第344章 樂趣
「問，自然是該問的，但是就怕有人接著這個問題發揮，直接說既然都無法保證以前的記載是不是正確的，那就不應該相信那些個記載。」
希北風道：「然而，如果真的完全不相信的話，乾脆不要研究就是。已經研究了，再來說什麼不可靠什麼的，還是得拿出點真憑實據。」
「然而，人家就喜歡這麼瞎說幾句，讓一幫人一輩子的努力，都白費。」解諸道。
希北風道：「是不是很過分？放心，更過分的事情還多了去了。不過說到底，信不信的也是人家的自由，我看不慣的是有些人自己不信了，出來吶喊了，還順帶潑髒水。直接說相反的一個論調，乾脆玩陰謀論，偏偏還拿不出證據，只能瞎編證據出來。」
「說到最後，他們還不是變成了研究黨？」解諸道。
希北風道：「瞎編黨好吧。」
「也是，可以說下一則論語了嗎？」解諸道。
希北風道：「如你所願。」
季文子三思而後行，子聞之曰：「再斯可矣。」
季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：「考慮兩次也就行了。」
「終於說到這句經典的話語了，其實我也經常會在重要的事情上左右搖擺，往往都不知道該怎麼辦才好，一直想著，怎麼辦呢，到底要怎麼辦呢？」
希北風道：「反正最後的話，往往想得越多，越模糊了自己的立場和願望。」
「願望？」解諸道：「考慮事情的時候，如果只是以願望為重，恐怕以後會損失的很多。」
「多是多了點。」希北風道：「但是千金難買我開心啊。」
「你有千金嗎？」解諸道。
希北風道：「沒有，所以只能不開心了。」
「那就是了嘛，三思而後行是必須的。」解諸道：「人的第一想法，如果都能夠實現的話，那麼那個人應該會過的很逍遙開心，但是這不可能，所以要想第二次，考慮一下實際，但單純地考慮一下實際，卻又有問題，所以要想第三次，結合一下願望和實際。」
「結果還是三思而後行更好嗎？」希北風道。
「我認為是這樣的。」解諸道。
希北風道：「以前我覺得孔子是對的，後來又覺得孔子是錯的，現在還是覺得孔子是對的，聽完你的話呢……」
「果然還是覺得孔子是錯誤的是嗎？」解諸道。
希北風道：「果然孔子還是正確的，因為他不是在對我們說，而是在對那個季文子說，不要想太多次，想個兩次就可以了。其實他這裡的兩次，跟你說得三思是一樣的。人的本能都是從自己的願望出發，所以第一次思考，其實不是思考而是本能。有了本能，再思考一下實際，這才是第一次思考，接著再考慮一下兩者的平衡，這才是『再斯可矣』」
「結果其實跟大家說的三思而後行是同一個意思。」解諸道。
希北風道：「好像，是這樣的。」
「所以，無論是再，還是三，其實都是一樣的。」解諸道：「那麼只要方便大家理解的話，無論是三還是再都沒有問題。而且我認為這裡的主要問題其實不是三或者再的問題，而是原本季文子考慮得太多的問題。」
「有道理。」希北風道：「所以，咱們還是跳過這一條，繼續看下一則的好。」
子曰：「寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」
孔子說：「寧武子這個人，當國家有道時，他就顯得聰明，當國家無道時，他就裝傻。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。
「這話是在讚美還是在嘲諷呢？」解諸道。
希北風道：「你覺得這樣的人，孔子是回去讚美還是回去嘲諷呢？」
「我覺得應該是嘲諷居多。」解諸道。
希北風道：「可是，這話明明就應該是讚美的意思啊。」
「如果真的是讚美的話，那我覺得可能是我誤解孔老夫子了。」解諸道。
