第291章 釣魚

  老實人水富見控制不住局面，急忙又叫一個小子趕緊去請寨主水融。那小子如屁股上著了火，狂奔而去。


  這時，有一人道：「恐怕還要一個人，快去請興龍灣虢長老來準備救命！」


  水富怒道：「放你母的屁！趕快住了烏鴉嘴！我料他二人點到為止，但難免誤傷，最好能儘快制止。」


  水富話猶未完，巴、楚兩國的比武代表，已經拉開架式，接上招了。


  木莽子的徒手格鬥功夫，與他的劍術一樣，精妙之處，不在於力量上，而在於隨機應變，通過在虎安山浪卒營的「非人式」強化訓練，狠、准、快都得到了很大提升；而巫城，則是從小練就的童子功夫。


  二人或進或退，或攻或閃，拳腳並用，如兩條游龍，絞殺在一起。


  你來我往，十餘回合，不分勝負。


  超級武士巫城以為，幾招之內，就會將對手k.o.（擊倒對手取勝），這時心中暗驚：「想不到天坑裡面，卻有這等高手，陰溝裡面，斷然不能翻舟，否則，以後永難抬頭。」暗中較上勁。


  木莽子接戰了數回合，心中也暗暗吃驚：「平時聽他東說南山西說海，以為自吹自擂，山大無柴燒，果然還是個強敵，武功或尚在度群芳、蘭回、龍佑等人之上，難怪水仙看他得起。」不敢輕視，使出渾身解數。


  且說高手比武，只要一進程序，便是全神貫注。


  不覺過了二三十回合。


  巫城比木莽子性子急，見三十餘合，尚無明顯的便宜可占，搏得眼紅，早動起真格來。


  這兩人的徒手搏擊技法，是以實戰為目標和要求訓練出來的，招式遠沒有後世武術那樣複雜，更接近於現代的自由式搏擊（無限制格鬥），但比現代的比賽，要致命得多，因為他們訓練的，就是置對方於死地，這是生存的法則。


  今天的搏鬥，兩人不約而同均沒有首先攻擊對方的頭部，這是他們唯一冷靜之處。只要有一方率先出手攻擊了對方頭部，哪怕是誤攻，都會立即得到對方更加猛烈的回應，從而轉瞬間演變為專業拳擊對抗賽。


  邊上觀戰的數人，看得眼花撩亂，又膽戰心驚，深怕出人命，大氣不敢出，汗水卻像水流。


  且說水融、巫貞等人正在龍寶塘進行今年開春以來第一次釣魚比賽，來祭大神的眾人也都來觀看楚國人如何釣魚。


  捕魚起源於古代勞動過程，可追溯到幾十萬年之前。真正意義上的釣魚史，至少已有7000年。


  釣魚的實用工具，無外乎釣竿、釣線、釣餌、魚鉤、釣浮、釣墜等，再加輔助工具抄網、架竿和魚蔞。


  龍寶坑裡，以前的釣線主要利用獸皮條、獸筋條、動物腸衣，以及植物纖維等材料製作。


  楚國人巫貞聽說過有一位釣魚的行家，名叫玄洲，他使用的是「八絲之線」，很多人向他學習。　巴蜀是蠶桑起源地之一，他們使用天然蠶絲或人工蠶絲，製作「蠶筋線」或「獨繭線」。因此，巫貞利用外面帶入龍寶坑來的絲織品材料，製作了較先進的釣線。


  遠古，釣鉤以骨刺材質為主；商周時期，進入了青銅時代，出現金屬釣鉤，河南偃師二里頭出土的目前中國發現最早的金屬魚鉤，距今約三千五百年。


  春秋戰國時期的青銅魚鉤在製作上進一步精巧。巫貞利用損壞了的青銅器物的寶貴材料，製作了幾顆青銅釣鉤，這是龍寶坑裡第一次出現金屬釣鉤，算是巫貞最有成效的改進之一。


  釣竿，龍寶坑人有用竹材的，也有用荊條的，巫貞製作的釣竿選用質輕、挺直、富有彈性的竹材。但他仍沒有將當時流行的比較短粗的釣竿改進為細長釣竿，更沒有想到大約在唐朝時，會出現輪竿（車竿）。


  一定程度上說，　釣墜（沉子），是最沒有技術含量的配件，巫貞除了對釣墜形狀、位置、大小進行了改進，沒有實質性突破。


  當地人釣魚的釣餌有兩類，一類是肉餌，一般為軟體動物或昆蟲，如蚯蚓、蛆蟲等，或者小塊羊肉、雞肉、魚蝦肉、燕肉等；另一類是素餌，利用穀物、蔬菜、草的莖葉等經過加工后製成。巫貞對改進龍寶坑的釣餌，幾乎沒有貢獻。


