道：“多謝湯大俠護我周全，小僧感激不盡。”
??湯予鬥敗神秀這般絕頂高手不免歡喜，但回想方才的驚險仍是心有餘悸，忙道：“惠能師傅萬萬不要客套，神秀雖走，然此是非之地絕不可久留，你我趕路要緊。”
??惠能知湯予說的在理，點頭答應一聲。二人不敢耽擱朝南而行，豈料剛走了沒幾步，突的寒光乍現，一柄利劍自路旁樹後猛刺湯予心窩。湯予方才聽神秀之言，知神秀為人剛直斷不會說謊，本以為東山寺的追兵盡退，萬萬沒料到樹後居然還會有人埋伏。虧他反應神速，情急之下向右橫跨半步避開心髒要處，可那柄長劍詭異迅疾，就聽“噗嗤”一聲輕響，湯予左臂被長劍刺中，劍尖入肉寸許。湯予痛徹心腑連忙後退，同時右手向前猛擊一拳。
??來人一擊得手收劍撤招。湯予左臂血流如注，所幸劍上無毒又不是緊要之處。他運動真氣於右手食指之上連點“天府”、“雲門”、“俠白”、“中府”、“尺澤”、“孔最”、“須渠”七處穴道止住流血，剛要開口大罵東山寺行為卑鄙，然看持劍偷襲之人並不是和尚。
??隻見此人穿著一件雪白的印花長袍，身材修長婀娜，無帽無冠，頭發盤成發髻用白襆頭包好，項下掛著鐵十字，臉上係著一方白巾遮住麵容，而她所使長劍更是怪異，劍柄有大大的護手，劍身奇窄，最寬處僅有一節指頭粗細，卻比普通刀劍長出許多。
??湯予一驚非同小可，脫口說道：“是你！你是景教的法王……”
??這白袍人確是景教三大護教法王之一的哈絲娜。前日景教大法師馬吉達夥同魔教教主天魔帝君傅滅夜襲少林，少林寺遭遇滅頂之災，眼看就要一敗塗地全寺盡沒，沒想到被湯予憑一己之力挽狂瀾於即倒，解了少林之危。馬吉達天算不如人算，雖心有不甘但天魔帝君傅滅依諾而退，景教門人也損失不小，尤其三大法王中兩位被人重創，元氣大傷。馬吉達迫不得已隻好率眾人北回突厥休養。舊時的西方世界****，神權大於王權，馬吉達自幼受此熏陶野心極大。他自中土一行後對華夏的富庶豐饒垂涎三尺，深感大華人口稠密，幅員遼闊，乃是天下最適合的傳道之處。自己若能在大唐開宗立派，講經布道，平生足矣。況且他早聽說七星龍淵劍關乎天下社稷，李唐江山，誰能得之便有改朝換代，一統天下的實力，更兼他對湯予恨之入骨，便令哈絲娜潛入中土，殺死湯予，伺機奪劍。哈絲娜領命而行，一路打探湯予行蹤，尋到了東山寺。適才湯予和神秀一場惡戰時她恰巧趕到，隻是湯予、神秀正全力拚殺並無覺察，哈絲娜這才藏身樹後待機行事。
??惠能不識得哈絲娜也不知她因何忽施暗算，不過看他麵紗遮麵藏頭露尾知其定是惡人，隨即擋在湯予身前，口念佛號，說道：“阿彌陀佛。施主憑的惡毒！就算有天大的仇恨也不該對人偷襲暗算，痛下殺手。此行徑同禽獸何異！”
??惠能一番話講的義正言辭，浩氣凜然。哪知哈絲娜充耳不聞，兩隻眼睛自麵紗後射出一股冰冷的殺氣。常言道：秀才遇見兵，有理說不清。惠能的目光與哈絲娜目光一碰，心頭不禁湧起陣陣寒意。
??湯予稍穩心神，他在少林寺曾親眼目睹哈絲娜和宗悔交鋒，知她劍法了得，唯恐惠能有所閃失，伸手將其拉過一旁。哈絲娜的目光從惠能臉上移開，衝湯予說道：“湯予，給我七星……龍淵劍，否則你死……”說的盡管是漢語，可語調生澀，字字斷開，用詞也和常人不同。
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