希北風道：「其實，只看這句話，無論怎麼理解，都很有可能是誤解。而針對實際情況呢，寧武子這個人在朝政昏暗的時候，也沒有退出，而是繼續在做一些勤勤懇懇的工作，雖然談不上說力挽狂瀾，畢竟那也不是他能做到的，但是好歹做了一點小小的實實在在的工作。」
「這麼說來的話，孔子應該是讚許居多。」解諸道：「畢竟比上不足比下有餘，跟其他人一比，恐怕這個寧武子就是個君子了。」
「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」希北風道：「這就是君子之道。君子，又不是傻子，事情不能為的時候，可以選擇後退，那就後退了。事情不能為，無法選擇後退，那才堅持到底。與其把一身浪費在無謂的事情上，不如認真踏實地做點實事。」
「但是，如果你的家國被人家完全控制住了呢？」解諸道：「這個時候幫助那些人去控制想反抗的人，是不是也算是做了一點踏實的工作呢？」
希北風笑著道：「名不正則言不順，本來就是侵略剝削鎮壓控制，難道還能洗成清清白白的入駐？」
「我覺得，能啊。」解諸道。
希北風道：「很遺憾，確實可以。」
「所以呢？」解諸道。
希北風道：「所以，人家就洗白了，不過這也沒有什麼，洗白就洗白，反正大家不在意，死的人又不是自家的，就算是自家的，那也是死了不知道多少年的老祖宗，為後代而死，真是太值當了。」
「說好的不說生死問題呢？」解諸道。
希北風道：「那是別人的，所以無所謂。」
「這樣說似乎有點問題吧。」解諸道：「說起別人的生死，難道不應該更加慎重嗎？」
希北風道：「你會在意腳下螻蟻的生死嗎？」
「不會。」解諸道：「但那些人不是腳下螻蟻。」
「那些人確實不是腳下螻蟻。」希北風笑了笑，道：「但他們是腳下屍骸，比之螻蟻，又遜了一籌。」
「人跟動物怎麼能相提並論呢？」解諸道。
希北風笑著道：「對啊，人跟動物，怎麼能相提並論呢。」
「口誤，弄反順序了。」解諸道。
希北風道：「沒有弄反，我覺得挺好的，尤其用在屍骸上面，這腳底下埋著的屍骸，比之一只螻蟻，確實不如。畢竟螻蟻再怎麼樣也是活物，是活著的生命，這世上難道還有比生命更重的東西嗎？或許對於個人來說是有，但是對於人這個總體的概念來說，我覺得應該是沒有的。就算退一步說有，那也影響不了屍骸跟螻蟻性命的比較。」
「從生命的意義上來說，一萬具白骨都比不上一隻螻蟻。」解諸道。
希北風道：「而一隻螻蟻，又怎麼能比得上你的高興與否，比得上你的美好日子呢？」
「所以，咱們的日子，比腳底下的屍骸，重要了不止一萬倍。」解諸道。
希北風道：「很對，很現實。」
「也很殘酷，不是嗎？」解諸道。
希北風道：「現實，就是殘酷的。只不過有時候大家忽略了。」
「那現在是怎麼回事，何必強調現實的殘酷性呢？」解諸道。
希北風道：「沒什麼好強調的，只不過是直白點說而已，所謂的殘酷又不是一件事情兩件事情，而是整個人類社會的現實。」
「嗯，所以還是看下一則論語比較實際吧。」解諸道。
子在陳，曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
孔子在陳國說：「回去吧！回去吧！家鄉的學生有遠大志向，但行為粗率簡單；有文彩但還不知道怎樣來節制自己。」
「這是借口吧？」解諸道。
希北風道：「其實孔子就是想回家了也說不定。」
「那果然就是借口了。」解諸道。
希北風道：「或者也是現實呢？畢竟他一個人跑到別的地方，縱然名聲再怎麼大，也不可能大得過在老家的聲望吧。而且收學生，教導學生這件事情，你一個外國人跑過來教我這邊的學生，你覺得你能多如意？」
