第三章 水泊人家尋出路
其實，徐澤就知道一個以當前條件就可以用的活魚保鮮辦法。
但此時眾漁戶還只是把他當成一個行俠仗義的「大俠」，而不是為其馬首是瞻，言聽計從的「首領」。
沒把眾人擰成一股繩之前，拿出來再多辦法也只能解一時之急，卻解不了一世之憂。
徐澤抬手虛壓，待眾人噤聲，才繼續道：
「此事不急一時，先統計一下各家的人數、船隻等基本情況，算算究竟要多少漁稅。你們等會回去后，跟家人商量一下田異剛才的提議，明日再作安排。」
這裡人本就不多，統計起來倒是很簡單，一會就有了結果。
28戶人家合計有青壯男子44，青壯女子29，老人15，孩子21，共109人，平均每戶不足四人。
這也正常，官府雖不限遷籍，但除非天災和戰亂，願意背井離鄉，來此無萍之地的，不是江洋大盜，便是沒有啥應對風險能力的小門小戶。
見飯已經煮好，徐澤直接說明日的行程安排。
「不搞清楚梁山上的事，心裡還是不踏實，明日一早我就上山看看，老實，你身子骨不利落，明天就別下水了，把船借我用一天。你們若是想和在下一起上梁山看看的，明日辰時前來找我。」
眾人聽到這個的消息，又是一陣鬧哄，紛紛說梁山上的人不安分，去不得。
徐澤不說話，只安靜的看著眾人，待眾人終於冷靜下來，才說「此事已定，勿再議」，說完便吩咐王四打飯。
苦命人家吃飯可沒啥精緻小碗，鍋又不大，一人只能盛淺淺地一碗，幫忙的孩子和婦人也有，都捨不得吃，雖然各家也換糧食吃，但誰捨得吃乾飯啊？這些飯是要帶回家，配其他食材再加工后吃的。
徐澤也不為難這些人，待打完飯，便讓他們拾根柴火照亮，帶著孩子婦人趕緊回家，眾人又千恩萬謝拜別。
待吃完飯洗完澡，王四已支好帳篷，徐澤交待次日安排后，就直接鑽進帳篷睡了。
穆夯子扯了一堆草，往地上一鋪，倒頭呼呼大睡，流浪多年，他早就習慣了這種生活。
王四卻沒睡，他還要不斷的添艾草驅蚊，而且他可不敢信任穆夯子和這幫漁戶，還有離開的康仁。
以前的王四蝸居史家村一地，沒啥見識，也沒啥抱負，有點小聰明就沾沾自喜，自從跟著徐澤后，他感覺自己的世界完全不一樣了。
腦子單純只知道練武的里長史進，竟然真的讀書求學了。
少華山一幫強人被自己十來人就打上門，幾個頭領更是被徐澤隨意揉搓。
還有那個被留在東京城的孫石，每次看到那孩子的眼神，王四就覺得自己要是有啥不好的小心思，肯定會被他發現。
第一次進京，自己確實被迷花了眼，但見識過最奢靡的所在，和高高在上的京師官老爺同桌吃飯喝酒，尤其是自己拿點碎銀子，便能讓一幫東京城裡鼻孔朝天的潑皮們一口一個王四哥哥，更讓他有了人生大不一樣的感慨。
想著這些事，王四不禁嘴角上揚，再想想徐澤今天恫嚇康仁、穆夯子的場景，純粹是小場面了。
以後的路究竟會怎樣走，王四想不到，也不打算想，緊緊跟著徐澤，別掉隊，別讓他失望就對了。
次日早起，才洗漱完，徐澤就見到熊蒙、田異、梁義、黃仲四名漁戶聯袂而來。
昨日已了解到梁義、黃仲兩家均是兄弟二人，且皆是青壯，這二人能來在意料之中。熊蒙上有老母下有小妹，田異渾家還大著肚子，兩人能來就很有魄力了。
王四早按昨晚吩咐備好了早餐，徐澤當即邀四人一起吃飯，由京城來此的路上，徐澤倒是置辦了一套野營器具，碗卻只有四個，且有一個還裝著昨日漁戶送的各類雜菜，今早加穆夯子便有七人，自是不夠。
幾人掰兩根樹枝做筷子，就用三個碗輪流喝著小米粥吃煎餅（此時山東煎餅還未問世，這當然也是徐澤的「發明」），邊吃邊聊，倒也其樂融融。
徐澤問道：「你們和梁山的人應該也有接觸吧？」
熊蒙答：「嗯，梁山上隔段時間就有人出水泊換糧鹽布等物，有時我們也會跟他們換些東西賺點差價。」
「有時打魚走得遠了，也能碰到。」梁義咽下嘴裡的餅，跟著說。
黃仲補充道：「他們日子過的比俺們還差，只是不用給官府交稅，自在點。」
徐澤又問：「這梁山泊古時叫大野澤，一直都是盜匪巢穴，你們可想過為甚此處盜賊屢禁不絕，而且人一多就必然會鬧事？」
幾人又是一陣沉默，轉頭看向最有主意的田異。
田異想了一會，有了答案。
