第三百一十四章 三輪七脈誰爭鋒（1）
一說到三輪七脈，不用我說，玄一也知道指的是什麽了。馬上驚訝的問道。
“祖師爺，怎麽回事？修煉三輪七脈的不是佛教的麽？怎麽會投入道宮呢？”
“你說呢？”我笑吟吟的反問道。他並不是不知道而是不敢相信而已。在大家的眼中，佛道根本不會相容。你要是是說，作為修士一脈，還算可以相處。彈藥提到各自的宗教思想，那就是水火不相容了。至於後來說的什麽三教一家，在我們看來，嗬嗬，你覺得可能麽？
展現在我的角度看來，那些兩腳相爭的時候的兩個教門，爭奪的不過是對於朝廷的爭奪。
各種教派的發揚光大，不依靠朝廷這種在世俗中具有決定性的力量是不行的。所以，他們都在朝廷裏宣揚自己的教義，甚至會做出針對性的改變，來適合朝廷統治的需要。來換取朝廷對於本教派的支持。
這樣做的目的是什麽呢？還不是為了兩樣東西，名和利？至於隨之發揚光大的那些別的東西，也絕對是圍著這兩個目的在打轉的。至於拿到手以後，具體做什麽那就有事一回事了。絕對不是宣揚的那些。相比起來，道門還是誠實一些，她追求的就是個人的突破，尋求的也不過是有些助力，加上還有一些原本就是修習人間功德閥門的那些流派。
至於佛門，在起初的時候，就把自己放到了拯救世人的那個架子上，無論如何他也要做做樣子，但樣子做了，最後下不下的來，就是另外一回事了。所以，他們有著遊離於他們的，另一套說辭，來推卸責任。
宏願美好，前途光明，所以有著近乎無限的吸引力。加上人類本就有的貪婪，欲望。所以，他才能夠在本土失敗以後，有針對性的改變了以後，在中土大行其道。甚至一度能夠掌控皇帝。
但作為我來說，雖然天然的親近一些道門，但是絕對不允許有著淩駕於鬼王宮和城隍府之上的勢力。修煉可以，不管你是什麽法門，但是統治黎庶的絕對是城隍府，這是不容更改的。
願意效力，我歡迎，但是拉幫結派，內鬥紛亂，堅決打壓。這裏不是人間界，而是陰司，一個需要公正的修士掌控的世界，更是一個神明在上，善惡難逃的裁決世界。別想著左右天地間那正義倫理的權柄。
否則的話，要我們這個城隍府做什麽？天地認可不是那麽容易欺騙的。
“祖師爺，他們的法門比起我們來說怎麽樣？”處於玄一的等級和修煉程度，還看不到道途，所以更不用說大道了。在他的心目中，無力地高低就是一個法門或者教派的評判標準。所以他由此疑問。
“怎麽說呢？你的這個問題本來就是一個謬論。你想想看，一個紅衣道人不管他有著怎樣的法門，能夠輕鬆戰勝一個紫衣真人麽？閥門的高低不是這樣評判的，他看的是最終的盡頭，修心到了極致的最終結果。至於說武力地高低，雖說有著一定的價值，但那也是建立在自己刻苦的基礎上的。明白了麽？”
“也對額，一個門派裏麵如果法門高的話，就會有眾多的高手，如果晦澀難懂，恐怕就會逐漸消失。“他有些感慨的說道。
“你這個就有些偏頗了。高手眾多並不代表法門就高明，要看這個門派的曆史上那些先輩能夠達到的高度。當然，傳說不算，要有真憑實據。這樣的才有比較。”
黃奎聽到懸疑的感慨，出言說道。
“這麽說來，我們大道教應該還算不錯了？”玄一聽到這裏，有些興奮地問道，但隨後又被目前門派的頹勢感到有些不理解。
“嗬嗬，左右今天無事，就把一些東西對你解說一番，免得你糊裏糊塗的。”聽到這裏，十九叔爺開口了。讓玄一和他的弟子都感到祖師爺的慷慨。要知道，十九叔爺所說的東西類似於講道。那是天大的機緣。
關於講道，並不是有針對性的講述某一個具體的修行法門，而是對一些弟子講明前進的方向，堅定他的道心。否則的話，自己都沒有信心了，還修行個屁？在一些大的門派裏，每隔一段時間，就會有夢裏的高手出來講道，最後才是有針對性的解決一些修行中遇到的問題。
至於大道教來說，紫衣真人就那一個，已經閉死關了，在尋求自身的突破，還有些有淵源的已經投身別的門派，誰還會特意回來講道啊？
