第三章 天墳·大哉乾元曲
不知過了多久，豐浩再次從昏迷之中醒來。他睜開眼睛，入眼的還是「九州鼎」內部空空蕩蕩的空間，唯一的不同，就是自己的身子下面多了一張床。
豐浩開始還驚訝於這張床的出現，但聯想到鼎靈之前解說過的「九州鼎」的強大功能，豐浩就釋然了。
我還是在這裡，九州鼎，看來這一切並不是夢啊。豐浩苦笑。
隨即豐浩又開始擔心起豐希了，也不知道她是不是安全了。不過，既然鼎靈說沒事，那應該就沒有問題了。還是那句話，上古聖皇陛下沒必要騙他。
不過說實話，最初，豐浩的內心裡還是有些不太相信這所謂的「穿越」的。他畢竟是新時代的大學生，唯物主義和無神論的思想早已根植於內心之中。
然而，無論是之前的鼎靈的話語，還是這一尊功能強大的九州鼎，這些都在豐浩那脆弱的世界觀上狠狠地扇了一巴掌。那一刻，豐浩彷彿聽到了自己世界觀碎裂的聲音。好在豐浩也不算是那種單純的書獃子，大學生活中各種影視、文學作品也接觸了不少，對於這些超出常識的事情還是有一定的接受能力的。
存在即是合理的道理豐浩還是明白的，總不能因為不理解就不活了吧？而且這裡還有人族最古老的智者來教育自己，教材又是他親自編寫的《三墳》之首的《天墳》。怎麼看自己的前途都是一片光明啊！或許若干年後，豐浩還能再遇豐希也說不定呢。
「妹妹，等我穿越萬古去找你！」豐浩在內心中說道。
整頓了一番自己的情緒，床上的豐浩坐起身子，閉上雙眼，將自己的意識轉移到自己靈魂之內鼎靈傳給自己的那一份信息之中，開始整理腦海之中《天墳》信息，準備先大體了解一下這所謂的《天墳》的內容。
之前鼎靈直接將部分《天墳》的部分內容烙印進豐浩的靈魂之中，現在需要豐浩自己去靈魂中讀取這些內容。
但由於現在豐浩的魂魄底蘊不足，魂魄還很脆弱，裝載不了太多的記憶，因此，除了必備的鍛魂功法和《天墳》的目錄大綱，其他的內容鼎靈也只是先傳了一小部分。
而從這份目錄大綱上來看，《天墳》不愧是有「天皇之書」的稱呼，它不僅僅是修鍊的功法，它所涉獵的內容，涵蓋了伏羲修行生涯的方方面面。
除了豐浩所熟知的，易道、琴道這些伏羲的招牌能力，《天墳》之中還記錄有鍛魂煉體、煉丹鑄器、符籙咒術、法術神通、權術外交、醫術巫術、天文地理、軍事兵法、陣法武學、以及科學、文學、藝術等許許多多的知識，甚至還有各種各樣的妖魔鬼怪、奇珍異寶和各類毒蟲毒草的圖鑑。它包羅萬象，就像是一部貫穿萬古文明的百科全書！不，是千科、萬科全書！
在記載鍛魂功法的篇章上，《天墳》詳細介紹了各種各樣的神魂修鍊功法以及他們各自的優劣。
比如道門中最優秀的魂修功法《太上道德經》，長於培養修鍊者的忘情心境。這種心境如古井不波，似蒼天般俯視眾生，不僅在煉丹、作戰等方面大有裨益，更是無上秘術「一氣化三清」的修鍊基礎。道門之中，能與《太上道德經》相提並論的鎮教功法，只有《元始金章》和《靈寶通天書》，《元始金章》更注重修身，《靈寶通天書》則號稱海納百川，有教無類，任何生靈都能在其中找到適合自身的修鍊方式。
在佛門最著名的《過去》、《現在》、《未來》三部鎮教經文之中，《過去燃燈經》就是對應神魂修鍊的功法。一燈點燃，遍照大千世界，而修鍊《過去燃燈經》的修士，神魂就恆如過去一般，只增不減，永不消耗，堪稱無窮無盡。
至於另外兩部經文，《現世如來經》修鍊精元，講究天上天下，惟我獨尊。准提道人用來證道的菩提金身就與此法有莫大的關係。《未來彌勒經》則修鍊氣元，以發下宏願來的方式從未來獲得法力，是修鍊最快的功法之一。接引道人證道，就是通過發下四十八道大宏願，創立西方教的方式完成的。
