第一八九章 江山一統
他倆費勁千辛萬苦，一個編製網路，一個破除網路，雖然宋缺處在下風，但並非沒有克制的手段。
但是皇帝葉柯遠在樓閣之外，只是憑藉雙掌輕輕一拍，竟然就破了兩人的「隱匿」之功！
宋缺長嘆一口氣，將天刀插回刀鞘之中。
他嘆氣之後，看向李淳風，「道友韻律天成，契合天機，已經令宋某欽佩萬分，哪知道皇帝更是了得！只是一個巴掌拍擊，便震亂了我的心神，陛下果然不愧是天下第一大宗師，神功蓋世，不得不佩服！」
他雖然到目前為止，竭盡全力也沒有掙脫李淳風為他編製的巨網，但並未對李淳風有什麼欽佩之心，只是對皇帝葉柯大加誇讚，因為他道目前為止，尤有餘力，未必不能破除！但葉柯輕輕一拍，便打亂了兩個人的節奏，用的正是他名動天下的太玄神功，縱然他再驕傲無匹，也不得不承認葉柯的實力。
他嘆道：「大道至簡至易，數起於一而終於九，一生浸淫武功和兵法，在皇帝面前不堪一擊，在此境界，難怪皇帝不願意和我比我，宋某果然不夠資格！」
一邊說著，一邊大踏步走出樓閣。
他走到葉柯座前，彎腰施禮，道：「宋缺拜見皇帝陛下！」
宋缺不愧是當世宗師，輸了就輸了，直接棄刀投降，嶺南歸順大夏！
宋閥也跟川蜀解家一個待遇，嫡支和重要成員全部遷移北方。
不過考慮到宋玉致是皇后，宋家又是海內第一流的世家，葉柯雖然不給他們再當土皇帝的機會，但也不願意讓他們久居長安，以免造成后戚做大。
所以，宋閥被分出兩支，一支居住樂壽，一支居住長安。
南海派高層自從追隨瓦崗被葉柯殺光，底層人全無反抗之心，不等夏軍抵達海邊，便派人來投降，海上諸多島嶼，也都歸了夏國統治。
如此，天下一統矣！
大軍回到長安之後，李淳風便向葉柯請辭，自言一心向道，如今世間塵劫已過，該歸隱修道了。
於是葉柯便提拔王伏寶為錦衣衛指揮使，封絳侯。
王伏寶坐鎮幽州期間，滅三幫一派，大破大明尊教，積累了豐富的經驗，因此就位錦衣衛指揮使之後，很快便上手了。
大夏洪武三年，葉柯召見王伏寶，問道：「僧人可曾交稅？」
王伏寶答道：「陛下，僧人不交稅。」
「為何？」
葉柯問道
「僧人不入民籍。」
王伏寶回答。
?「既然不入民籍那他們又有何資格擁有田產？既然不交稅那也就別要產業。
」傳旨，出家人四大皆空，自今日起，全國所有寺廟之土地商鋪林產等一併收歸官產，以廟中僧侶計，每人賜衣食田三十畝，以免其為外物所擾，以明其專心禮佛之志。」
「另外出家人以慈悲為懷，近來僧侶多以借貸生利，至有借貸者家破人亡之事，實有違佛祖之志，今特旨所有借寺廟貸者，借據一併作廢不用再還了，若有以此告官者以抗旨論。」
自佛門向葉柯低頭之後，短短三年，他們又死灰復燃起來。
因為佛門如今所佔之地，實在太大，佛庫里的金錢也實在太多，以楊易一貫的行事手段，絕不會允許佛門佔據如此多的資源，滅佛之事定會重演。
其實此時的佛門勢大，與隋朝楊堅有著極大的關聯。
蓋因在隋朝時，隋文帝從降臨人世，便與佛教結下了不解之緣。
他出生在佛教寺廟裡，從小父母就把他寄託給僧尼撫養，主要由一個叫智仙的尼姑照看他，一直在寺廟裡生活了一十三年。
以後做了皇帝，他也時常對臣下講起自己幼年時代的這段佛門生活，毫不避諱。暗文帝還令史官為撫育自己的尼姑作傳，對自己生活過的尼寺大加修繕。
據載，仁壽元年，文帝令天下各州，凡吉利塔內均作神尼智仙像，就是因為他少時得智仙育養的緣故。
