第十九章 瘋狂的媒婆，正經的先生
第二天一大早，陳威便聽到前庭吵嚷不休，心想：誰這麽大膽敢到陳府挑釁？抄起劍就往外奔去。這幾日劍術精進，他正欲找人檢驗一下自己的劍法。
然而，當他興致衝衝地來到前庭時，完全傻了眼，隻見七八個老婆子正圍著母親、阿福和王婆說個不休，見到陳威出來，幾個老婆子像見了寶貝似的，雙眼放光，呼喊道：“陳威在那兒！”
幾個老婆子撇下陳夫人和阿福，隻向陳威奔了過來，別看他們一個個肥得像肉球似的，跑起來卻如轟鳴的坦克，虎虎生風。
陳威一看形勢不妙，扔下劍往回跑。幾個老婆子哪裏肯依，爭先恐後地向陳威奔了過來，如同一群母老虎追趕一隻可憐的山羊他們邊追邊嚷道：“陳公子，你別跑啊，聽老生說句話！”
陳威回頭一看，老婆子們一個個瞪著眼睛，臉上的肥肉不停地上下抖動，他從未見過這麽恐怖的畫麵，更加快了腳下的步伐，一邊跑，一麵呼喚陳七。
陳七終於出現在眼前，陳威上氣不接下氣地向後指道：“快……快攔住他們。
陳七盡管心裏害怕，但少爺之命不得違抗，他伸開雙手，像顆枯樹一般立在陳威的身後，可是還沒站穩，就被幾輛母坦克撞飛了，他摔到草叢裏嗷嗷直叫。
不過陳七的出現也為少爺的逃跑贏得了短暫的時機，陳威衝到東苑，將門閂死死地扣上，這才稍稍喘了口氣。
幾個老婆子聚集到東苑門下，使勁地敲門道：“陳公子你快出來呀，我們別無惡意！”
門板雖然厚實，陳威還是十分擔心他們攻進來，像裏屋的小雲詢問道：“哪裏有梯子？”
雲兒找了一把高腳凳，說道：“眼下也隻有這把凳子可用了。”
陳威無暇他顧，將高腳凳頂到門後，門外的攻勢這才緩和下來。
陳威心想，若是把這些人拉去攻城，那非讓敵人膽寒不可。
過了許久，門外的喧囂聲漸漸停歇，陳威聽到母親的聲音：“威爾，出來吧，他們都走了！”
他們都被陳夫人好言勸走了。
陳威這才挪開高腳凳，打開門閂，探出頭來，見門外隻剩下母親和王婆，這才敢走出來。
他驚魂不定地問道：“娘，這都是些什麽人啊？在府裏橫衝直撞的，就沒有人攔一下嗎？”
陳夫人笑道：“我兒受驚了，他們呀，都是媒婆，專為你而來，不知我兒何時俘獲了這麽多女子的芳心，看來你的婚事，你爹和我就沒必要過多的操心了。”
陳威徹底驚呆了，這些媒婆也太不矜持了吧，他還以為自己所見到的是一幫人販子，光天化日之下想入室劫人，簡直無法無天，問道：“天底下居然還有這樣的媒婆？還有這樣說媒的？”
母親樂道：“這可是好事啊，總比登門求人強吧！”
陳威說道：“既便來說媒，也沒必要這般來勢洶洶吧！鬧得跟打劫似的。”
母親一本正經地說道：“來的若隻是一人，自然會彬彬有禮，坦誠布公，壞就壞在同時來了幾個媒人，這些媒婆都是收受了女方家的好處，此時豈敢不盡力？說媒是顯示他們本事的最好時機，誰甘落後於人？”
陳威想想也是，隻要有相同的目標，就會有競爭，金錢是這樣的目標，人又何嚐不是？
好在母親及時打發走了他們，然而這幫人豈會善罷甘休？為今之計，隻能斷了這些人的念頭，否則往後別想安寧，於是他對母親說道：“娘，這些媒婆若是再來，您可以告訴她們，孩兒已有中意之人，讓他們不必再費時費神。”
母親不無憂慮地說道：“婚姻的事遲早都要麵對，娘還希望你不要對往事執念太深。”
陳威聽出母親的言外之意，忙說道：“孩兒的用意是為了打消這些媒婆的企圖，否則三天兩頭登門的，誰受得了？”
母親卻如無其事地說道：“沒事，娘應付得來，要不這樣，娘每次隻允許一個媒婆上門，這這樣總可以了吧？”
陳威無語了，女人這心思果然是捉摸不透，和這個朝代的人代溝也真夠深的，便說道：“您開心就好，總之孩兒是不會再見這些媒婆，更不會考慮結婚的。”
母子倆說著說著不歡而散。
