第十七章 求學不問道
人們最害怕的往往不是那些已經發生的事，而是那些尚未發生的事。
老人和南明說了天網之事，此後南明總是感覺有利劍懸於頭上，難以安心。只是天網行事，向來飄忽不定，難以捉摸。
南明坐在船邊，望著江面下的碧綠水草，頗有感慨。你再如何晃動終究還是有根，江流就算再湍急，還不是沖不走你。
可憐這世上之人，終日忙碌奔波，居無定所、食無定時，到了最後客死他鄉，連個收屍的沒有。
我以後會不會也這樣呢？南明歪著頭看著晴天。佳人淺笑盈盈，眉目如黛，青絲微垂，正和一木在懸坐在船尾，將纖纖玉足浸入江水之中，不時嬉戲。
以前總以為天下雖大，豈無你我二人的容身之所。這仇即便再如何滔天，但若是希望渺茫，會讓你陷入危險境地，那不報也罷。
在軍中砥礪十年，一次次生死之戰總能去死存生，而後護送你千里行走，雖有驚但也無險，還以為以後也能一直這樣保你平安。哪怕不能大富大貴，也能一生無虞。
直到現在被天網盯上，心中才感覺到前所未有的乏力恐懼，才曉得自己終究還是太弱，根本保護不了你。
南明把從水面上撿起的枯枝狠狠折斷，一步一步的走向老人。
「前輩，如何才能達到你這樣的武學境界」？南明問得很直接，也不怕老人拒絕，既然是唯一的希望，那就應該抓住。
老人解下酒葫蘆，想要小酌一口，突然想起葫蘆裡面早已沒酒，不禁搖頭哂笑，「老了終究還是老了，記憶都大不如前了」。
南明彷彿沒有聽見，仍然躬身站在老人身前。
老人無奈，揮手示意南明坐下，才開口說道：「之前就跟你說過道術分別，欲求快求奇，學術即可，專心致志，七八年愚者也可有小成」。
南明搖搖頭，誠懇說道：『術再威猛，無道終歸是行之不遠，難以抵到上乘境界。但若是用術以輔道，應能有所成就「。
老人點點頭，有點讚許地說道：「用術以輔道，這個想法倒是不錯，只是還是走了歧途。車軌固然可以讓車子跑得更快，但是也限制了車子的自由。求道哪有什麼捷徑可走「。
南明抱拳施禮，真誠說道：「晚輩受教，那不知該如何去做「？
老人撫須淡笑，道：「我有前言在先，大道萬千，各有一條。我的道說得再明白也只是我的道，你要是想要問道於我，怕是說無可說也「。
南明搖了搖頭，道：「晚輩豈能不明此理，只是對求道一途，聞所未聞，還望前輩能多加教導，以解晚輩心頭之惑「。
老人想了想，拿起身旁魚竿，道：「魚竿就是魚竿，這是本質，誰也改變不了，但是如果握住不同人的手上，發揮的作用也能不一樣。可釣魚，也可禦敵「。
「白衣劍客紀浮生，何能做到一劍化虹三千里，是劍本身的厲害嗎？當然不是。是他的道的厲害。「
一劍化虹三千里！南明心中嚮往，這是何等瀟洒威風。「那要如何學習才能達到道呢「？
老人笑了笑，說：「學習？道不可學也，只可悟。「
「那如何才能用道來強大自身呢「？南明又問。
老人悠然說道：「如果你說的強大是以戰鬥來衡量的話，江湖門派、諸子百家都有其法門，不過江湖門派求諸於武學，諸子百家求諸於道「。
「武學和道一樣，都講究悟，悟不了難成大器，要想悟就得要修行「。
「修行「？南明疑惑不解，以前從沒聽說過這個字眼，自然不解其意。
老人窺破南明心思，道：「求道就是修行「。
求道就是修行嗎？南明感覺自己抓住了方向，但是老人此話還是太過玄奧不可琢磨，怎麼求道，怎麼修行，自己都不知道。
南明把心中的疑惑說了出來，老人笑了笑，說道：「道是天地，化天地之力為己用，便是修行。人力有窮時，不然你以為紀浮生為何能做到一劍化虹，我又怎能一釣秋水」。
原來是這樣。南明之前就覺得一個人能變成這麼強大，真是太不可思議。當人力能做到不可思議的事之時，那還是人嗎？原來是藉助了天地之力，是天地相助。這個解釋就比較容易讓人接受。
「你以為天地之力是那麼好掌控的嗎」？老人看到南明有點釋然輕鬆的樣子，毫不留情的出言諷刺道。
我又沒說天地之力好掌控？南明心裡嘀咕道。要是真那麼好掌控，自己也不會到現在才見過你們兩個大能了。
接過老人話頭，南明問道：「那怎麼才能掌控天地之力」？
