第29章：珍稀「美人」
何謂「珍稀」？一個是數量要「少」，另一個是外表兒要萌、要甜美、要漂亮、要能吸引人才成！比如「熊貓」。——九州人都知道
異世界-地表大陸-烏龍王國-烏鬃嶺-烏雲寨
生命之初，離不開「吃、喝、拉、撒、睡」，可鳩洛僅僅依靠「睡」就可以了，若不是天生具備大神通，只怕早就因饑渴而咽了氣兒，好在天生體質奇特，天地靈氣會自動湧入其體內，最初絕大多數的靈氣都被用來滋養了肉-身-爐-鼎，用以維持生命，只有一丁點兒的靈氣才會被自發用於修鍊當中，這還是鳩洛的修為有所小成時的情景。
在剛出生的頭三萬年裡，鳩洛一直都餓著肚子，只能勉勉強強的維持住生命的最低保障，所以「休眠」也就成了其最好的選擇，不過一直是處於半死不活的狀態中，但吊著的那口氣兒也是始終不絕，其生命力之頑強可見一斑。
這鳩洛也不是想要「糟踐」自己，只是對於「生命是需要吃喝」的這個基本道理，人家壓根兒就不懂嘛…一隻「懶」鳥-兒，還是天生地長的一個「獨苗苗」兒，既沒有朋友，也沒有親人，更沒有其它生靈的傳承與教導，這讓小可憐兒鳩洛徹底的「悲劇」嘍，深刻的感受到了「生」「活」的痛苦與艱辛.……
直到很久很久之後，鳩洛才明白了這個「淺顯」的「大道理」，只是在明白了之後，鳩洛的本事已經有所成，修為也是到了一定的境界，早已不需要再進行「吃喝」了……
「丫，著實是太可憐了！一睜眼所感受到的，就是這個世界滿滿的惡意呀……」漁不依如是想到，為鳩洛而鳴不平。
就這樣，從太古末期，橫跨整個上古時代，一直到了今天，這隻懶-鳥-兒依靠著不停的睡覺，自主吸收的那絲微弱的天地元氣，經年累月的積累下來后，竟然神奇的突破到了「陸地神仙」的高深境界……
「丫，真真是太可恨了！蒼天不公啊，這t-m-d也太扯蛋了吧？！……」漁不依心生不忿，對鳩洛是眼紅加嫉妒。
接下來，漁不依與其餘四妖女展開了一場激烈的「辯論會」，其命題有兩個，一個是睡覺是否可以延長壽命？還有一個則是活的長久是否修為境界就一定高？其結果是否定的，是自然而然的，這更讓漁不依感到蛋-疼加無語了，這忒-娘的還是個「個人-專利」哈，別人還無法效仿嘍，只怕世上也只有這隻「懶鳥兒」才可以如此的「揮霍」與「任性」了……
懶鳥有懶福！這天下第一懶，自然也是有著天下最大的福份。深受刺激的漁不依很快就有了不同的看法，鳩洛絕非表面看上去的那麼簡單，在「身體」與「元神」同時安眠的情況下，還能夠在「睡夢」中感悟天機、提升境界的人，這簡直是聞所未聞呀，也著實是太過於聳人聽聞了，當真細思極恐。這鳩洛絕對是個「大才」，當然同時也是個「怪胎」，如果鳩洛修鍊能夠更加勤快一些的話，那還讓其它的生靈們怎麼過活？不過無論怎麼說，這「太平鳩」倒也符合「以無為而有為」之道。
十三尾天狐「尾十三」，為萬年難得一見的仙狐，鱗片黑中帶紫的望天吼「吼軒」，更是聞所未聞，迥然有異於同類，深海獨角針尾的玉龍「玉玲瓏」，以及世界花「花-后-庭」，還有那太平鳩鳥「鳩洛」更是絕世的「孤-種」。得，漁不依的整個身體，簡直成了一座「稀有動植物園」.……
自從世上有了生靈后，就難免產生衝突與殺戮，但在「太古年間」，眾生靈只為尋道，不理其它，天下相對太平，可謂路不拾遺、夜不閉戶、天下大同。之所以造成這一「共-產-主-義」現象，其最主要的原因是，天地靈氣與資源太過於豐富了，而生靈又相對稀少，根本就沒有爭鬥的必要。
