25 準備停當
事情果然被龍溪先生說中了。
第二天上午，估計還沒有到現今的上午十點左右，就有一百位錢族子弟們帶著隨從飛奔到了毛庄！
餘姚到寧波，中間隔了一個慈溪縣，之間的距離也就一百一十多里地，又有驛道溝通方便，快馬一個時辰足夠趕來。
而錢族，是餘姚大姓，也是漢人的一個名門望族。百家姓中的第一句「趙錢孫李」，就能看出錢姓的威望。而餘姚錢族，由錢德洪率領同宗子侄七十餘人一同拜入心學創始人王陽明門下之後，文風愈加鼎盛，讀書之人幾近千人。
此次族中威望最高的緒山先生一聲令下，餘姚錢族之中已經考取廩生以上功名的將近兩百學子齊數趕來！大明朝高度重視馬政、馬價並不高，就算是不產馬的江南地區，一匹好馬的價格也就十兩白銀左右，為這一百名學子們一人配備一匹馬對於財大氣粗的錢族來說並不是一件什麼難事。
只是，聽說錢族大舉來人的毛烈卻是犯愁了，苦著臉對緒山先生說道：「師伯祖您看，毛家就這麼點的地方，來上十來個人就沒法安置了，您這邊一下來了這麼多人。。。」
緒山先生卻是將手一擺，一臉滿不在乎地說道：「無妨，他們都是飽受心學教導、個個吃苦耐勞，又不是理學那些手無縛雞之力的廢物！」
「我來毛庄時，看著莊子里家家都有宅院，屆時你跟莊戶們說一聲，騰出幾間房來安置他們便可。房屋不夠的話，也可以讓他們幾個人擠一擠，租金錢族來出。」
「呃~~~」
毛烈趕緊回話：「師伯祖說哪裡話，焉有讓客人自己掏錢住宿之理！？毛烈這就讓福爺去跟莊子里說下，騰出一些房間來讓各位錢族叔伯們安置，一應費用皆由毛家出資。毛莊上千戶人家，安置不到兩百位叔伯還是應該能夠騰出空房的。」
於是，毛烈趕緊讓老管家帶著幾個家中僕役，去到莊子里找莊戶溝通了。順便，毛烈還讓老管家去安排酒席以及馬匹等事。
緒山先生見毛烈把事情安排完，便對龍溪先生說道：「師弟，咱們也該出去見見我的人了吧？」
緒山先生邊說邊挑著眉頭，不無得意地說道：「好讓師弟你看看我家的鼎盛文風！」
龍溪先生也是將眉頭一挑：「有什麼好看的？」
話雖這般說，龍溪先生卻是帶頭向外走去。
緒山先生見此，也不見怪，卻是哈哈一笑，招呼一聲荊川先生以及毛烈，也走了出去。
毛家宅院雖是不小，卻也無法容納這一百多人。所以，趕來的錢族子弟們都在大門外站立，靜悄悄地等著自己領袖緒山先生的接見。
而那些隨從們，卻是已經將馬牽到了遠離大門的路邊。馬的背上，還可以看到馱著一些包裹。
毛庄之中那些聞訊而來的鄉親們，卻是有的伸手幫忙牽馬，有的站立圍觀，也是遠遠地將毛宅圍住。
見緒山先生現身，一百錢族子弟們齊齊躬身施禮，口中齊喝：「我等拜見緒山先生！」
然後齊齊起身，再齊齊躬身施禮，口中齊喝：「我等拜見龍溪先生！」
而那些錢家的隨從們，也是遠遠地躬身施禮。
龍溪先生是和緒山先生都是心學親傳弟弟，又一同被成為心學教授師的人物，以前與錢家往來甚密，錢族弟子們自然對龍溪先生並不陌生。
龍溪先生捻須微笑、坦然接受了錢族子弟們的拜禮。緒山先生則是大手一揮，朗聲回應道：「都起身吧。」
眾人齊刷刷端正站立，靜靜等待兩位先生的敘話。
結果，緒山先生一把把毛烈拉到身前，大聲說道：「今番招你們起來，想必大致的用意你們已經知曉了。」
「不過，我還要再次說明，這次是我心學的一樁大事！所以，你們一定要用心來辦事！」