一聽說祖師爺要講道，所有的玄一帶來的弟子就接到了玄一的通知，齊聚在我們的住處，至於玄一，倒也是聽說過講道的規矩，就要張羅著擺放香案什麽的那些繁文縟節。
“別忙乎了，沒有那麽多的規矩。你知道的那些都是後來，添加的。真正的講道不但是惠及後輩，也是對於自己修行的一次總結。”十九叔爺出言阻止了玄一的忙碌，很是隨便的就在院子裏的一個石桌旁坐下，上麵是弟子們烹好的茶水。我和黃奎坐在他的後麵，也想聽聽十九叔爺的講道具體是個什麽樣子。
知道我們心思的十九叔爺回頭一笑，極為神秘。但在我們看到以後，卻又極快的扭了回去，開始了他的這次講道。
“一曰視物猶己，勿萌戕害凶嗔之心；二曰忠於君，孝於親，誠於人，辭於綺語，口無惡聲；三曰除邪淫，守清淨；四曰遠勢力，安賤貧，力耕而食，量入為用；五曰毋事博弈，毋習盜竊；六曰毋飲酒茹葷，衣食取足，毋為驕盈；七曰虛心而弱誌，和光而同塵；八曰毋持強梁，謙尊而光；九曰知足不辱，知止不殆，學者宜世守之。此乃我教九訓。”
“我大道教，創始人劉德仁，號無憂子。滄州樂陵人。21歲時，遇一白發老叟，授以“道德經要言”兼授以“玄妙道訣”。在傳教時以召神劾鬼之術為人治病，一時信者甚眾,自稱大道教。”
“這應該是你們所知道的我教之由來。但是，你們隻知道當初本教興盛之時，編輯河洛，遠及齊魯河套整個北方大地。卻並不知道，在河洛大地之上，有著眾多的家族道觀，也屬於我們教中。在這些家族以及道觀之中，才有著我們大道教的另一種船隻於上古的法門傳承。“
“關於這中法門以及為何美譽流傳甚廣。我隨後會講到的。”
“這種法門傳承來自於上古古仙人浮丘公，於道家七十二福地之一的河洛緱山，傳於周靈王太子子晉，又名王子喬。隨後王子喬駕鶴升仙而去。在河洛大地上，就留下一脈道統，升仙觀。我的家族就出身於此。”
“升仙觀的前身，名叫青牛觀，皇帝夜夢老君騎青牛而來，留下真言，所以，建立了青牛觀。無憂子人間行道，積修功德。到此逗留，法屬一家，源出同流。就此以來，兩家合並，是為真大道教。”
“因此說來，我教一裏一外，工頭兩種法門，但同一道統。你們所修習這位入世，至於升仙觀就是出世。入世者積修功德，濟世度人。出世者，審讀自身，圓滿之後，羽化登仙。”
“兩者相輔相成，互相助益。這才是金光大道，直至最高峰。”
“今日我講道，不為別的，職位教門興盛，如縷不絕。”
不愧是做過一觀主持，十九叔爺開宗明義，把一個誰都說不清楚的傳承的東西，梳理的極為清楚，而且還特意把自家所處的升仙觀加了進去，說成了大道教的內門。
實際上，我和黃奎極為清楚，所謂的大道教，不過是當初的一個投機之人，所創立的一個民間宗教，中間也曾得到過一位皇帝的賞識，但那是用一些利益交換得來的。並不是像十九叔爺說的那麽的偉大。
但是，在實際上，升仙觀確實在某個時期，歸屬於大道教，直到如今。所以，關於這些個門派密辛，隻要你有了話語權以及窮昂達的武力做後盾，就是當初的那位無憂子來了，也得捏著鼻子認下這個淵源。因為對他有利。
說完了自家教派的淵源流長，看看下麵聚精會神專心聽道的眾位弟子。包括玄一，就是那位不知道誰人傳承的鬆月，也悄悄地走了進來，恭恭敬敬的站在一旁，安靜的聽道。
到了這個時候，十九叔爺也清楚，光是蠱惑，那就落於下乘了，要拿出一些真東西來。
於是，常年教授弟子的十九叔爺並不缺乏這些，隨便拿出一些東西來，就隻見，這個偏僻山村的小院中有了極大的變化。
一聲春雷憑空起，無限偉力從中來。
隨著十九叔爺那清亮的話語聲，猶如一道光芒刺破了個人心中的一團烏雲。
從冥冥之中，似乎若有若無的傳來一陣大道之音。讓大家聽得如癡如醉。
但這個還不是全部，隨即出現的東西讓大家更是大吃一驚。