第四十二章 伊人已去心意冷（3）

  小猴兒呲牙笑了兩聲，道：「才喝了一小口，不算偷，費了這般工夫，要是偷錯了，豈不是太冤枉了？」說罷，取出靈犀飲，交給長生。


  長生微微一笑，也想嘗嘗這靈犀飲，取出玉碗，一人斟了一碗，那酒也不多，也就數十斤的樣子。


  長生問道：「你們就不怕被我師父發現了！」


  「怕！當然怕！不過前幾天師叔下山去了，本打算喝一半留一半，然後兌些美酒進去。」趙孟傑笑道，「可如今不怕了，有一眼神君頂著，師叔也不好來責罰我等了！」


  眾人哈哈大笑，正說笑間，一大撥人闖了過來，有人大聲嚷道：「好香，什麼酒？」


  長生、趙孟傑面面相覷，長生嘆道：「看來那一半酒也留不住了！」


  趙孟傑苦著臉道：「我這頓板子也躲不過去了！」又沖著小猴兒一瞪眼，道：「還不把道袍道冠收起來，還嫌惹的禍不夠呀？」


  黃影一閃，地上的道袍道冠消失得無影無蹤。


  來的人不少，有數十位長老，七大魔頭，蘇宛如，司南……足有七八十人，後面還有人趕來，所謂見者有份，這點酒，也只夠眾人一人一碗的了。


  嘗著靈犀飲，一位長老笑道：「酒狂師弟收了這猴頭做弟子，可算是虧大了！這猴頭膽子也賊大了點，都偷到他師父那裡了！」小猴兒臉皮厚，「嘻嘻」笑個不已。其實，修行到他們這般，哪裡還在乎那點藥效，嘗嘗鮮而已。


  原來，在長生閉關的這八十年裡，酒狂收了小猴兒做了他第二名弟子。


  靈犀飲自然不夠眾人喝的，好在長生手中的猴兒酒不少，來晚的沒趕上靈犀飲的，頓足悔道：「早知如此，就該在這裡守著！」


  眾人說說笑笑，說了些這些年發生的事，轉眼半天過去了，紛紛告辭離去。


  長生想了想，也該去拜見一下掌門，飛身向靜心殿而去。


  蘇無怨早料到長生會來，正在殿中等著，見到長生點點頭，道：「過去了？」


  長生自然明白蘇無怨說的是他心中的那道坎，看來畢竟是掌門，瞞得了別人瞞不過他，心生感動，道：「相濡以沫，不如相忘於江湖，都讓它過去了吧！」


  蘇無怨嘆道：「你能這般想最好，這次閉關，可有收穫？」


  長生道：「有些收穫，以後碰到合體境，應該可以自保了！正有一事不明，想要向師伯請教！」


  蘇無怨道：「你是酒狂的弟子，就相當於我的徒弟，你說吧，遇到了什麼問題？」


  長生問道：「不知『法則』又是什麼？」


  「法則？」蘇無怨皺眉細思半晌，搖頭道，「諸般功法，都沒這種說法，你從何處得知？」


  長生有些失望，道：「我所習的功法中，有提及，只是不明所以。」


  「哦，」蘇無怨不再追問，長生所習功法，與眾不同，這一點他早就知道，既然長生不說，那必有不說的道理，蘇無怨道：「我倒是想起，佛宗的經文中有這麼幾句，不知有沒有關係：


  『此生故彼生，此滅故彼滅。此有故彼有，此無故彼無。』


  又有這麼一句，『諸法從緣生，還從因緣滅。』


  我道宗諸派中也有說：『無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。』


  莫非這法則之說，便是這『因緣』『眾妙之門』之說？

  你不妨多去藏經閣去看看，或有收穫！」


  長生奇道：「其中有何說法？」


  蘇無怨道：「其實都是些關於這世界本源和演化一些看法，與修行沒有多大關係。


  先說道宗吧，這是我道宗對世界本源的認識，道宗以為，這世界原本是空無一物的，無才是這世界的開始，無中生有，有是這世界的本源，所以有『無，名天地之始。有，名萬物之母。』之說。


  『有』出現了，最初是一，那時世界應該是混沌一團不分彼此的，只有一，時間久了，便化為了二，有了彼此，至於二之說，就眾說紛紜，有人說是天地，有人說是陰陽，不過無論怎麼說，都是正反的兩面，所謂有道就必有魔，有魔也必有道，道增魔漲，道消魔滅，說的應該就是這個意思。


  正因為有了這正反的兩面，這世界才得以演化，才有了三，才有了世間萬物。


  無論是最初的『無』，還是後來的『有』，其實都是遵從一樣東西，這東西叫做『玄』，這『玄』也分等級的，都是由最初的『玄』細分出來的，這最初的『玄』便是演化的根本所在。」


  長生沉思良久，蘇無怨所說的話，他並不能完全理解，關於這個世界的本源和演化，他還真沒仔細想過，正如蘇無怨所說，這些的確與修道沒有多大關聯，一則，這些看法是否正確，還有待商榷，再者，過多的在乎這些玄而又玄的東西，非但幫不了修行者，反而會讓修行者產生更多的疑惑，動搖道心。


  「再說佛宗吧！佛宗的看法與道宗不同，有許多種說法，不過主要的可分作因果說，和緣起說。」蘇無怨接著道，「所謂因果說，認為這個世界不過是大梵天一個夢境，夢的開始，便是這世界的開始，夢的結束，便是這世界的終結，而你我，不過是大梵天的意念在夢中形成的人物。


  所謂的悲歡離合，愛恨情仇，生離死別，其實都是假的，是大梵天意念的呈現。所以，無所謂生死，大梵天不醒，意念便不會消失；也無所謂好惡，因為無論好壞，都是大梵天意念的呈現。你心中想到了什麼，那麼你想到的東西就會出現，因為你的意念就是大梵天意念的一部分，人們心中有惡，那麼惡就會出現。人們心中有善，那麼善就會出現。


  無論如何，人的意念不清凈，世界就不會清凈，所以，佛宗認為，解決這世界紛爭不斷的方法，便是讓所有人都清凈下來，認識到這世界只是一場大夢，是空，大家都清凈下來，地獄也就不存在了，世界也不存在了，西天極樂世界也不存在了，因為這時，大家都回歸了大梵天，再不分彼此，這就是所謂的『得大清凈』。」


  長生搖搖頭，道：「荒謬，簡直是胡說八道！」


  蘇無怨笑笑，接著講道：「所謂緣起說，是不說這世界的開始與結束的，因為，這世界沒有開始，也沒有結束。」


  「這又如何說起？」長生問道。