楊堅常對群臣感慨：我興由佛法。
在當時本來由於北周武帝的禁佛政策，隋朝初期的佛教式微，尤其是在中原，已經面臨生死存亡的問題，眼看就要滅絕，連傳承都難以繼續下去，但經過楊堅這麼一搞，佛教起死回生，反而加倍的繁盛起來。
上有所愛，下必效之。
由於楊堅對佛門這麼偏愛，導致天下官員在各地紛紛建立寺廟，以討皇上歡心，此後佛門再興，寺院遍布大江南北，迎來了又一次新生。
因為有皇帝的支持，搞得佛門有點肆無忌憚，兼并土地，廣招信徒，江北江南，人數與日俱增。
後來即便是楊廣，也曾受過佛門大戒，但他雖然受戒，卻不怎麼信奉，後來甚至搞出將女尼配給軍士的舉動，這非但不是信眾，甚至已經成了滅佛的先鋒了。
如今葉柯一聲令下，王伏寶便帶領錦衣衛，又有官府配合，開始梳理全國佛寺，域內佛寺僧眾有一多半都被趕出廟宇，或勒令還俗，或充軍打仗，反抗之人盡數被誅。
寺廟的寺產也都被搜刮乾淨，以做軍資。
其中藏污納垢的寺廟，更是被嚴格依照法律論處，該斬殺的斬殺，該示眾的示眾，不給佛門半點臉面。
就在佛門惶惶不可終日，上下求情之際。
葉柯又頒布了一項律法。
規定所有出家人，無論僧道，必須經過考試，國家才會承認他們的僧道身份，每個考試通過的僧侶，國家會頒發一份度牒。
而且這度牒每隔五年更換一次，更換時候必須參加考試，不合格者予以註銷。
不管在哪裡的僧眾，官府必須時常查驗，度牒遺失者罰款萬金。
同時又詳細規定了佛門的待遇，要求他們所有接受的布施，價值五兩銀子以上者，一律交稅！
並根據佛寺規模大小，規定僧眾數量、每年交稅額度。
當然，道家也是如此。
一時間，天下嘩然。
無數人聲稱皇帝要滅佛。
佛門法師玄奘親自面見葉柯，說道：「陛下毀我佛門，倒行逆施，豈不知生死輪迴，報應不爽？陛下厭佛，有我釋門法難，但我等捨生成仁，必將往生極樂，難道陛下就不怕永墮阿鼻地獄，不得超生？」
葉柯淡淡一笑：「玄奘法師，你這麼說我這就放心了，既然你們死的如此幸福，想必也無憾了。這人間有我們受苦就行了，如你所願，但凡信什麼極樂世界，天堂地獄的，統統送他們去享福。」
「我記得在佛經中，出佛身血的都能去天界當個魔王。玄奘，你大可以去極樂世界詛咒我。」
玄奘目瞪口呆，不能言語，當夜回去之後，坐化圓寂。
洪武五年，經過葉柯數年治理，天下恢復生機，開始向著開皇之治邁進。
這一年，葉柯親率騎軍三十萬，御駕北征，於陰山大破東突厥，一戰殺突厥青壯十萬，俘虜十萬，生俘頡利可汗和吉利可汗。
班朝回師之後，葉柯大宴群臣，酒酣之際，命令頡利可汗和吉利可汗跳舞，為君臣跳舞，又令當世名家閻立本繪畫記之。
洪武七年，葉柯再次率軍北征，滅掉西突厥、薛延陀、契丹、渤海國等。包括之前的突厥俘虜，攻俘虜有五十萬之多。
所有俘虜一律用作中原修路、開礦、疏浚大運河所用。
其中有十萬青壯俘虜在關中一帶，修建了十幾座堪比鄭國渠的水利設施。
洪武十二年，葉柯命李靖滅吐谷渾，竇建德滅鐵勒。
洪武十五年，葉柯再次御駕親征，征伐高麗，一路勢如破竹，所過之處，但又反抗者殺無赦。
高麗宗師「弈劍大師」傅采林再去高麗軍民的期盼下刺殺葉柯，結果被葉柯一招所殺。
高麗自此失去了所有抵抗的本錢，高麗王投降！
葉柯盡俘虜高麗青壯，開拓遼東土地，修建馳道、水利設施、和帶火坑的屋子。
基礎設施完成之後，移三十萬漢民，開發東北！