第一百零九章 齊人之福快來了
小九娘躍躍欲試，旁邊的老媽子卻變了臉色，回道：「老爺，這些都是三姑六婆做的，夫人沾染不得，傳出去平白壞了名聲。」
這位是小九娘的奶媽，跟著一起嫁過來的，所以在小倆口面前很有臉面，岳丘知道她是為自家老婆好，就笑著解釋道：「哪有壞了名聲那麼誇張，連皇帝都給人賜婚呢，難道皇帝也算媒婆不成？」
聽到賜婚二字，小九娘就飛了個眼刀過來，岳丘先是愕然，隨即恍然，明白被她聯想到在臨安被皇帝賜婚的那個人了。
於是岳丘趕緊轉移話題，把非誠勿擾得模式向小九娘介紹了一遍，旁邊的老媽子聽了嘖嘖稱奇，卻又建議道：「須得多請幾個有頭有臉的夫人和小娘子一起操持，一來拾遺補闕，二來……」，岳丘立即明白了她的意思：拉的人多，閑話就少，這是老成持家的想法，當下點頭應了。
晚上親熱地時候，岳丘好奇地問老婆，為什麼害怕被看見踢蹴鞠。既然已經被發現，小九娘索性破罐子破摔：「四嬸說相公喜歡知書達理和文靜守禮的女人，讓我把野丫頭的性子全都收了。」，她像只求寵愛的小貓，擠進岳丘懷裡，咬著嘴唇說道：「我也慢慢地在學著文靜啊，就是今個兒看天氣好，想偷偷頑會兒，結果偏被相公抓住了。」
雖然不是老夫老妻，但是小九娘已經知道這個男人最喜歡自己身上的哪個部位，於是抓過大手按在最為柔軟飽滿的地方，然後帶著大手揉動起來，邊揉邊央求道：「相公，繞過嬌嬌這一遭好不好？」
岳丘大感刺激，化被動為主動，附在小美人兒的耳邊說情話：「只要是我的親親嬌嬌，文靜的也喜歡，頑皮的也喜歡，你就放心頑吧。」，當下乘著小嬌娘感動的時候，開始擺弄起大長腿來，這丫頭的柔韌性非常好，今晚又分外配合，於是解鎖出一項高難度的新姿式。
雲雨已畢，小九娘輕喘著趴在岳丘的胸前，用纖纖玉指在他的肌膚上畫圈，等喘勻了氣，才柔柔地喚了聲相公。岳丘正愛不釋手地到處摸索呢，漫應了一聲，就聽小九娘幽幽地說道：「奴家一個人在家，也是無聊，不如將妹妹接來，和奴家做個伴？」
你說的是哪個妹妹啊，翟十娘還是翟十一娘，這樣好像不符合禮法吧？岳丘只迷糊了片刻，立即醒悟這丫頭說的是盈袖，心裡打了個激靈，手上加力搓揉，口中卻問道：「哪個妹妹？」
小九娘的喘息又急促起來，撅著嘴說道：「就是臨安那個唄。」，說著把臉貼上了他的胸口。
真是個通情達理的好老婆，感謝這萬惡的封建社會，感謝這萬惡的封建禮教。岳丘喜得抱緊了小九娘，邊賣力地慰勞她，邊把誇讚的話不停歇地堆砌出來：「親親嬌嬌，你是我最賢惠的好夫人……」
既然來了縣城，當然要去拜訪本地的主人。岳丘通知傅章說自己正在練兵，過幾天準備搞個閱兵儀式，邀請他和政府官員們共同觀禮。傅章自然表示支持，完了又有些惴惴地問他：「不知統制和高家的事情進展如何，聽說大府已然……」
岳丘呵呵一笑：「有勞縣尊掛懷，此事我自有道理。」，說著又安慰他道：「必不讓縣尊為難。」
傅章早就打定主意不淌這灘渾水，所以倒並不擔心，只是勸道：「凡事以和為貴，留一線好相見。」
「多謝縣尊良言。」，岳丘仍是呵呵。
他已經下定決心準備硬吃高家，所以甫一拿到度牒的收據，就寫了封信給岳飛，說明了事情的緣由，並聲明將上交高家的千畝良田，作為神武后軍的軍資。
從名義上來說，岳飛是岳丘的領導，也是他現在唯一能夠抱住的大腿。只有得到岳飛的支持，他才會放手行事。岳丘了解官場之中的齷蹉，簡單來說，你可以胡作非為，但前提是要有人撐腰，不然分分鐘就會被教做人。
現在岳丘還在等待岳飛的回復，所以不管面對傅章還是馬賬房，都只能呵呵以對。
回到軍營，岳丘先去校場上轉了一圈，發現士兵們正在軍使的帶領下，熱火朝天地進行隊列訓練。他驚奇地看到所有的漢子都是一個模樣：被脫掉了右鞋在那兒練走步。看來自己從穿越小說裡面抄襲的方法已經被發揚光大了，岳丘不禁有些得意，他笑呵呵地檢閱了一番，其間不時停下來和新軍使們做些交流。感受著手下混雜著激動和尊敬的目光，岳丘覺得自己的領導力又得到了加強。
視察過群眾的生活區之後，岳丘回到籤押房，還沒歇上口氣，就有人前來彙報工作了。
是范余來交差，他恭恭敬敬地呈上一疊文稿，然後負手站在堂中，等待岳丘翻閱審核。
岳丘先沒去看，而是笑著上下打量了范余幾眼，表揚道：「先生辛苦了。」
這麼短的時間寫出這麼多字來，確實不簡單，岳丘很欣賞這種具有主觀能動性的手下，所以不吝嗇自己的誇獎。
而等他一頁一頁地把教材的初稿看完之後，心裡的滿意度達到了峰值。
這個傢伙，是個人才。
內容並不多，只有四個故事，作為四篇課文。
第一篇文章，詳細描述了岳丘在初入太行山的時候，拯救八字軍運糧隊的事件。整個故事鮮活生動，加入了很多連岳丘自己也不知道的細節，比如說某士兵畏懼強大的敵人，而岳丘則正義凜然地發表了熱血的演講，最後某士兵被岳丘的大無畏精神所感染，拿起刀槍來追隨岳丘進行戰鬥，並且取得了最終的勝利。
在文章的最後，作者點評道：子曰見義不為無勇也。岳遠山見義而為，雖千萬人吾往矣，豈非大義哉；以弱敵強，以寡敵眾，擊而破之，豈非大勇哉；臨陣綢繆，知己弱而鼓與呼，知敵強而用計謀，豈非大智哉。大義大勇大智之人，近乎聖人也。