第一百六十五章 朝聞道，夕死可矣
蔡京剛剛跪伏在地時，除了說話少了一些中氣外，並沒有什麼異常，尚能給人老而彌堅之感。
起身後，再看其人，嘴角涎水長流，鬍子沾了地上的灰塵，再加上被馬車被顛亂的滿頭白髮，形象說不出的狼狽。
蔡京顯然也意識到了自己的窘態，自顧用袖子揩去臉上鬍子上的涎水和污垢。
「請恕外臣君前失儀之罪。」
徐澤又不是以貌取人的趙佶，自不會在意這些細節之事。
「說吧，憑什麼覺得朕能給你留一條活路？」
蔡京的臉上依然有些臟，但坐穩后氣色好了一些，一舉一動頗顯宰相氣度。
「若論外臣之罪，無外迎合上意、貪權攬政、結黨營私，然本國自慶曆新政之後，朝堂風氣就已經崩壞，政爭一起，只看立場，不問對錯。」
其人才講兩句話，嘴角又流出了涎水，又準備用袖子揩。
徐澤擺了擺手，帳中內侍立即會意，給蔡京遞上毛巾。
「謝陛下！」
蔡京接過毛巾，邊擦嘴邊接著講。
「無論誰主持朝政，欲要有所作為，就必須上迎天子，下結黨羽，才能總攬朝政。否則，便將一政難行。京今日所作，與舒王、司馬十二、汝南郡王、章子厚等人往日所為，幾無本質區別。」
徐澤笑而不語，安靜地看著蔡京施展避重就輕、混淆黑白的話術手段。
「硬要說外臣與其他人的區別，一是掌權時間過長，擋了太多人的晉陞之階。二則京替教主道君皇帝理財，恥於搜刮小民，而多從巨室富戶下手。京主政多年，得罪的人與舒王當年幾近，又有亡國之虞，恨京者只會更多。」
能夠執掌帝國相印十幾年，又豈會不明白自己處在怎樣的風口浪尖？
但蔡京有沒有罪，又有什麼委屈和不得已，都不是徐澤要關心的問題。
其人扭頭，瞄了一眼案几上的奏章，心中有些不耐。
老賊若是只會這點手段，也不值得自己耽誤時間聽他絮絮叨叨了。
蔡京敏銳注意到了正乾皇帝的情緒變化，當即話鋒一轉。
「京遍觀史書，知王朝興替，除內憂外患等偶然因素外，基本不離巨室富戶爭相兼并，肆意劫奪國家稅收，致王朝愈貧，國力日衰。大宋藏富於民的政策從一開始就錯了，若要江山永固，就必須遏制巨室富戶，分其財而養萬民。」
這是摸到了一絲王朝周期律的邊界了，徐澤終於來了興趣。
「外臣原本以為建學校、改茶鹽、行方田均稅法等手段已經遠超前人，若遇守成明君，當能再續大宋江山兩百年，怎耐教主道君皇帝太能揮霍，才致國運日衰。但見識了陛下的手段之後，京方知眼光淺陋，即便輔佐明君，以京之斤兩，也改變不了大宋國運。」
就這？
你跑這麼遠，差點折騰了一條老命，就為了拍我的馬屁？
「老蔡，你的性命就值幾句好話么？或者說，朕是趙佶這種需要他人吹捧才能證明自己價值的人？」
蔡京啞然無語，他其實不是這意思。
但正乾皇帝明顯已經不耐煩了，再說下去只會自取其辱，其人只能行禮掩飾自己的尷尬。
「而且，你搞錯了一點。」
徐澤提高音量，糾正蔡京道：
「朕與你最大的區別並不是權謀和手段，而是立場和格局，朕寧願承擔造反失敗千刀萬剮之罪，也絕不會為了施展平生抱負而遷就趙佶這等昏君禍亂天下。你這等為私利而罔顧天下蒼生的奸賊，死不足惜！」
蔡京的臉色不斷變換，良久，方才喟然長嘆。
「朝聞道，夕死可矣。京今日得陛下點撥，此生死而無憾。」
其人此時已經徹底放開，主動問徐澤。
「陛下可知京之數子的名字么？」
這一點，徐澤還真知道。
不僅因為蔡京這奸臣的名氣太大，還因為其人給自己幾個兒子取的名字非常獨特，乃是攸、鯈、翛、鞗、脩等字，皆是其長子蔡攸之名再加其他字構成。
攸者，單人旁加反文旁，「文人」之寓意不言自明。
「外臣年已七十有五，還能有幾天好活？且蔡氏一門與趙氏牽涉極深，大宋若是覆亡於教主道君皇帝之手，蔡氏豈能安然於外？」
蔡京慘然一笑，說出了自己求見徐澤的真正原因。
「京自付才高，目無餘子多年，當世之人，只服陛下。今日得見聖天子，以償平生所願，只想求陛下覆亡大宋之後著宋史，能否給京一個公正客觀的評價，莫讓外臣一人承受大宋亡國的所有罪責即可。」
蔡京自詡「文人」，自然也會想身後名。
在原本的歷史位面，其人可謂遺臭萬年，一人承擔了北宋滅亡的大半罪責，還被潑了很多髒水。
趙宋搞到今天這一步，執掌帝國多年的宰相蔡京當然難辭其咎，死不足惜。
但真要論其起責任和危害來，其人又遠不及昏君趙佶。
而這個王朝之所以能出這一對奇葩的君臣組合，又在八十年前的慶曆黨爭中就已經埋下了禍根。
再向前推，趙匡胤、趙光義兩兄弟沒能設計好王朝制度，也有莫大關係。
而趙氏兄弟設計出這種奇特的政治模式，又能在唐末的極度混沌亂世中找到關鍵的原因。
歷史就是這樣上下相連，不可割裂。
過分強調某一段歷史污點，拚命詆毀某一個人罪責的言論，都是對歷史和後世的極度不負責任。
若想後人少走前人的彎路，就盡量不要曲解歷史，多留下一些公正客觀的記述。
當然，是人就會有立場，完全的公正客觀是不可能存在的。
就像原本位面的抗金英雄陳遘，在本位面卻變成了趙宋奸臣一樣。
立場不同，對歷史人物的定位也必然不同。
「朕答應你了！」
即便蔡京不來乞求徐澤，他也會要求史官盡量客觀總結著述前朝歷史。
其人願意給予蔡京「公正」的歷史定位，並不是因為後者舍了性命來求自己，而是因為蔡京在改革天下積弊上，做了一些符合大同王朝執政理念的嘗試。
所謂「公正」，也不是給其人洗白，以後的歷史記錄上，蔡京必然還是大奸臣，但功是功，過是過，如實記錄而已。
得到了徐澤的承諾，蔡京終於解脫，掙扎著起身，再次下拜。
「仙游文人蔡京拜謝陛下！」