第十九章 授意收徒
為了方便唐僧教驚天習練掌法，為了鄭重對待驚天寺的鎮寺之寶《盤古真經》，在驚天的慷慨捐資之下，海蓮方丈在松林中建起了一座藏經閣，供唐僧與驚天起居。此刻，十七歲的驚天正在藏經閣中與唐僧對話。在驚天面前，唐僧已經擺不起那副高高在上的真佛架子，蓋因二人之間的關係太尷尬！
先說弟子與諸佛的禮儀關係，弟子見諸佛要跪拜，要心懷敬畏之心。但驚天自始自終從未跪拜過唐僧，亦未將唐僧放在眼裡。他曾大言不慚地對唐僧說過，佛已在我心中，何須跪拜？何須敬畏？他日我從西方修成正果歸來，功德不在你之下，佛位必在你之上，敢問你能受得起我一跪么？
再說弟子與諸佛的佛學關係，弟子只有將全部身心投入到佛門，才能激發對佛學的渴求與探索，從中領悟到佛的真諦，若再對佛教有所建樹，便可修成正果，立地成佛！成佛之後，便可在大雷音寺的藏經閣中博覽五花八門的佛經，使得佛學更上一層樓。因此，諸佛對佛學的造詣不是弟子所能攀比的！
當年孫悟空之所以能夠成佛，除了歸功於西天取經，還得益於烏巢禪師口誦傳的《摩訶般若波羅蜜多心經》。若非如此，如來焉能讓一隻不會念經只會打打殺殺的猴子成佛？教孫悟空始料未及的是烏窠禪師乃如來的化身也，如來如此煞費苦心，就是怕寒了千寺萬廟之中苦研佛學的弟子之心，也怕為此惹得眾生笑掉大牙！
唐僧當年也得到了如來口誦傳的《摩訶般若波羅蜜多心經》，憑此經文堵住了諸佛悠悠之口，直攀三十五佛之頸。因此，不論是孫悟空，還是唐僧，其賴以成佛的佛學均有取巧之嫌。但驚天不一樣，憑著知前後上千年的法力，知曉佛學前後上千年，概前括后，著出震驚佛門弟子的《盤古真經》！如此造詣，連佛祖也要偷偷地尋他問道哩！所以，對於驚天的佛學，唐僧作為寶光佛，自嘆不如！
最後說弟子與諸佛的師徒關係，諸佛均收佛門弟子作自己的徒弟，以此來衡量自己在佛門之中的影響力。驚天寺海蓮方丈便是唐僧的門徒，與其他三十五佛不一樣，唐僧毫無保留的將一身佛學造詣傳授給海蓮方丈。唐僧如此不遺餘力，自當是為了讓海蓮方丈將驚天培養成為得意門徒，從而完成如來交待的任務。
但是讓唐僧與海蓮方丈始料未及的是驚天的佛學造詣高出海蓮方丈，不低於唐僧！因此海蓮方丈不敢收驚天做徒弟，尤其是在得知驚天有知前後上千年的法力后，海蓮方丈更是羞愧難當！只因海蓮方丈曾經點化過驚天，而點化之言乃出自唐僧之口！所謂點化，是指預測出被點化者的某一件事結果，告知被點化者。
若結果不是朝著點化者所預測的方向發展，有神通的點化者可以加以驕正，使結果達到預期的結果，從而讓被點化者心悅誠服，以此達到點化者不可告人的目的。但點化作了弊，便失去了本質，徹頭徹尾變成了陰謀！昔日海蓮方丈在說禪崖能夠點化世人，普渡眾生，所依賴的是背後的千年古松，正所謂背靠大樹好乘涼，心空的古松里坐有唐僧指點哩！因此，海蓮方丈點化能知前後上千年的驚天，豈不是腰裡揣著一隻死耗子，冒充打獵的？這也是海蓮方丈讓位說禪崖給驚天的原因！