陳威來到書房，範先生已經候了許久，自打上學的第一天起，陳威就沒有一天是準時到的，先生也不多加苛責，畢竟陳威沒有落下過一堂課，而且人家還能寫出一首好詩，作為先生的還有什麽好說的呢？
先生今日準備講朱熹，這已經是他第四次講《四書章句集注》了，陳威身為後世之人，對朱熹談不上厭惡，卻也絲毫提不起興趣，他不明白明代為何如此推崇朱熹，難道僅是因為他與明朝皇帝同姓之故嗎？
範先生一通引經據典，講得慷慨激昂。陳威在下麵卻聽得昏昏欲睡，先生講得越是興起，他睡意愈濃。
先先生忽然停了下來，隨著“催眠曲”的停止，陳威也瞬間清醒過來，揉揉眼睛問道：“先生為何不講呢？”
先生說道：“老夫若繼續講下去，恐怕就是對牛彈琴了，我且問你，剛才老夫講到了哪裏？”
陳威迷迷瞪瞪地答道：“先生學問博大精深，學生一時不明就裏，還在思考昨日先生所講的內容，故而今日沒能跟上先生的進度。”
先生沒好氣地問道：“昨日老夫講了什麽內容？”
陳威回答道：“格物致知。”
先生撫摸著胡須笑道：“不錯，你能抓住這四個字，說明這幾日沒有白學，你若能真正融會貫通這四個字，則天下之事理無不通曉也。”
陳威卻反問道：“何以見得？”
先生侃侃而談道：“朱子雲：‘所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而求其理也。蓋人之心靈，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未窮，故其知有未盡也。是以《大學》始教，必使學者及凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之也。以求至乎其極，至於用力之久，一旦豁然貫通，則眾物之表裹精粗無不到，吾心之全體大用無不明矣，此謂物格，此為知之至也。’”
陳威聽得一頭霧水，卻也知道先生是在解釋這四個字的意思，便說道：“先生之意，無非是格物格到一定境界，則天下之事理盡皆通曉，人世說完知識與智慧盡通，可是這個意思？”
先生回道：“此乃朱子之說，然而卻是至理之言，你可盡心習之。”
陳威問道：“先生可有窮盡天下之理？”
先生答道：“慚愧，天下之事理，老夫隻窺得冰山一角。”
陳威繼續問道：“不知朱子可否已經窮盡天下之理？”
先生答道：“恐怕也未曾達到。”
陳威說道：“如此說來，朱子之言不足以全信也。”
天生勃然變色道：“放肆，你安敢誹謗聖人？”
陳威問道：“如此說來，朱子之說沒有任何繆處？”
先生回道：“那是自然，辛稼軒有雲：‘所不朽者，垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶生。’足以說明朱子之尊崇。”
陳威笑道：“稱頌一個人並不難，學生還曾聽人這樣評價過朱子：‘集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸。”
範先生讚歎道：“這可是對朱子至高而又中肯的評價，不知此言出自何人之口？”
陳威回答道：“誰說的並不重要，然而這些評價又有什麽意義可言呢？”先生自然不知道，陳威也不能說，因為這句話是康熙皇帝說的。
先生說道：“自然是意義非凡，這足以說明朱子在讀書人心目中至高無上的地位。”
陳威笑問道：“先生是否如朱子所言那般格過物？”
先生回道：“這倒未曾有過。”
陳威問道：“那先生的學問是從何處學來？”
先生答道：“自然是從書中得來。”
“書是物還是學問？”陳威追問道。
先生回道：“凡載籍謂之書，書乃學問之載體。”
陳威說道：“既是如此，則先生之淵博的學問和智慧非由格物而來，是這樣嗎？”
先生被問住了。