眾弟子們連忙再次躬身回應道：「我等謹遵先生指派！」
待大家起身，緒山先生才繼續說道：「站在我身邊的這位，你們別看他年紀小，但卻是這次大事的發起者，也是你們荊川師兄的徒弟，毛烈！」
「現在，就讓毛烈，把他的想法跟大家再大略講明一下。」
說完，緒山先生在毛烈背後一推，把毛烈推到了前面。
毛烈倒也不怵，先是深躬一禮，朗聲道：「末學後進毛烈，見過各位叔伯！」
百位錢家學子也是齊刷刷回禮，將錢家的嚴謹學風一展無餘。
見禮完畢，毛烈就將自己的想法如緒山先生所言的那般大略解說了一下，最後說道：「經我師祖龍溪先生以及師伯祖緒山先生、我師父荊川先生討論，一致認為毛烈的這個想法是回歸儒學本來面目的一次極有意義的嘗試，也是對我心學的一次歷史性整合！」
說完，毛烈再一躬身，後退兩步，到了三位先生的身後。
緒山先生再接著朗聲說道：「不錯！正如毛烈所言，這是我們這些心學傳人、儒家學子們不可再遇的絕佳機會！」
「所以，我和你們的龍溪師叔商議后認為：此事宜早不宜遲，必須儘快將其辦好！」
「而以我與你們龍溪師叔、荊川師兄還有毛烈四人之力，卻是有些不逮。因此，將你們招來，就是要集我們大家之力，儘快將毛烈的這個想法落於實處，最終刊印問世！」
「我與你們龍溪師叔、荊川師兄、毛烈四人商定，只要是參與進來之人，都可以在書中署名。」
「一旦我們成功了，大家就都可以揚名於世、流芳世間了！」
緒山先生振臂一呼，登時引起了大家的熱烈呼應！
百名錢族弟子們聽到自己的名字可以流芳百世，頓時呼吸急促、熱血沸騰起來，齊聲高呼著：「我等甘心情願效勞！」
見大家如此熱情響應，緒山先生和龍溪先生、荊川先生三人趁熱打鐵，按照昨天商議的辦法（主要是毛烈想出來的辦法），將百位錢族弟子們分成了二十個小組、每組五人。每個小組又指定了一人作為組長。
然後，再按照昨天商議的辦法（還是主要由毛烈想出來的），將這二十個小組依照分段分工、分工合作的方式，分為了三個大組：資料收集審核大組、資料摘寫討論大組、編輯撰寫大組。
緒山先生、龍溪先生、荊川先生、毛烈以及姚翼、安如石等人則組成了總策劃小組，統籌安排各種工作。
其中，資料收集審核大組由兩個小組、十人組成，主要負責大家能夠想到的、可以摘抄用於佐證「易理融入儒學」觀點的書籍、各種天文、算學、農工等書籍的收集採購。
資料摘寫討論大組則是由六個小組、三十人組成，主要負責從資料收集審核大組提供過來的書籍中摘抄相應的文字、圖案，緒山先生和龍溪先生以及荊川先生、毛烈四人所寫出來的相關文章、圖案，並對這些文字圖案進行反覆討論論證、力求這些文字圖案無論是字面含義上還是本源意義上都能夠完全符合總策劃小組的意圖。
編輯撰寫大組，由剩下的十二個小組、六十人組成，負責把資料摘寫討論大組傳過來的文字片段、文章等整理成文並書寫出來，再由全體反覆討論論證后，將文章定下、等待最終成文並進行刊印。
中午時分的聚宴、安頓不提。
下午的時候，就有資料收集審核大組成員從老管家那裡支取了銀錢，帶著總策劃小組開出來的清單，騎馬去寧波城中購置相應的書籍、文具紙張去了。
人多力量大，待到傍晚時分，經過一百多人的緊張工作，一切需要前期準備的事務便準備完畢，只待大家休息一晚后，明早正式開工！