第119章 失落了的鷹部族
「失蹤好幾年了。」水融女人輕輕笑道。
進了天坑，巫夫人已是無數次吃驚了：「這麼大的事，姐姐你還笑得出來？」
「好姐姐，我還能日日哭啊？怕是沒有那麼多眼睛水。」水融女人笑答。
「姐姐你說得倒是輕巧，我怕是扁擔上睡覺，想得寬。」
水融夫人點頭道：「這也是沒辦法，說實話，哪裡能放心得下。」又嘆息道：「我那個兒子，有點裝怪。」
「怎麼個裝怪法？」巫夫人道。
水和女人放下手中的一個木芍兒，插嘴道：「一句話，不做正事。」
巫夫人呵呵笑道：「有幾個小兒做正事的。你們看那邊那個偏頸，常爛酒，就沒做過一件讓我寬心的事。」
水融夫人道：「夫人這話說到家了。我那個兒，也不省心。以前，興龍灣虢氏有一個子弟，不曉得有不有大號，人們稱他為獠巴二，因為成天只練武，還有就是啃竹子。」
「什麼是啃竹子？」巫夫人看著水融女人問道。
水和女人道：「就是讀竹片刻的書。」巫夫人點了點頭。
水融女人繼續道：「獠巴二不務農事、獵事、漁事，又不學虢氏傳家的醫術，兩張肩膀抬張嘴，白吃白喝，遊手好閒。有一次，他到醉龍灣，大吃大喝了主人的，還喝醉了，把醉龍灣的人攆得雞飛狗跳。這還不算，還打傷了三個人。出了這件事，他還咬起牙巴不悔過，獠巴二就被虢氏人趕出了興龍灣，沒有人願意收留他。
「獠巴二到處誆騙，打野食度日，最後人們一見到他就像躲瘟神一樣，他只好獨子一人到澹子曾經住過的地方住宿，那裡稱為蚩坪，有澹子留下的草房，不曉得靠什麼生活。幾十年裡，沒有人過問他的死活。直到有一日，他衣衫破爛、蓬頭垢面來到龍寶寨，說他已經七旬了，按規矩應當到龍寶寨來養老，就收留了他。
「那一年，水澹不到五歲，不知他被獠巴二灌了什麼迷魂湯，非要跟他學武、讀書。常說，跟好人學好人，跟惡人學惡人，擔心他同獠巴二也學得遊人好閑，我們想盡多種辦法，打、罵、餓、站，都改不了。只要一轉背，他就跑到獠巴二那裡去了，不曉得做些啥子，只曉得每日里起早貪黑。有些日子，我硬是想把獠巴二趕走，他們又都不同意，說是壞了規矩。
「水澹越長越大，越是管不住，後來就只好不管了。就這樣過了好幾年，獠巴二終於死了。我想，水澹要學好了。不想，又沒幾年，就失蹤了。我看，就是被獠巴二教壞了」。
說到身上掉下來的肉，就像打開了的閘門一樣，女人就停不住口，巫夫人認真聽水融女人講他的兒子，這時道：「聽說巴人不讀書，想不到這裡居然會有人讀書。」
水和女人道：「聽說興龍灣虢氏的先人在外面有個公國，因此也有讀書的，可是極少，最要怪的是澹子到龍寶坑來，帯來一些書，我看這是澹子做過的最呆火的事。」她當然不會明白，如果沒有澹子、鄭柏的教化，龍寶坑人的生活更加原始。
巫夫人道：「他能讀書，也是好事。」
水和女人撇了撇嘴，道：「哪裡會是什麼好事！吃不得，穿不得，用不得，還害人獃性。有一次路過，我看過獠巴二的竹子書，上面彎彎拐拐，既不像花，又不像樹，我看就是引人走火入魔的。」
水融女人伸了個懶腰道：「算了，不說他，說起氣人，又傷人心。說這些閑話，菜都快涼了。我們各人專心吃喝。」
水香、水仙聽大人們說話，不敢插嘴，聽水融女人這樣說，幾乎同時道：「我去熱來。」起身來做事。
巫夫人見水融女人有點倦意，水和女人又不太愛說話，主動同她說話：「妹妹一子一女？」
「還有個小女，叫水萍，前幾日我弟媳來，帶她去興龍旺耍去了。」原來水和女人是興龍灣虢氏女。龍寶坑中人不多，因 此各灣之間如竹根一樣，轉過來轉過去都是親戚。女人之間的事多，不一一細表。
這邊，巫貞與水融等越談越投機，這時問道：「在我們來的半山之上，為何會掛一口鐘？」
水融道：「那鍾原不在後山上，是在澹子住的蚩坪。後來澹子死了，當時人就把那口鐘抬過來安置在後山上以作紀念，說是澹子的魂定然是先要回故鄉，從他的來路而去。為此，還專門修了一個小亭子，稱為初陽亭，每年澹子的祭日，要去敲響。」
巫貞道：「前些日犬子不知，誤去敲了三下，得罪澹子了。」
水融笑道：「不知者不罪。當時聽到鐘聲，我說多半是什麼野物亂撞的，水民哥不信，說是有人來，仍是去接人，果然他是對的。」
巫貞對今天也來小酌的水民施了個禮，然後道：「原來是這樣。那口鐘從何而來，聽聲音製作得極其高妙。」