是以海蓮方丈打死也不敢收驚天做徒弟，唐僧也不敢！撇開驚天的佛學造詣不說，便說驚天的和尚形象，吃肉、喝酒、斂財、行商，更要命的是驚天還花前月下哩！如此一位徒有其表的佛門弟子，若讓對佛教無比虔誠的唐僧收他為徒，情何以堪？這麼一位空殼弟子，唐僧做夢都想踢出佛門哩！
無奈驚天竟然得到佛祖的青睞，不僅同意唐僧教他習練掌法，還指定他去西方傳教哩！要護送驚天去傳教的人選正是唐僧的三個愛徒孫悟空、沙僧與豬八戒，若想讓三個徒弟聽從於驚天，唯有讓三個徒弟拜驚天為師，若如此，驚天便與唐僧平輩。倘若唐僧收驚天為徒，豈不是亂了輩份？
驚天去西方傳教已是板上釘釘之事，只等成年而已，所以唐僧早在五年前讓驚天收沙僧與豬八戒為徒，好教沙僧與豬八戒能夠安心地在象鼻山保他安全。今日一大早，唐僧讓驚天起床議事的目的，便是吩咐他去五行山收孫悟空為徒，這是佛祖的旨意。
孫悟空為何許神聖，乃齊天大聖也！是以驚天對收孫悟空為徒之事不免顧慮重重，對唐僧說道：「提前收猴子為徒，有利有弊，利者乃能夠培養師徒之情，不至於在傳教路上發生磨擦。弊者乃恐猴子無事之時生事端，從此傳教路上少只猴！」
唐僧從懷裡取出緊箍咒，對驚天說道：「對付悟空，還是用三藏當年的老方法，給他戴上緊箍咒，不怕他不聽話。緊箍咒的咒語已改成《盤古真經》里的序言，唯有從你的口中念出來方可奏效！雖說悟空在觀音大師的說服之下，已經答應拜你為師，並護送你去傳教。但是為防悟空出山後變卦，你務必在揭掉靈磁石上的佛咒之前，讓悟空戴上緊箍咒，切記，切記！」
驚天搖頭道：「收徒收徒，不可強求也！驚天雖然無德無能，但還不至於脅迫他人做我徒弟，佛不見沙悟凈與豬八戒，俱是心甘情願拜在我腳下，因而，緊箍咒不用也罷！」
唐僧往驚天一扔緊箍咒，不偏不倚，剛好套在驚天的頭上，這才說道：「驚天用客舍與諸仙佛送給你的靈丹妙藥套牢悟凈與八戒之心，此舉與使用緊箍咒有何異同？驚天自當以傳教大局為重，萬萬不可生懈怠之心，以免壞了佛祖的千年大計！」
驚天取下光頭上的緊箍咒，念了一番咒語，緊箍咒遂變成戒指般小，套在了手指上。驚天一邊欣賞手指上的戒指一邊離開藏經閣，還扔下一串話給唐僧：「以德服徒固然是一種本事，但是在依賴徒弟的庇護之下，未免變成了自以為是！以利服徒固然不可取，但在驚天無德無能之下，何嘗不是一種行之有效地方法！」
初春的日頭已升起，趕早的香客行走在象鼻山曲徑上，看到驚天和尚下山，紛紛恭身讓路，驚天雙手合十，一句阿彌陀佛來相謝。至驚天客舍，見大門緊閉，驚天一腳踢開后，大叫道：「人呢？都去哪兒了？」
廚屋裡跑出一個夥計，恭敬道：「大師，日頭尚早，二當家還在睡大覺哩！三當家與四當家已去懸崖下習武！」
驚天揮手道：「去忙吧，且備一碟芥辣豬耳，外加一碟炒豆一壺酒，留我稍後享用！」
