第519章 五溪蠻王沙摩柯
黃蓋見徐盛退去,便高聲喊道:「魯子敬休慌,黃蓋來也!」
魯肅這才從船艙里出來,遠遠看到了黃蓋,回應道:「老將軍,魯肅在此!」
二船相交,魯肅感激萬分,恭敬施禮:「肅,多謝老將軍救命之恩!」
「子敬不必多禮,這濡須塢可是丟了!?」黃蓋想確認一下。
魯肅如此這般,這般如此的說了詳細經過。
黃蓋重重的點了點頭,開口道:「既然如此,事關重大,子敬不必與老夫回巢縣了,還是速速返回吳郡稟告吳侯!老夫自會安排戰船隨行保護。」
「老將軍言之有理,後會有期!事不宜遲,肅這就返回吳郡,面見吳侯。」魯肅與黃蓋話別,順著江水而去。
「先生保重!」黃蓋拱手施禮道。
與此同時,韓煒也收到了濡須口大捷的消息,老懷大慰。拿下濡須口,就意味著揚州從此以後將不再受江東威脅。江淮水師佔據洪澤水寨,如今濡須口也納入囊中,廣陵水師便可以與其呼應,江淮流域一條戰線自此串聯,可謂永除後患。現在也唯一擔心的便是三江口郭嘉與周瑜的對峙了,周瑜新下鄱陽湖,內中新招募的水師多有江東子弟,現如今恐怕已然被周瑜收編。
當然,郭嘉豈能沒有應對之策?!他早已奉了韓煒之命,秘密在洞庭湖再興一處水師大寨,操練水軍。
洞庭湖的主力軍,便是五溪蠻。出使蠻族的使者,便是馬良、馬謖二人。
雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪這五條大溪的流經之地,是五溪蠻族的首領沙摩柯的領地。五溪蠻東臨兩湖,西通巴蜀,北連關中,是異族最為重要的聚居地之一。當年,漢光武帝劉秀為了將其併入大漢版圖發動了為時三年的戰爭,六十二歲的伏波將軍馬援大戰五溪蠻,還留下了「馬革裹屍還」的傳世名言。
郭嘉深知韓煒對番邦外族的政策,對五溪蠻竭力拉攏而非討伐。在掌握荊州之變后,郭嘉便開始對沙摩柯的安撫,最後在馬良、馬謖的勸誘下,沙摩柯以舉族之力襄助。
五溪蠻自稱化外蠻民、不尊王法,然而戰力驚人。但沙摩柯卻一直嚮往漢人的文化,好奢華,喜爵祿。他認為自己應該為五溪蠻王,成為大漢的附屬,而不是被漢人唾棄。他深知韓煒「以夷治夷」得到政策,但苦無投靠的途徑。
直到馬良、馬謖兄弟二人的到來。
「精夫,今天巡邏時抓到了漢家子!」沙摩柯的親衛稟報道。「精夫」是蠻族土語,是對首領的尊稱。
沙摩柯一腳將其踹翻,怒斥道:「什麼精夫、精夫的,要叫大王!知道嗎?」
「是,大王。那漢家子……」
「快快帶來見本王!」沙摩柯將手中的骨質酒杯一仰,喝乾了烈酒。
馬良、馬謖遂即被帶到了沙摩柯的王座之前。
沙摩柯生得面如噀(xùn)血,碧眼突出,頭髮蓬亂,身材魁梧,胸前獸牙獸骨串成的項鏈格外引人注意。他身披斑斕虎皮做成的外衣,腳上是虎皮製成的簡易靴子。
「你們是漢朝的官員?!」沙摩柯可認識大漢的官吏的裝束,他縱橫巴蜀劫掠之時,可沒少殺太守。
「在下乃荊州從事馬良,此乃我弟,大漢司空府長史馬謖!」馬良白眉舒展,他知道沙摩柯慫了。
沙摩柯哈哈大笑,鼓掌擊節:「哎呀呀,誤會,都是誤會啊!快,快快給兩位大人鬆綁。」
「大王,既然如此,在下也不遮遮掩掩了,敢問大王,可願歸附大漢朝廷?」馬謖乘勝追擊,直搗黃龍的問道。
沙摩柯樂的合不攏嘴,即刻說道:「求之不得,求之不得啊!哈哈哈哈。」
馬良、馬謖相視一笑,不想竟然如此輕鬆。
可就在此時,一聲呵斥傳來:「精夫,你這麼做,是要遭天譴的!」
沙摩柯聞聲望去,急忙下令王座迎接:「大長老,您怎麼來了?這麼大年紀了,還是好好歇著吧!」
從沙摩柯的表情、語氣之中可以感覺出他是多麼的厭煩面前這個老傢伙。
五溪蠻有五姓:巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。這些人都是族中的長老,也就是巫。當年馬援奉命征討五溪蠻,這五溪五部幾乎滅族。故而,如今的大長老才反對五溪蠻歸附漢朝。
註解(選看):東漢時期馬援將軍進攻五溪蠻地
這次戰爭,迫使東漢朝廷作出了遷郡廢縣的重大決定。據《漵浦縣誌》載:「後漢建武六年(公元30年),廢縣(即義陵縣),縣界與夷接,為所攻破,至是移武陵郡東出治索縣(今漢壽),遂廢地,屬辰陽。」
這裡所指的「夷」就是「五溪蠻夷。」也因為這次戰爭,才把武陵郡治搬遷到洞庭湖畔的漢壽,同時還廢了郡治所在地的義陵縣,把義陵縣地劃歸辰陽(今辰溪縣)管轄。
這在東漢初期應該是一件重大的歷史事件,從而標誌建於漢高祖五年(前202年)的武陵郡治與義陵縣在漵浦徹底消失。
由於這時期的義陵(漵浦)被五溪蠻夷所佔領,朝庭在多次遣大軍鎮壓無功而返的情況下,漢光武帝才下令伏波將軍馬援率中郎將馬成、耿舒、劉匡、孫永等率四萬大軍征五溪蠻。為了這次進攻的路線,馬援與所屬部將有所爭議。
《馬援傳》載:「初,軍次下雋(今湖北通城西),有兩道可入,從壺頭(在今沅陵縣境內)則路近而水險;從「充」(今桑植)則塗夷而運遠。
「當時耿舒主張從「充」道,而馬援主張從「壺頭」。
按耿舒的主張,應該是沿澧水而上,首先攻打五溪蠻首領相單程的老巢「充」縣;馬援則主張逆沅水而上,首先在沅陵、辰溪一帶,打掉五溪蠻的主力,然後直搗漵浦,收復被五溪蠻所佔領的武陵郡治義陵縣城。
從這裡不難看出,這時的五溪蠻夷主力基本都集中在漵浦一帶。
故唐人李賢,李延壽注五溪蠻時說,當時的五溪蠻多在辰州界。
由於這次戰爭,不僅遷走了武陵郡治廢了義陵縣,同時也改變了漵浦人過端午節的習俗(以初五為小端午,十五為大端午)。
從此以後,直到唐武德五年(公元622年)重新把東漢劃歸原辰陽縣的義陵縣舊地,複製戰國漵浦之名,重設漵浦縣。
從東漢初到唐武德五年,在這長達五、六百年的時間內,各代王朝都不在漵浦境內設縣,這必然於漵浦境內,仍有強盛的五溪蠻夷有著密切的聯繫。