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第八十二章 紅衣主教

  當武登峰躺在沙灘椅上,琢磨什麼是土靈時,抬頭仰望遠處高聳的基督山,頓時大腦一個激靈,他一直苦思未解的土靈,不就在眼前嗎?

  土本身沒有靈,要有靈也是後期人為加持上去的。


  那些天天受到普通人膜拜、祈禱的神像,日夜在接受萬千大眾的想法、願望,這些土石鑄造的神像裡面,非常有可能蘊含土靈。


  也只有蘊含土靈才能說明,這些神像為什麼偶然會出現神跡。


  武登峰認為可能蘊含土靈的地方就是基督山上的耶穌基督雕像。


  耶穌基督雕像號稱世界新七大奇迹之一,雕像座落在里約熱內盧國家森林公園中高710米的科科瓦多山頂之上,俯瞰著整個裡約熱內盧市。


  雕像落成於1931年,總高38米,體積龐大,有1145噸重,左右手的指尖間距達到23米。


  雕像中的耶穌基督身著長袍,雙臂平舉,深情地俯瞰山下里約熱內盧市的美麗全景,預示著博愛的精神和對獨立的讚許,耶穌張開雙臂歡迎來自世界各地的遊客,是巴西人民熱情接納和寬闊胸懷的象徵。