  用於觀察魚兒是否咬鉤的釣浮，最晚在周代就已經普遍使用了。龍寶坑裡人，多用羽毛或者茅草竿製作釣浮，巫貞沒有發現更好的材料，僅僅在釣浮上塗了更加醒目的顏色。


  在龍寶坑裡，　要說編織魚蔞，最有名的，是木莽子。他編織的魚蔞，不一定最具實用性，一定是最具藝術性。木莽子的這一項手藝，連外國人都知道，楚國人巫城稱巴國人木莽子為「水篾匠」。


  閑話少說，且看他們釣魚的成績。


  或許是巴國的魚兒，也不太喜歡楚國人，巫貞、水融先時釣了三四條不大不小的魚兒上來，再不來咬鉤。


  常言道：釣魚要等得。水香之妹水萍等一些年齡小的孩兒們坐不住，早就同婦女們一起去摘什麼野菜去了。


  眼下，不是最好的釣魚季節，看熱鬧的人，見效果不是想象的那麼理想，多數人散了，去附近四處游耍，採集野生食物。


  水融、巫貞二人還在堅持試驗，邊說話邊等魚兒來報到。


  水融再次取釣餌出水，看了看，沒有發現被咬的情形，想了想，吐了一口口水在釣餌上（後人看到這一段史料，有猜測他是在施巫術，其實是突發奇想，利用唾液的氣味吸引魚兒），又放下水裡，道：「巫子，上幾次出來釣魚，你講了三皇五帝的故事和楚、秦、韓等幾個大國的故事，那麼巴國人又有哪些事？」


  「我對巴國的事情，知道得較多的是巴與楚之間的事。


  「巴人，主要起源於大靈（巫）山，那裡是巫術最勝的地方，我的先人也屬於靈山。


  「後來，巴人向大巫山外面遷徒，形成不同的支系。


  「其中一支出雲夢（註：大約今洞庭湖北岸），崇蛇，后被遷入沔水（註：漢水）；


  「一支在魚鳧一帶，以捕魚為主；

  「一支後來進入蜀地，打敗杜宇，建開明朝；

  「一支進入夷水，最早遷至武落鍾離山，共有五氏，這支巴人，出了一個了不起的人物，叫做巴務相，稱廩君，就是白虎神。」


  水融道：「明白了，後來，夷水白虎人到了丹涪水。」


  巫貞道：「是的，被楚國人趕過來的。楚人又稱荊人，他們佔了濮人的地盤后，逐漸強大起來，與巴人爭地盤，巴人不敵，便向其他地方遷移。」


  「巫子，你曾說巴人好戰，他們都與那些國發生過戰事？」水融問道。


  「巴人天性尚武，註定不會像羔羊一樣，而是像一隻精力充沛又感覺到危機四伏的猛虎。


  「巴國與其周邊的鄧國、申國、庸國、楚國、蜀國等均發生過戰事。


  「周桓王姬林十七年（註：公元前703年），巴、楚兩國聯合，擊敗鄧國；

  「周莊王八年（註：公元前689年），巴楚開戰，巴敗；


  「周惠王元年（註：公元前676年），巴人兩次伐楚，大敗於津；


  「周匡王二年（註：公元前611年），楚國、巴國、秦國聯合滅了庸國、麇國，這一戰，巴國瓜分到了寶源山鹽泉及大片土地；


  「楚惠王十二年（註：公元前477年），巴人趁楚國內亂，傾巢伐楚，包圍楚國城邑鄾。同年三月，楚將公孫寧、吳由於、薳固在鄾擊敗巴人。」


  水融嘆道：「外面的世道，還真不太平。那麼，楚國人的先祖又是誰？」


  巫貞侃侃而談：「楚公室，出自帝顓頊高陽。高陽，是黃帝之孫，昌意之子。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，立下大功，能光融天下，於是帝嚳命為祝融。」


  「因之，祝融被公認為楚國始祖，建立祝融氏之國。」


  水融記不得這麼多，聽巫貞還在繼續講：


  「商末，楚人首領鬻熊參與周文王姬昌起兵，后武王滅商，周成王封鬻熊曾孫熊繹為子爵，楚始建國。」


  水融道：「巫子，你曾說過，楚國有吞併巴國的意思，那麼，巴國人最終能不能抵抗住楚國人？」


  「恐怕很難。一則楚國地廣人多，二則巴人不思進取。」


  突然，魚兒咬了一下鉤，水融輕輕抬一抬釣竿，笑道：「只顧聽講故事，怕它是咬了好幾口了，見不理它，吞了食跑了。」


  水融取鉤出水，重新上了餌，拋入水中，道：「聽巫子講故事，比釣魚更有趣，長了不少見識。」


  巫貞正要客氣，龍寶寨中的小子水元如飛跑來，遠遠叫道：「要出人命了！要出人命了！」