「應該是梁山泊內蘆葦叢生，水道又多又複雜，為逃稅或避難而流落水泊的人，多是看中裡面便於掩藏，而且這些人的全部家當都在小船上，島上僅作歇腳之用。
官府若來的人少，未必敢登島，來的多了，動靜大，他們又會分散躲入泊中水道，極難搜捕。」
只是由此一來，流亡者也必然不敢在泊內島嶼上耕作置業，人少尚可如我等這般營生，一旦聚集過多，再靠捕魚就難支撐，若是與泊外村莊交換糧物，又多會因他們身份見不得光，經常遭受盤剝，要想活下去，就不得不鬧事」。
人才啊！
幾句話有觀點有依據有猜想，古人云「百戶之內必有豪傑」，誠不我欺！
這個田異在原劇情中居然籍籍無名，若不是死在最初的混亂中，便是上山後不得任用。
原劇情中，梁山失敗的原因固然是多方面的，但選人用人和培養人才的模式太低端，是很重要的一個方面。
從白衣秀士王倫開始，梁山就沒有對內培養選拔的制度和通道。
你上山時如果不幸是個嘍啰，那這輩子就別想成為頭領；你上山的時間晚，就算能力強，貢獻大，也只能靠後座。
晁蓋上梁山前，身份是都保正，是黑白通吃的一方大佬，至少有數百莊戶可以支使（此時制度五戶為一保，設保長；五保為一大保，設大保長；十大保為一都保，設正副都保正），最初截生辰綱搞個七星聚義的花樣就搞吧，卻全部使用「外人」。
大聚義后，宋江、吳用搞出石碣受天文，定一百零八星，更是自廢武功。
從此，對內不流通，對外也放棄吸納，如此僵化的人才使用模式，比起腐敗的宋王朝都大不如，不敗才是真見了鬼！
吃完早飯，穆夯子主動攬下洗鍋刷碗的活計，徐澤吩咐王四去給楊老實送去三升小米，算是借用小船的補償，熊、田、李、黃四人則是每家一斗。
漁戶們活得很現實，見跟著徐澤的人都有好處，他們才會動心，而且，這個「好處」還不能太多，不然的話，有些「聰明人」就會只拿好處不干事。
見田異講到點子上，徐澤也不急立即上梁山了，接著說：
「田家兄弟此言甚是有理，由此想來，若無變故，梁山不久后必將再度鬧事，我等若不想受到牽連，就必須有所行動，諸位可有計較？」
熊蒙說：「徐大俠，俺腦子笨，但也知道你是真好漢。昨晚俺們幾個回去的路上就計議好了，這日子是越來越過不下去了，田家兄弟好不容易想出了個法子，他們還各有各的打算，俺們想不出什麼好辦法，只知道跟著你，絕對比現在這樣一天比一天苦挨著過要強，你就說個章程吧，俺們都聽你的。」
田異、梁義、黃仲三人紛紛點頭，徐澤放低聲音，道：
「實不相瞞，徐某確實有聚集梁山泊眾人的打算。」
徐澤邊說邊觀察四人的反應，發現四人皆驚，卻無人出言反對。
要知道在梁山這個賊窩聚眾，無疑是造反的委婉說法，四人能有這反應，充分說明了其人可用，徐澤很是滿意，接著說：
「聚眾未必要鬧事，我等就以梁山為根基，善作經營。」
梁義心有疑惑，說道：「可是一旦定居耕作，官府便要釐定田畝開始收稅，梁山就那麼大塊地方，耕作能有多少收成？怕不是最後還得下水。」
穆夯子已經洗好了鍋碗，卻不過來，只是遠遠的看著五人，徐澤也不喊他。
徐澤反問：「官府為何不搜捕散在水泊中的漁盜？」
梁義說：「以前也搜過，但搜不著，便是搜到了也就一條破船，官府興師動眾卻得不償失，便不再來了。」
徐澤點頭，說：「若是我們能一方面讓官府知道搜捕我等得不償失，另一方面，又主動交納一部分稅賦，讓高高在上的官老爺得教化野民和增加賦稅之功，你們說，官府會不樂見完全管不了的梁山變得勉強可以管？」
田異隱約猜到了一些徐澤的計劃，只是心裡還是有些沒譜。
「可若是沒有能長久生錢的法子，這個計劃還是難實現。」
徐澤反問：「你們可知梁山泊周邊的鄆城、壽張、須城等地的魚價？」
眾人皆是外地流落至此，多少還是知道一些的。
黃仲說：「俺前幾天還到壽張縣城賣過席子，去的晚，街市沒見到賣魚的人，市人都說吃不起鮮魚，想那價格至少要比咱這裡貴十倍不止吧。」
黃仲這話的確不是誇張，東京城有四水彙集，又挨著黃河不遠，魚價也近百文每斤，若是臘月正月里想吃河豚，一條一貫錢，還得先交定金！
壽張、鄆城這些小縣城的物價當然不能和東京比，但也差不了多少。