  武登峰把自己的推測告訴趙秀敏與馬里奧,趙秀敏與馬里奧倆人也認為很有道理。


  三人並沒有馬上趕往基督山的耶穌雕像,準備等到晚上深夜才過去。


  如果猜想正確有土靈,汲取土靈肯定需要一定時間,幹這種事情最好夜黑風高之時,大白天人流涌動做出很怪異的行為必然大受矚目。


  科科瓦多山有公路直通山頂,武登峰三人租輛賓士豪華越野車上山。


  武登峰三人可以不走公路,在山澗樹冠上飛馳上山頂,但這種上山方式,在到處都是監控的地方顯得太突兀。


  越野車半夜上科科瓦多山很平常,三人一路暢通直達山頂。


  凌晨三點,此時耶穌基督雕像座下自然無遊客參觀,只有兩個保安在巡查。


  兩個保安見武登峰三人半夜參觀雕像,雖然感覺有些奇怪,但並未阻擋三人參觀,畢竟半夜參觀雕像這種事情很常見。


  武登峰三人,常人一看就知道非普通人。


  武登峰身材高大挺拔,長相英俊、修鍊有成的他,讓人有種想親近的空靈氣息。


  趙秀敏成為先天高手后,身材更加高挑性感、容顏白皙秀雅,氣質雍容高貴。


  武登峰與趙秀敏起碼還屬於正常人範疇,而馬里奧就像傳說中的遠古巨人,已經不是僅僅強壯所能形容,渾身凶氣凜然,猶如出籠的人形巨獸。


  只要武登峰三人正常參觀耶穌雕像,保安自然不願招惹武登峰三人。


  兩個保安只是普通人,武登峰自然無暇在意他們,到達耶穌雕像底座后,武登峰立即使用神識仔細探查耶穌雕像是否有土之本源——土靈。


  雕像使用鋼筋水泥建築,依然屬於土的範疇,何況底座連接山頂。


  武登峰很快發現耶穌雕像裡面蘊含著大量的土靈。


  見兩個保安依然在注視著武登峰三人的行為,武登峰需要飛躍到雕像頭頂汲取土靈,這樣驚世駭俗的行為,自然不好讓兩個普通人保安看見。


  武登峰轉頭雙眼凝望兩個保安,現今的他神魂異常強大,兩個保安都是普通人,幾秒鐘就被武登峰催眠躺下。


  不用武登峰吩咐,聰明的馬里奧轉身去堵住雕像入口,趙秀敏則為武登峰把風。


  武登峰緩緩拔升,尋找汲取土靈的最佳位置,雕像的頭部顯然蘊含最多的土靈,武登峰凌空虛立,把手貼在雕像腦門,開始汲取、凝鍊雕像蘊含的土靈。


  土靈汲取很順利,武登峰很快就為自己汲取足夠的土靈,把土靈存儲在體內后。


  當他準備為趙秀敏與馬里奧兩人繼續汲取土靈時,神識突生驚悸,有股殺氣籠罩他,使用神識探查后赫然發現,山腰處竟然有一人正在凌空拔升,向雕像飛馳過來。


  來人身著西方教廷紅衣主教制服,丹田中竟然有桌球般大小的能量團,顯然是一位西方教廷煉虛高手。


  武登峰很快明白過來,來人之所以殺氣騰騰,是因為耶穌是西方教廷的主神,武登峰竊取耶穌雕像土靈,西方教廷肯定不允許這樣做。


  武登峰只好停止汲取雕像土靈,凌駕虛空、傲然而立,等待西方教廷高手。


  殺氣騰騰而來的紅衣主教,見武登峰這個東方面孔之人凌空傲立,頓時明白對方是強大的東方修士,自己未必是對方對手,並沒有馬上動手。


  何況煉虛高手如果在山頂耶穌雕像附近大戰,很可能會把雕像打碎,這顯然是一個紅衣主教無法承擔的責任。


  「東方修士,你乃何人?竟敢汲取我主雕像上的信仰之力!立即交出汲取的信仰之力,不然我們教廷絕對不會對此事善罷甘休。」趕來的紅衣主教強壓怒火,用英語質問道。


  武登峰已然明白,普通的土石,由於接受民眾的膜拜、祈禱,日夜經受大眾的願望加持,才會產生土之本源——土靈,土靈其實就是信仰之力的進化。


  管中窺豹,可見一斑,一個紅衣主教已是煉虛高手,西方教廷必然是一個勢力龐大的超級宗門。


  紅衣主教只是叫他交出信仰之力,而不是還回雕像,說明對方很可能也是藉助信仰之力進行修鍊。


  藉助信仰之力修鍊,顯然是教廷特有的修鍊方式,不然教廷為什麼吸收這麼多信徒,建立這麼多雕像,不歸還從神像汲取的土靈必然得罪西方教廷。


  不過修鍊乃迎難而上、竊取天機、改天換命之事,這條路必然布滿荊棘、危機重重。


  武登峰不可能因為對方強大而放棄進階機緣,他自信「流雲步」速度冠絕地球,西方教廷高手再多也難以奈何他,惹怒他就敢跟對方玩游擊戰。


  何況僅僅搶奪一些信仰之力還上升不到生死仇敵的地步。


  已想明白的武登峰,決定繼續汲取足夠的土靈,然後快速離開巴西,避免夜長夢多。


  不過要繼續汲取土靈,眼前的紅衣主教必然阻止,發生胡志遠事件后,武登峰不敢再胡亂殺人,並不想殺掉眼前的紅衣主教,只想快速制住此人。


  殺死教廷的煉虛高手,跟搶奪一點修鍊資源性質完全不同,號稱修鍊聖地的華夏才有幾十個煉虛高手,即使西方教廷是超級宗門,那煉虛高手也必然極為珍貴。


  武登峰沒有應答,施展出冠絕天下的「流雲步」,猶如劃過虛空的長虹,向紅衣主教激射過去。


  以此同時,從空間戒指中取出重劍,戰力全開,準備施展「九絕龍象」聯合絕學,快速制服紅衣主教。


  見武登峰不說話,還快速欺身靠近攻擊,紅衣主教更是怒火飆升,立即取出一個光球,然後輸入能量,頓時一條光管般粗長的光柱向武登峰激射過來。


  武登峰沒有料到對方竟然率先施展遠程攻擊,攻擊方式還如此特別,雖然不知道這能量光柱威力如何,未知的事物不去硬碰為妙,躲避就不會出錯。


  其實紅衣主教施展的乃是西方教廷著名的絕學「圓光術」,只不過武登峰孤陋寡聞,才會不知道這是何絕學。


  武登峰的「流雲步」依靠經緯度坐標創立,在地球範圍內,自然可以隨意加速、轉向。


  紅衣主教的光柱攻擊快若絕倫,對於其他人來說,可能難以在虛空中隨意躲避,對於可以任意轉向的武登峰來說,輕鬆就做到飄身橫移,躲避光柱的襲擊,然後繼續欺身靠近。


  紅衣主教見武登峰竟然可以在空中隨意飄身橫移躲避,也大吃一驚,未料到武登峰在虛空中身形竟然能如此靈活多變。


  不過紅衣主教也未見慌亂,他還有更強大殺招,只見他對著虛空中的武登峰,立即發出三條品字形的攻擊光柱,強行阻擊虛空中的武登峰。


  見三條攻擊光柱呈品字形攻殺過來,武登峰也未料到光柱竟然還有攻擊陣法,無論他往哪個方向躲避都必然被其中一條光柱擊中身形。


  武登峰臨危不亂,身體迅速前傾,雙腳一撮,整個身形竟然猶如一支快速翻滾的利箭,從三條光柱的中間向紅衣主教激射過去。


  紅衣主教更未料到武登峰竟然可以如此躲避,竟然還能在他大殺招之下快速反攻。


  還未等紅衣主教繼續發出攻擊光柱,武登峰已經欺身靠近,然後左手發出一招「席捲天下」發動力場,試圖鎖定紅衣主教的身形,右手一招「刺劍」,向對方胸口刺殺過去。


  紅衣主教顯然沒有想到武登峰的掌法竟然暗藏力場,加之自身實力弱於武登峰,連續掙扎幾次都未能掙脫力場的束縛,身形無法動彈。


  只見避無可避的他,使用手中的光球抵住武登峰的重劍劍尖。


  飛速而來、重達幾百斤的重劍豈是這麼容易阻擋,只見紅衣主教身形猛震,噴出一口鮮血,顯然已遭受創傷。


  紅衣主教此時已無法罷手後退,一旦他罷手,胸前的重劍就會洞穿胸膛,只能繼續輸出能量,試圖與武登峰比拼內功。


  武登峰見對方試圖比拼內功,當然不能讓對方得逞,雖然武登峰自認實力強於紅衣主教,即使比拼內功他一樣也可以戰勝對方,但比拼內功一時半會不能分出勝負,打敗對手又何須如此大費工夫。

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