水融道：「傳說是澹子、鄭伯兩位神人下坑時帶來的，說是敲那鍾可以嚇走妖魔鬼怪。也正是因此，再加是澹子之物，否則早溶化做農具用了。」
巫貞點頭道：「巴人製作金器（青銅）的技藝很高，他們製作的編鐘也很有名。」
水融道：「聽傳說那鍾是庸國人所制。」
巫貞道：「這也對的，庸國、穈國差不多同時被楚國所滅，而穈國境內有著名的金（青銅）礦，庸國人則是製作鐘的高手，庸鍾名燥一時。那亭子，為何叫初陽亭？」
「澹子名熙，字初陽。聽說他是立春前出生的。」
論喝酒，水和的兒子水華根本不是巫城的挨家，不一時便被灌麻了，隨後巫城自己放開喝，也醉了，都被請回了房間里。
走了這個現世寶物，巫貞繼續提問新一個問題：「有個事，早想問，又怕不妥。敢問，你們這個部族的人，是從何處來到天坑，依你們說法，叫龍寶坑的？」
水融道：「這件事，更是很多很多年前的事了。我也是聽老人講的。」水融又講了一個以前的故事——
原來，龍寶坑中的這個部族，是虎安山最早的土著，屬於濮人，像後來的白虎族瞫氏一樣，他們以鷹為圖騰，自稱為鷹部族。但他們最早什麼時間、從哪裡進入虎安山的，就無可考證了。
後來，郁水的巫臷國被白虎巴人打敗，巫臷國的鹽部族和丹部族沿丹涪水逃竄，最後在無奈中進了虎安山草原，打敗草原上的鷹部族，佔了草原———這段事，前面有過交待。
鷹部族是虎安山最早最原始的土著人，由於封閉和財富不足，遠遠落後於控制有鹽、丹之寶的巫臷國人，與白虎族人更不可同日而主，其兵器、生活、生產工具更加落後。
他們知道根本無法與比自己先進和人數更多的部族抗爭。於是，在每一次戰敗后，他們都無可選擇地利用對虎安山地形最為熟悉的這個優勢，或許是唯一的優勢，逃離到更加隱蔽的，但也更加惡劣的環境中生存。
在這一次戰敗后，鷹部族余部轉移到萬風林海中的龍峽（又稱龍水峽，瞫氏五大險地之第二險）之中苟延。
再后，白虎人瞫氏的一支又來攻佔了虎安山草原，打敗原巫臷國的鹽部族和丹部族，丹部族再次走投無路，也在無意中進了龍峽（而鹽部族則逃到夢幻谷中，這一點，除了他們自己，其他部族都不知道，甚至以為滅絕了）。
就像天生的冤家一樣，丹部族進入龍峽，再次與鷹部族爭奪狹小的生存空間，鷹部族再次失敗，只得逃進更加隱蔽的，也被人認為沒有人居的天坑（龍寶坑）。
————水融講完，眾人齊喝了一盞酒。
松老哥道：「說去說來，都是可惡的巫臷國人惹的事。」
巫貞笑道：「要說惹禍事的，當屬白虎人。按你們講的，我也聽說過一些，丹部族人搶你們虎安山、再搶龍峽，都是因為敗給了白虎人。」
興龍灣虢長老道：「不曉得白虎人如今還在丹涪水像螃蠏一樣，橫行沒有？」
「如今，外面大亂，天都要榻了，那些國君、卿士、武將，就像人人都遭瘋犬咬了一樣，逮誰咬誰，唯利是圖。天下是楚、秦、魏、趙、韓、齊、燕七大國紛爭，白虎人的巴國，如西山之日，連高聲大氣的份都沒有，滅國是遲早的事。」巫貞慢條斯理道。
在座諸人聽說白虎人要倒霉了，都咧開嘴滿意地笑，水融興奮得請大家共飲一盞酒——他們今日用的酒器、食器、水器，半數是水融親手燒制的陶器，上面有他雕刻的不同紋飾，有的幾何紋，有的花兒紋，有的波浪紋，有的動物紋，還有的是繩紋，而且器形、大小、容量也不夠統一。
龍寶坑是完全自給自足的獵、漁、采、耕相結合的經濟體系。在青銅稀缺的龍寶坑，他們的青銅工具，主要來自以前戰場中繳獲以及後來下天坑的人帯進來的兵器融化而製作的。
因此，水融這個制陶專家有重大作用，其弟水和的木匠活做得最好，其族兄水民則是一個高超的蔑匠。
直到此時，做過史官的巫貞心中想到，這才第一次理絡清了虎安山各部族的來歷及其相互關係（實際上還沒有完全搞清楚，因為他不知鹽部族在哪裡）。
想到這，巫貞不由感嘆道：「亂世之中，人不如犬。天下方大亂，安不平一張悠閑的酒幾。說不定，龍寶坑是唯一沒有受戰亂影響的地方。」
在座的人都點頭。
巫貞手中的酒器是今晚上最有檔次的，裡外都有紋飾，里壁底部是一個小美人，外壁是一圈的水波紋。他喝完又一盞酒，看了看，想起水融講過的鄭柏與水姑的故事，心想，這或是表示紀念「水姑」之意。
想到水姑，巫貞想到自己的女兒，如今如陰陽兩隔，便問道：「如此說來，實際上，龍寶坑是有出入的道路的？只是外面的人不知道而已。出去的路，也就是你們的先人進來的路？」