第二百三十七章 教育不能窮，孩子應該苦
正如同祁正明說的，自己家的娃娃不會在村小學上學了，但是，老祁家那麽多娃娃還要上學，村子裏的娃娃還要上學。造福鄉裏，還有比捐資助學更值得做的事嗎？
他現在有這個能力來做這事，並且把這事做好，做圓滿。錢，賺來幹什麽，不就是賺來花的嗎？花錢也要花的有意義，花在刀刃上。目前，祁官營小學的事情就是最急的事，他決定幫助村子裏把這件事情解決了，為村子裏那些娃娃提供一個良好的受教育環境，打造一所環境優美，硬件設施齊全的校園。
從小的層麵，他自己對“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”偉人這句話有自己的理解。祁景燾從他三姑祁翠萍，他自己還有祁琳的求學經曆總結，他認為“教育不能窮，孩子應該苦”。
《三字經》裏對教育之道總結的非常精辟：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”
一個人的發展投資收益比最大的是教育，一個人身體的成長，投資收益比最大的是幼年。
在自己能力所及的時候，及時為村子裏的娃娃打造一所環境優美，設施完善的校園環境。有這個校園環境，如同在村子裏栽下梧桐樹，還怕引不來金鳳凰？有了這麽好一所學校，必然能留住那些在職教師的心，甚至吸引更多的優秀教師前來任教，創造出一個良好的教學環境和學習環境。進而，就近為村子裏的娃娃們創造出一個良好的接受教育的平台，使得村子裏的娃娃們能夠從小接受最好的教育，多成才，出人才。
所以，他認為“教育不能窮”。說到教育，首先要了解什麽是教育？“教育”一詞來源於孟子的“得天下英才而教育之”。
按照這個邏輯來理解，要搞教育，必須先有人來教。誰來教？沒有教師，還搞什麽教育。教師也是人，他們也有自己的家庭和生活，他們也有七情六欲，他們也需要好的生活條件和生活環境。窮苦的教育環境留不住優秀的教師隊伍，也整合不出完整的優秀教師團隊。沒有優秀完整的教師隊伍，怎麽能從根本上搞好教育？
教育是長期的，持續不斷的事，需要持之以恒的投入。祁官營這麽大一個村子，依靠個別安貧樂道，有良心的優秀教師，如同尹老師那樣令人尊敬的教師，能培養出多少優秀的學生？如果有能力，有條件了，為什麽非得要令這些令人尊敬的老師安貧樂道呢？給他們提供最好的生活條件和教學環境，讓他們甘之如飴，安安心心的教書育人，豈不更能發揮他們的才華和激情？
其他地方無法比較，滇中地區，同樣是小學，為什麽州城的一小、二小的教學質量遠遠高於其他小學，升學率哪麽高，大批小學生能擇優考進一中，三中？
無他，那幾所小學地處州城，是滇中市府所在地，整個地區教育資源傾斜以此。從而造就出那麽幾所小學，校園環境條件好，師資待遇搞，師資力量強，優秀教師雲集占主要成分。不是那些城市學生比農村學生智商更高，更聰明，而是他們享受著一個地區最豐厚的教育資源，他們生存在一個地區最好的教育環境之中，從小就被熏陶，被造就的結果。
祁景燾自己也非常明白，祁官營小學即使校園環境打造的再好，也不可能有人家滇中市一小，二小那麽優越的師資力量條件的。那不是個人能力可以彌補的。
除非，他下決心把祁官營小學打造成純粹的私營學校，花巨額資金引進，並組建高質量的教師團隊，用金錢打造一所超級貴族小學，這樣才可能盡量拉平城鄉差別，人為營造出一方教育熱土。
這個，暫時就沒必要去考慮了，過猶不及。沒這個必要。如果給予一個孩子過高的，不屬於他們家庭條件能支撐的超高規格待遇。那樣做，過於脫離他們自身是實際環境。學校生活與家庭條件之間的巨大逆差，隻會造成成長期孩子的心理失衡，令那些孩子對他們的父母產生不切實際的要求。
在他看來“孩子應該苦”非常有道理。當然了，此“苦”非彼“苦”。小孩子從小吃點苦，受點累怎麽了？難道孩子就不能與他們自己的父母同甘共苦，就不能夠早識人間冷暖？想要培育英才，必先苦其心智。
孩子應該苦，不能總讓孩子生活的家長創造的童話世界裏麵，讓他從懂事就生活在現實的生活中，麵對世間疾苦有什麽不好？一個生活在現實當中的孩子，不能兩耳不聞窗外事，否則失去了教育的本質和意義了。
祁景燾現在有能力幫助村子裏，他打造出舒適的教育環境。一方麵，是為了留住優秀的教師資源；另一方麵，是為村子裏的還在創造一個優美的學習環境，讓他們在硬件條件上盡可能向城市還在靠攏。
但是，絕對不是不讓村子裏這些娃娃吃苦，他打造那麽多體育設施幹嘛？就是要讓那些上小學學習的過程中學會吃苦的。
現在計劃生育了，孩子少了，精貴了。生活條件也比以前相對較好了，家長對孩子關懷備至，百般遷就，不想讓孩子再吃自己曾經吃過的苦。這種情況不是城市的特權，農村人溺愛起孩子來不比城市差，甚至更過分，更脫離實際。
人家那些生後在城市的學生，大多數接觸不到父母的具體工作，父母的工作也不是他們可以幫助、替代完成的。他們有那個環境和時間去玩樂，去享受自己的課外時光。回到家裏能夠生活自理，能夠適當幫助父母做些力所能及的家務事，能給父母端茶倒水就已經可以了。
農村娃呢，他們自己就生活在他們自己父母生產勞作的地方，他們能夠隨時隨地看到他們自己的父母是如何勞作、如何辛苦。農村裏麵的農活也不都是什麽重體力活，不是孩子無法完成的技術活。農村裏的許多農活，上到百歲老人，下到三歲孩子，隻要能動的人都能幹。他們憑什麽不跟著他們自己父母，祖父母一起勞作？從小幫助家裏做些自己力所能及的農活和家務活。
父母心痛他們，愛護他們，不願意讓他們受苦是一回事。但是，他們不能認為理所當然，學習玩耍之餘，主動幫父母幹些農活又怎麽了？憑什麽一個農家子弟就下不得田地，幹不得農活，粘不得泥巴？
祁景燾有他自己的理由和現實案例，他三姑祁翠萍，他自己，他妹妹祁琳。他們三個會到農村家裏什麽農活不能幹，什麽農活不會幹？
他那些高中大學的同學，農村出身的多的是，那些同學回家不幫父母幹農活的也沒有。他們回家幫父母做事其實並不需要完全和父母一樣全力以赴，都是幫父母做有些力所能及的事情。父母也不是非得要他們去幫忙，而是看他們自己有沒有那份心願，願不願意和自己的父母同甘共苦。這種環境裏培育出來的農村學生往往都是英才，他們未來的成績更高。
那些從小被父母溺愛，生活的童話世界的孩子祁景燾見過。城市裏那些孩子先不去說，農村裏那些從小被父母溺愛，而他們的父母能力有限，脫離他們那個小家庭環境出來，誰當你是個寶？那些娃娃能成才的就沒幾個，文不成，武不就，最後大多成什麽樣子了？這種例子祁官營就有不少，有幾個還是他的小學同學，祁景燾更本就不需要去其他地方找案例。
他既然準備花大價錢打造校園，就有自己的教育思路，要不然，他那些錢白花了？