「上古時代」初期，生靈漸多，且相當多的一部分是能力不凡、法力高強，這讓天地有些不堪重負，所出產的資源與靈氣也是入不敷出，為了平衡局面，天地也相應的採取了「措施」，那就是「抹除」一部分生靈，且這些生靈越厲害，就越被天地重點「照顧」，這也就是「天罰」或「渡劫」，比如天雷轟炸，從此修仙者遇到了難以想象的各種「劫難」。
這一時期佔據世界主導地位的異族大能們，自稱「大巫」。大巫們法力滔天，可移星換斗、追月逐日，拿山弄嶺、翻江倒海也是等閑之事，這群大巫一邊兒「享受」天雷等劫難的洗禮，一邊兒還不遺餘力的展開彼此間的侵略鬥爭，可謂遍地開花、硝煙四起，卻不知最大的「敵人」就在頭頂.……
不得不說太平鳩的「運氣」實在是好，在弱小的時候，是天下太平，當天下動亂后，鳩洛卻早有了自保的能力。大巫們橫行的年代，人類弱勢，經常遭受壓迫與欺辱，可最終弱小的活了下來，而強大的卻沒了蹤影，對於造成這一現象的原因，鳩洛是如此認為的：除了隱世不出、死亡或飛升之外，其它的大巫都被天地直接或間接的「玩」死了。
鳩洛認為，在上古時代中期，也就是人類所說的「神魔」時代，各異族大巫們分成多個派別，親近人類的為「神」，侵略人類的為「魔」，在這個時期，天地對生靈的「懲罰」是最為嚴重的，也是各族大能數量最多的時期，不過強者數量雖然極多，但相互間並不團結，是以被天地一一「抹平」了，而且所採取的方式是逐個擊破、溫水煮青蛙。
也就是從這一時期，開始進入了「末法時代」。天地的手段主要有兩個，一個是直接降下劫難，比如「五雷轟頂」，還有一個是間接降下劫難，比如「桃花劫」或「戰爭」等。天災也好，人禍也罷，實則幕後推動的「黑手」全是「天地」，天地假借「善」者英雄手，用以對「惡」，也假借「惡」人的獠牙，以用制「善」，但最終結果，無論「善」還是「惡」的數量都大幅度縮水，說白了就是都死啦，而死後自然就被天地給同化吸收了。
老天爺的目的其實很「簡單」，那就是天地靈氣與資源要滿足萬千生靈的生存，且還要自成循環。對天地而言，生靈們是否強大原本並不重要，但凡事總要有個「度」，因為靈氣與資源的總量，是相對平衡而固定不變的，若強者多，則弱者少，天下生靈總體數量也相應減少，更為奇葩的是，老天就喜多而不喜少，如同是人類喜歡一群小螞蟻，卻不喜歡三隻大蟑螂一般…準確來講，老天爺是喜弱而不喜強，只因強者野心太大，甚至妄想翻天覆地，這著實是難以制衡或駕馭.……
最最主要的是，如果有人飛升成仙、破空而去，那天地資源難免會有損失，而且還擾亂了空間秩序、踐踏了天地綱紀。對天地而言，飛升之人可以說是最為可惡的，這些人的「性質」太過於惡劣了，是一群「吃干抹凈」、「不留後路」的「光-棍-兒-漢」，同時也是一群「忘恩負義」的人，所以對於那些大能，尤其是長生不死者，天地「制裁」的也最為厲害。
「神魔時代」的大巫們都是一身煞氣、滿手血腥，身後是白骨累累，因為彼此爭鬥的厲害，在這一時期也出現了眾多用來戰鬥的術法與手段。很多的術法與手段也被人類學會，甚至還舉一反三，比如後世的「巫毒學」與「醫藥學」就來源於此。
當最終人類成為了天下間的霸主后，大巫們因種種原因，早已經「絕跡」了，就算有活著的，不是避世不出，就是跑到了其它的位面上。太平鳩鳥鳩洛就是在神魔時代中期，隨一些不喜爭鬥的大巫們一起，按照前輩仙人的指點，離開了地球，來到了妖界。