夥計連連點頭稱是，趕忙進廚屋，吩咐廚子先替大當家備菜。驚天則走去左廂房，打開房門鎖，看到屋內擺設井井有條，地上一塵不染，不禁呢喃道：不知今夜你還會不會再來？鎖好房門走出客舍，驚天來到嫦娥奔月處，遠遠看到沙僧在十丈開外的一塊空地上，揮舞一根如擀麵杖樣的烏油黑棒子，上下騰挪。
沙僧手中所執的兵器正是降妖寶杖，全名降妖真寶杖，也稱降妖杖，重五千零四十八斤，乃沙僧官拜捲簾大將軍時由玉帝賜給，大小如意，善能降妖！驚天往常都是在夜暮降臨之後才來客舍，鮮有機會碰到沙僧練武，今日目睹之餘，不禁為之動容，直嘆沙僧乃金剛真羅漢！
看到驚天走來，沙僧停下練武，站立如松，但見：青面崢嶸怒天地，絡腮紅胡燒日霞。項下九顆骷髏頭，駭人魂飛千裡外。一身灰袍枯藤束，兩袖落地裝乾坤。手執降妖真寶杖，金光環繞震百妖！
驚天笑吟吟地說道：「老沙，今日怎的這身裝扮，莫非又在緬懷做金剛羅漢的日子？」
沙僧取下脖頸上的九顆鼠頭骨掛鏈，紅著臉說道：「師父，不是這樣的。昨日大師父從靈山返回，歸還給悟凈和二師兄各自的兵器后，悟凈為了尋找當年使杖的感覺，所以才穿這身裝扮哩！」
驚天不解道：「唐僧又是歸還兵器，又是讓我去收你大師兄做徒弟，不知要搗鼓甚麼，莫不是群妖來相聚象鼻山？」
沙僧聽聞孫悟空可以出山，高興得猛拍大腿，說道：「甚好，甚好！大師兄終於可以重見天日，從此我師兄弟三人再度得以相聚！不知師父何時動身前往五行山？」
驚天左顧右盼，說道：「稍後吃完早點便出發，金剛呢？」
沙僧指了指頭頂，嘆氣道：「在崖洞打坐修鍊哩，昨日悟凈問大師父，既歸還我二人的兵器，為何不解除金剛身上的佛咒？豈料大師父惱道，金剛既能百變，何須解除佛咒！唉，當年佛祖下在金剛身上的佛咒便是將它化為龍舟，擺渡凡人，悟凈認為佛祖懲罰過重，只因龍舟與死物又有何區別？
後來菩薩為了讓金剛保護師父，便將它化為一隻懂人言卻不會說人言的靈猿，但並未就此解除它身上的佛咒。金剛不知是吃了人蔘果之故，還是吃了師父給的靈丹妙藥之由，自修自煉幾年，竟然可以百變！饒是如此，只可變成死物！這或許和它身上的佛咒有關吧。」
驚天也嘆氣道：「金剛說來也是堂堂的西海龍王三太子，只因誤食唐僧的坐騎被菩薩化為白龍馬，萬里迢迢馱唐僧去西天取經，雖然沒有驅妖逐魔之功，但是不離不棄之心還是難能可貴的。孰料如今竟落了個遭佛唾棄的下場，可嘆，可嘆也！」
沙僧道：「雖如此，但相對於師父而言，未必不是一件好事。師父即將帶領我師兄弟三人去西方傳教，漫漫長路，金剛可馱師父，湍湍大河，金剛可載師父，巍巍高山，金剛可背師父！」
驚天不置可否，向天吹了一聲口哨，未幾，金剛從天而降，於是二人與一猿同返驚天客舍。至客舍時，豬八戒尚未醒來，驚天也不去攪醒他，自顧去右廂房的屋子裡享受夥計為他準備好的酒菜。驚天兩杯酒才下肚，沙僧便端著一大碗蒸餅進屋，邊吃邊求驚天帶他去五行山，說是十七年未見大師兄，想念得緊，等不得大師兄來到客舍再相見！