第二百九十三章 摧枯拉朽陰司路（5）
“真人，不知當初你可去過蜀中？那裏又是怎麽的一個景象？”
回到大河行宮，這裏距離原本的東周王城，現在的都城隍府並不遠。隻有幾十裏地而已。因此我和黃奎就居住於行宮。就是南北朗路大軍的軍報也匯聚到了這裏有我們處理。
至於軍報的內弄無非是，到了某地，見到原本的城池或者城隍靈境廢墟，那就留下守衛，派出跟隨者大軍的那些挑選出來的官員入住城隍府，兩位鬼王自行配置守衛各地的駐軍指揮使，做到徹底掌控。
當然中間也有著還在苟延殘喘的上一紀元的遺留，那就繼續安守本職，隻是要向我這個新的城隍府宣示效忠。這樣才會得到我的庇護和支持。到也不是沒有遇到別的勢力，隻是都很弱小，一個照麵，不是歸降就是被消滅。
陰司這裏荒廢了這麽許久，加上無人主持，就大量的流失了靈氣，到處都是荒蕪一片，就好像光禿禿的戈壁一樣。
還是泰山一戰，有大人物的化身隕落，帶來了大量的靈氣，才讓一些得天獨厚的地方有了綠色，一些樹木以及雜草才剛剛冒出了頭。
加上我暗中打開兩個和地府勾連的甬道，才讓那裏有些充裕的靈氣流通過來，但也不敢有著怎樣的大動作，於是inside恢複雖然不快，但也肉眼可見方的在好轉，別的地方我不清楚，在行宮以及都城隍府這裏已經有了高大的樹木。不得不說，鬼神的世界裏，隻要有了靈氣，什麽都可以瞬息解決，我毫不懷疑，隻要有了充足的靈氣，陰司這裏，那就是一個修煉的天堂，比別的地方絕對不差。
每天處理也就是看看軍報，其餘的時間我和uangkui就是在行宮裏打坐，以及到陰陽圖那裏參悟。不得不說，現在的我和黃奎也許是有了陰司這裏變化的緣故，功力是一日千裏。就是一些過所未知的一些隱秘，也會在那裏得到啟示。
今天一回到行宮，就見到了過來送軍報的黃真人，我心血來潮之下，忽然問道。
“稟報城隍，那個地方，我是去過的。不過和大多數人的認知不同，蜀中全省並不都是那位鬼王的治下，他也劃分出了一些小的勢力作為他的屏蔽屏障。來隔絕外界對他的窺視。當時，我是扮作遊方道士進去的。雖說沒有過多的深入，但是，也算是對他們那裏有著一些大致的了解。”
黃真人聽了我的問話，一本正經的回答道。說來也怪，當我們從泰山回來以後，隨著一次次軍報的回報，地盤的不斷增加，以及現在各地城隍府或多或少的開始收留魂靈，我的身上也隨著這些，有著太多的變化，朱明顯的一點兒就是，他們所說的，王氣日重，威嚴如儀，逐漸加深，搞得老城隍他們見到我的時候，總是一副平台召對的架勢。說了多次也不管用，就隨他們去了。
“額，怎麽個不同法？詳細說說。”我有了興趣，追問道。
“在那個地方，如果不是有著外來的記憶，我一定會把他當做世間的一個地方。在那裏，我所去的時候，真的是男耕女織，一片和平景象。唯一不同的是，那裏沒有官府，掌控地方的底層的是各自的鄉村或者家族，再往上去，就是各地的道宮。可以說，折合當初的五鬥米教治蜀大致一樣。不過有一點兒詭異的是，每年都會有一個時期，是道宮收人的季節，那個時候，所有的人都興高采烈，爭取入選。至於具體是為了什麽，倒是不太清楚。”
“你說的是，那裏就好像一個古代的鄉村以及鬆散的管理體係？”
“是的，也許那位鬼王有著一些隱秘的手段，我看到的和正常的社會毫無區別，而且，新的鬼魂到來以後，就會在各自的城池所駐留，等到鬼體凝結，猶如常人，自然會各自的鬼吏劃分居處，離開城池，進行自己自力更生養活自己的時段，等到了一定的程度，就會有道宮招收納入道宮。這樣的周而複始，所以那裏竟然平和異常，從未有過大的叛亂。”
“有意思，也就是說，在城池裏，有鬼吏，但這裏屬於初步的凝結鬼體的地方，有了身體可以自保以後，就到了道宮的地盤，然後就是自立根生，等符合某種標準以後，就被道宮征召，從此不知去向。有趣啊有趣。”
我的腦海裏有著一些猜測，但卻不好說出口。突然，我有了一個主意。
“你覺得，我們過去看一看怎麽樣？”我饒有興致的看著黃真人問道。