魔門之中，《修羅七殺咒》以殺入道，錘鍊神魂，修鍊者往往是人未出手，殺氣先至，能傷人於無形；《融魂大法》能納眾生魂魄入體壯大己身。這些都是損人利己之術。
妖族最強的魂修功法莫過於東皇太一的《分神化念大法》，練至圓滿，能修鍊出一具實力不下於自身的化身，戰力直接翻倍。而且，由於心念相通，雙身配合起來更是有一加一大於二的效果。最重要的是，不同於《太上道德經》中的「一氣化三清」，雖能一分為三並且戰力不減，但三具化身的存在時間卻有限制，《分神化念大法》練出來的分身是能夠永久存在的！
其他的，還有妖師鯤鵬的《吞天納海》，青丘狐族的《十尾惑世訣》.……
林林總總，實在是讓豐浩大開眼界！
由於內容太多，豐浩無法一次全部瀏覽完，只好越過了這些內容，直接向後面看去，終於找到了伏羲為豐浩挑選的那部鍛魂功法。只有這一部功法明明確確地記載了修鍊的具體方式。
其名為《大哉乾元曲》！
其實，伏羲的修鍊功法是以八卦為基礎的。最為核心的神魂與體魄修鍊功法，就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。
「大哉乾元，萬物資始；至哉坤元，萬物資生。」萬事萬物，以「乾元」為始，賴「坤元」而生！
餘下六卦，震代表雷，是攻擊術法；艮代表山，為防禦之道；巽代表風，是移動遁法；兌代表澤，為困敵之道；坎代表水，是養生、治療功法；離代表火，為煉丹、煉器之道。
好了，話題回到《大哉乾元曲》。《大哉乾元曲》的修鍊，就是彈琴。修鍊者通過琴音，以神魂溝通外界的乾元之氣，並用乾元之氣來反哺自己魂魄。
《易》云：「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」
乾元之氣是統貫於整個天道運行過程之中的動力資源，也是天皇伏羲修為的根基之一。
有道是「天行健，君子以自強不息」。當《大哉乾元曲》練成之後，只要自身自強之心不絕，就能不斷引動乾元之氣，神魂也就隨之不斷強化。因此，就算是非常耗費神魂心力的易道推演，《大哉乾元曲》的修鍊者也能輕鬆支撐住消耗。
這也與《過去燃燈經》大不相同，《燃燈經》修鍊出來的神魂不會消耗，是總量不減，但增長緩慢。而《乾元曲》大成之後的神魂，神魂雖然還是會消耗，但神魂的恢復速度太快了。甚至很多時候，神魂消耗不如恢復的多！
《大哉乾元曲》能作為天皇伏羲氏的根本功法之一，它的優秀自不必再贅述。因而豐浩在大體了解了它之後就迅速著手進行修鍊的準備工作。
居然是琴曲？幸好我還懂一些。豐浩暗自慶幸。
拜那位老院長所賜，豐浩對於古琴還是有一定研究的。嗯，至少知道宮、商、角、徵、羽！
說道準備工作，「首先，我要有一張古琴。」豐浩自然而然地想到。
「嗯？古琴？」豐浩突然抬起頭，懊惱地大叫道：「我這上哪裡去買琴啊！」
「大呼小叫，成何體統？」鼎靈回過頭來，瞥了一眼豐浩，訓斥說，「我不是說過么？你需要的一切都可以通過這『九州鼎』獲得。而且，你也不想想，我們既然選了《乾元曲》給你修鍊，自然是給你做好了準備工作。」
鼎靈不怒自威的表情頓時鎮住了豐浩，他連忙道歉：「對不起前輩，我有些激動了。」
「用不著道歉，」鼎靈說道：「不過你要謹記，你要有泰山崩於前而面不改色的氣度！小事驚慌，大事若何？」
「是，前輩，晚輩記下了。」豐浩點了點頭，再次問道：「那琴呢？我該怎樣向『九州鼎』索取物品？」
「將神識探入鼎身，想象你需要的物品就行了。不過現在你的神識還弱，還是等下我來吧。」