「看來是水土不服。」解諸道。
希北風道：「可能是水土不服，也可能是只是單純的，孔子落伍了。」
「為什麼落伍了還有那麼多人追隨呢？」解諸道。
希北風道：「孔子的思想可能落伍了，但是孔子的學識，卻沒有落伍，或者說，正是那種落伍的學識，才是他真正的本錢。」
「那問題來了，孔子的思想流傳至今，怎麼能算得上是落伍呢？」解諸道。
希北風道：「孔子的思想確實很落伍，談仁義重過談利益，這就是落伍啊。」
「你這純粹就是想抨擊吧。」解諸道。
希北風道：「現實而已，不必抨擊。看下一則論語。」
子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」
孔子說：「伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。」
「這話的意思是放下仇恨？」解諸道。
希北風道：「放下過去的小爭端而已。你也知道的，孔子有他自己的原則，在這之外的東西，其實都不重要。而在這之內的東西，哪怕是上司國君，做了某些不應做的事情，他也是說不想看到。更不用說，他還有一句話，以直報怨，以德報德。」
「那現在還對伯夷叔齊兩個人表示讚賞？」解諸道。
希北風道：「還是得看這兩個人經歷的事情，至於具體什麼事情，就不說了，反正又是一筆爛賬。嗯，不對，我好像說過了。」
「天知道。」解諸道。
希北風道：「好吧，關於這個問題就不要再計較了，看論語，不能只看那一句，得結合實際事例，去揣測孔子當時的真正想法。」
「以前不是說，說文解字就好，不去探究其背後的故事嗎？」解諸道。
希北風道：「矛盾了嗎？」
「前後難道不是矛盾了嗎？」解諸道。
希北風道：「那孔子說的話也很矛盾了，現在說不念舊惡，後面又說要以德報德，以直報怨，難道不也是矛盾了嗎？」
「所以說，是矛盾了啊！」解諸道。
希北風道：「但是論語只是因為孔子的話語前後矛盾而矛盾了嗎？要知道這論語可是後來編纂的，難道那幫徒子徒孫們，校對的時候，不會發現前後矛盾了嗎？為什麼還要允許這種矛盾存在呢？實際上難道不是並不矛盾的嗎？只不過是你的理解出現了偏差，以至於認為兩者是矛盾的。」
「就算是我理解偏差，那也得怪他們不把話說明白。」解諸道。
希北風道：「以前不是不想把話說得清清楚楚，只不過是不方便流傳，所以力求簡潔而已。」
「弄個複雜版和簡易版，不就解決了嗎？」解諸道。
希北風道：「好有道理，但很可惜，孔子那個時候已經玩完了，複雜版誰來解析？」
「……」解諸道：「我就不信他們真把孔子的話記得一清二楚。」
希北風道：「這個嘛，我就不清楚他們是怎麼記錄的了，或許是平時上課後，或者討論后，覺得有用有道理，就記下來呢？」
「那為什麼您說過的話，我全部都不用記住，而且現在回想起來，也好像是一片空白的樣子呢？」解諸道。
希北風道：「那說明我說的話還不夠深入人心，無法打動你，無法讓你認同。」
「原來如此，但孔子就能嗎？」解諸道：「我看他的這篇論語，也就是某些話中有點大智慧，至於另外一些，壓根就是湊數的吧？反正我看了是十分無感的，沒有什麼意思。」
希北風道：「這個應該怨不得孔子吧，畢竟哪些話放進去，哪些話不放進去，並不是他的意思，而是那幫弟子的意思。不過你這麼說的話，其實倒是提醒了我，為什麼不弄出一本簡易版的論語呢？」
「還要更加簡易？」解諸道。
希北風道：「是啊，為什麼不能更加簡易呢？直接弄成名人名言那個款式，選一些有哲理有智慧的話，直接省略掉什麼子曰什麼的，看起來應該會清爽很多。當然了，不可避免的，也會失去許多樂趣。」