老人看了南明一看，說道：「修行」。
得，又回來了。南明無奈，是自己說話有問題還是老人理解有問題，自己雖然不是這個世界的人，但是此生也是在這個世界長大的，除卻了多出來的一世記憶，應該沒什麼區別才對。
「你可感受得到周遭的天地之力流動」？老人望著南明問道。
南明聞言閉上雙眼，用心仔細地感受周圍環境變化情況，然而，除了那不時撫過自己臉龐的清風，還有那樹林裡面的些許雜音，什麼也沒有發現。
看著南明苦笑著搖了搖頭，老人一點也不覺得意外。要是天地之力那麼好察覺，那世間修行者何其多也，世間大能也不會就那麼幾個。
「你也不用灰心，修行之事並非一蹴而就，而是長年累月的不斷積累和感悟」。老人難得的出言安慰道。
南明看了看船頭方向，可是自己現在最缺的就是時間啊。
「老前輩，那麼這修行有高低之分嗎？」南明換了個問題問道。
老人點頭說道：「自然是有的，聞道有先後，雖不乏後來居上者，但是一日講究時間，行一日之功就比別人多一日之功。根據修行達到的境界的不同，可分為察意、入微、踏虛、無為四個境界」。
南明又問：「那是不是每個境界對應的修行者實力都不一樣，相差很大嗎」？
老人一笑，道：「察意是最初的一個境界，指修行者剛能感受道天地之力的存在，是任何人要踏入修行一途的開始。如果不能感受天地之力，何談修行」？
「入微是指修行者能明確領悟天地之力的運行軌跡，並能嘗試交流，還可以進行一些簡單粗糙的應用。到了這個境界，才算是修行真正的登堂入室「。
「踏虛，則意味著修行者已經能真正把自己的意識融入天地之中，可以真正掌控天地之力，做出一些玄妙的應用和形成強大的攻擊「。
「最後是無為，無為方能無不為。踏入此境，修行者才算是真正得道，理解了天地之力的運行規律和萬物之間的本質聯繫。化繁為簡，不再強求把天地之力納為己用，而是去順從天地之力，天地之力何其強大，能做到的事何其之多。所以這個境界的修行者，雖無為，已能無不為矣「。
南明聽得心神嚮往，羨慕不已。直到老人停止不語片刻之後，才回過神來。問道：「老前輩，道能窮盡嗎「？
老人很自然的說道：「當然不能，無窮無盡方為道「。
南明笑了笑，繼續問道：「道既無窮，修行有終點嗎「？
老人一怔，隨後哈哈大笑，道：「小子果然可教也「。
南明笑得很天真，拋出心中問題：「既然修行沒有終點，那麼豈能以四境就囊括天下修行境界，四境之上，還有什麼？請前輩能告知一二「。
老人沉吟半響，才微微一嘆，目露神采不無嚮往的說道：「四境之上確實別有風景，不過那是傳說中的奇妙境界，高不可攀，非人力所能輕易達到。千百年來，也不過是典籍之中記載過那麼一些，而且還不曉真假「。
「那麼」，南明聽到老人如此鄭重的說道，問：「那到底是什麼境界」？
老人看著青天，緩緩地、凝重的吐出兩個字來，「聖人」。
聖人！聖人特起而後天下晏然！何為聖，超凡出塵才為聖。南明心情悸動，光是聽到這兩個字就已經開始渾身顫抖。
嗓子有點干啞的問道：「這到底是一種什麼樣的境界」？
老人搖了搖頭，不無遺憾地說道：「聖人之境何其難也，多少年已經沒有出現，誰又能知道聖人行事能做到什麼地步？姑且一聽，當作傳說罷了」。
老人看著南明的青春面龐，感慨說道：「你還年輕，未來充滿不定之數，我也看不清楚你未來能走到哪一步？既然充滿了無限可能，就不必悵然，儘力便是」。
老人境界高深，對天地之力掌控程度自然極其精妙自如，能從天地之力的幫助中些許窺探一個人的未來，但是不知為何對於南明，在耗費心神的一窺之下卻發現布滿迷霧，什麼也發現不了。
南明起身恭敬一拜，感謝老人的敦敦教導。然後再度坐下，雙手放置於膝上，沉默片刻后對著老人認真說道：「就算只是一個傳說，也算是給世人樹立了一個可以窮盡畢生之力追求的目標，只要肯追求，總能走得更遠「。
老人聞言點頭。
南明恍然一笑，繼續說道：「然而現在這些對於我來說還是太過遙遠，空想也沒有意義。老前輩，敢問一句，如何才能步入察意，感知天地之力「？