第一百三十四章 老時的我
對當下親人間血緣關係親、心裡疏遠感言:親人終究會親如一家！
?我:今看《霸王別姬》感動的不行，張國榮真真真人！你呢？老婆大人！老婆大人:我看過，但沒看明白。我:忙完了嗎？老婆大人:沒呢，明天繼續啦！我:其實我第一個你呢？是問你在忙什麼？第二個忙完了嗎？是問你準備休息了嗎？老婆大人:你真厲害！有點餓了，剛看了會朗讀者，我感覺特好看！我:餓了晚上就少吃些，聽會音樂再睡覺！老婆大人:吃一點點，幾個酸梅，一小包就四個！我:嗯！我現在思想不受控制，今腦子用多了，萌萌的！老婆大人:我們的錢可以不著急買房子，先租著，用這錢做點其他的！我:你聽風就是雨的主，「不忘初心，方得始終」謀劃了一年多的心勁，讓別人一席話推翻了基礎！是對自我的謀殺，真可怕喲！老婆大人:你說得才可怕呢！我:做點其他的，等第一步實現咯，要不，總變思路就什麼也做不成！老婆大人:好好好，聽你的！我:當初的堅定努力不是白白浪費生命呀！老婆大人！買房就買了，做別的等買了房再實現，總有個先來後到的！是吧！老婆大人:你真牛，還有先來後到呢！我去洗漱了，你早點睡吧！我:嗯！晚安，心若無事，一切無事！親親
?我知道二姑如此想法是對我的疼愛，亦如我對老婆大人的真愛！疼愛是建立在我的基礎上，而真愛是建立在「邏輯的盡頭，不是理性與秩序的理想國，而是我用生命奉獻的愛情！」如此我才可以做個真人，來回報、加持對我的各種愛於愛我的人！要對得起二姑對我的疼愛，當下只能為了愛情奉獻生命，一切以老婆大人為主，老婆大人好我必然好，才有能力好了大家！
?《寫給老時的我》剛要奔三的人，一天坐著看自我想看的電影、電子書，身體都無法支撐、精神都無法管控自我，讓自我此刻感自我很是悲情！一不小心忘記休息了，連續十幾小時沉浸在精神世界里感動著流眼淚；一不小心忘記運動了，吃個溫飽就草草的站起來幾分鐘就當活動了，即使身體慵懶的不行；一不小心丟失了健康與要做的事，在下午僅剩的時間裡，抉擇補救要做的事，丟失些健康就這樣吧！
?看到牛車水，看著見過好幾次面的大爺今在那如前幾次見時的風流倜儻、英俊瀟洒、歌聲音樂警人，心不由的放慢腳步，在想著如果我老時能如此精神抖擻的，一切值！為了公共事業的募捐，大爺的活法感動了無數人，我想這才是活著的價值，財務只不過是附屬而不是為主！
其實，自我是對自身最知根知底的，我是很難到老的生，老是對自我而言的一種無趣，因我生來的意義不是為了生老病死，只是使命而已！必然願老，只要到老還是我的使命，必然要走下去的，很多人不理解，是的，《百年孤獨》也只是少數人的精神世界！
我有家，我的愛人，我未來的孩子，我幸福的在意人，這些是我老時都應存在的，亦如雞和蛋的邏輯！那時，我是多麼自由呀！是的:世上一切好的，我都要學；一切惡的，我都要泯滅！自我活到那時具備了物質和精神的雙重資格，競自由的一刻，能喜悅到何種層境，就看當下的積累和付出嘍！
當我老時，握著老婆大人的手，幻想著當下爸爸緊握著媽媽的手，我會留下思念的淚！
當我老時，看著老婆大人的容顏，想念著遠方孩子如媽的長相，我會留下想念的淚！
當我老時，聽著老婆大人對在意人的念叨，感知著周圍親人該好的都好，我會留下虔誠的淚！
當我老時，周圍空落落的，就是我揮手離別一切時，如此才是我的歸宿，我的幸福！
生命呀！如果你坦言了時間和空間，我已經具備了時間之力，空間之法的資格如何獲取？生命呀！我的一切快樂、幸福，都是建立在自我對自我的救贖上，願在意人有福，為什麼他們不願面對自我？生命呀！真的如此簡單，又如此萬象，你讓我對你說句話，我如今會說:定不負天下有情人！不知老時是否依舊！
老嘍，一切功成化為福，留下的就是精神里對愛好的持卓和願好天下心，而這，當下也要有呀！不然何意為老？此為生命的始終，不可離亂，不然，就是找不到回家的路，錯了空間法！想想越老越知來處，卻因自我的迷失不知歸路，不知回家路的人，是多麼無助與妄生！從此刻起，做一個知老懂孝的人吧！
邏輯的盡頭，不是理性與秩序的理想國，而是我用生命奉獻的愛情！所以嘛，看書，如夜裡抱著愛人睡覺一樣，是精神、靈魂的，如果再加上現實，麻蛋，就是天堂，可惜，今晚還的睡集體宿舍，不過並不是不幸福！
長這麼大，不再討厭什麼，亦如同樣的在不同處境里價值意義不同，在這裡是痞子在那裡就是英雄！要學會自我救贖，當逆來順受為命時，運里總要承受時代的善惡，從而在自己攜取的因里承受未來的罰或福，這樣都不在自我掌控里！我們如今時代賦予了我們掌控自我的權利，就是給予了我們競自由的資格，我心喜當使命召喚般征途，如此總能嘗到世上最甜的滋味，攜帶的孤獨不再苦而是醒腦的別樣滋味:如咖如茶；平庸如周圍的天、風來雨去與晴空萬里只是一方天下:如蛙如螳；既然心中有了世界村就具備了福佑世界人民的資格，讓全天下的每一個人都可以看到最高的景，從而自我抉擇著去獲取其中任意的情幸福終生，而不要只給予一種境讓不願此景的人困苦終生！
對死而言總願活著，對壞而言總願好著，對苦而言總願甜著，對痛苦而言總願幸福著，如此我們給予自我自由，從而萬物自在，競相自然人文真善美，豈不真好！