“也行，他們那裏不拒絕外人進入，但是有些管製的措施而已。我當初假扮遊方道士進去的時候，哈受到了歡迎，甚至他們還有著招納與我的意思。不過我拒絕了。隨後就回來了。”黃真人說到。
“額，他們的道宮你知道多少？”我忽然對於這個組織有了興趣。
“名叫道宮，其實是一種類似於學校的機構，兼顧著一些管理功能。不過他們沒有明顯的什麽教義的宣講，隻傳授一些粗淺的術法。駁雜無序，根本看不出來跟腳。明麵上看來，他們隻是一個中立的鬼王領地，但是我卻有著一種猜測，那就是這些所有的東西都是為某些勢力所預備的。最起碼那些被道宮吸納的人，稍加訓練，作為一個合格的鬼卒陰兵，那是絕對沒有問題的，要是資質突出一些，有一些大的發展也不是不可能的。”黃真人把他的推測說了出來。
這堅定了我去看一看的想法。
“不錯，這樣做，她一定有著某種目的。但是在鬼王宮的文書上，酆都並沒有明顯的實力膨脹，那就不得不讓人懷疑，他的那些龐大的人口以及招收的人手去了哪裏。稍等幾天，我們也進去看一看。看看究竟有著什麽貓膩。”
“是。”
黃真人退下了，我在思忖著這個所謂的酆都。
酆都，號稱鬼城。又稱豐都鬼城，古為巴子別都，東漢和帝永元二年置縣。豐都鬼城又稱為幽都、鬼國京都、中國神曲之鄉。鬼城內有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉台、藥王殿等多座表陰間的建築。被人們傳為鬼國京都、陰曹地府，成為人類亡靈的歸宿之地。
在東漢末年，張道陵創立“五鬥米”教，吸收了不少巫術，成為後來的“鬼教”。他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裏遂成為了道教的傳教中心。後來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。
同時，當人類社會還處在上古時代的時候，一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同的神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。
兩相結合，在今天，那些大人物已經不見蹤影，一個在過去屬於一個小小鬼神的家夥，顯露出來，成為了酆都鬼王，掌控者這裏的一切。
當然在他的背後，就是大名鼎鼎的佛教，這是流傳於上層的傳說。
不過他現在的機構設置，也表明他和佛教之間，有著緊密的關係。
但令人奇怪的是，在那裏，也有著仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，而且等級森嚴。儼然以個無所不包，誰都不得罪的局麵。這恐怕也是他得意長久存在的一個奧秘。
至於他究竟忠於那一個勢力，這就是我要過去看個明白的主要原因。
他畢竟在名義上屬於鬼王宮，而且他那裏的現有的治理模式也是我要了解的主要原因。
這對於以後整個陰司世界的治理有著極大的借鑒作用。
黃奎回到行宮的時候，我依舊在那裏思考著黃真人的所說對於我帶來的震撼。我根本想不明白，他也是屬於陰世的一部分，看看現在的陰司就知道，由於人世間的巨變，所以，這裏製度敗壞，沒有了後來的支撐，所以靈氣流失。成了一片荒漠。可是他那裏怎麽會造就的欣欣向榮，最起碼也是過得去。
這個才是最主要的，有來必有源泉，難道他也是溝通了地府的通道在盜取地府靈氣？還是另有辦法和渠道?所以才能夠獨立成為一方勢力。要是有的話，恐怕就是佛教的緣故靠譜一些。
畢竟現在哪裏的什麽閻羅王，奈何橋，都屬於梵文裏麵的東西，就是地獄二字以及他的主要作用，也是俯角所宣揚的東西。和蒿裏山那裏的東西有著明顯的帶有佛教意味的東西。
更不用說，在那裏還有著一位所謂的地藏王的菩薩的存在。
“在幹嗎？”
“在想酆都。”