第二百八十一章 香山九老會（2）
這個東西記載於佛家經書，幾乎是世人皆知。
老掌櫃居然會夢到這個，我和黃奎都感到無比的詫異。不過和佛門有關也就是了，再加上傳說中的魔王婆旬。這就更加混亂也更加的有意思了。難道這裏麵還有著九幽之地的參與？或者說那個東西就是九幽之地的東西？
應該到了那一天，就會知道所有的答案。
老掌櫃既然沒事，不答應休息，不讓我們動手出力。加上現在行宮那裏正在建設，開采銅料，一時之間巡遊天下暫時無法繼續。我們就當又偷懶了，在這裏等待幾日，解開那個謎團，也見識一下來自於九幽的文字，完成老師的推薦。
初夏的龍門，遊人如織。伊河兩岸有兩座青山對峙，一座叫龍門山，一座叫香山。兩座山的山崖壁上開挖有許多石窟，石窟中有許多佛像雕刻，密如蜂房，星羅棋布，人稱龍門石窟。
龍門山色居洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”這裏蒼峰翠嶂矗立，清澈的伊河水潺潺地流淌，流傳一段古老的傳說。
很久很久以前，龍門山和香山之間是一片煙波浩淼的湖，有個孩子在湖邊牧羊，常常聽到地下不時傳出隱隱約約咕噥的聲音，似乎有人在猶猶豫豫地自言自語：“開不開？”孩子好奇，但也有點害怕，不敢理會，天長日久也慢慢習慣了。孩子漸漸長大，也變得勇敢起來，有次牧羊時他一時興起，便調皮地拖長聲音高聲回答：“開——”豈料聲猶未了，天崩地裂，龍門山與香山頃刻分裂，洶湧的湖水從裂口傾出，奔瀉成流，這就是如今的伊河。
河岸兩山的崖壁上則出現了數不清的窟隆，窟隆內影影綽綽全是石像，這就是後來名揚天下的龍門石窟。
傳說是神話，龍門的石窟卻實實在在與佛教密不可分。孝文帝遷都洛陽，在龍門山南段開鑿石窟，雕鐫釋迦牟尼、觀音菩薩、大勢至菩薩石像。之後，曆代皇室受到佛即君主思想的影響，亦動用國家財力物力，在龍門大興土木，鑿窟造像，曆經東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋諸朝長達四百多年的連續大規模營建，在龍門山麓形成了南北延綿上公裏的群窟。
最大規模的當然是唐代的雕刻。最有名的也是最大的佛像，就是傳說中仿照那位女皇武則天所雕刻的那尊大佛。
但是今天我們過來的主要目的不是遊覽，而是赴約。
開車經過龍門橋，就在橋頭，我們看到了那位中年人，見我們到了，直接領先開著一輛車從香山的後麵的一條道路直接上去。沒有多久，就在兩邊長滿了山藤和小樹的一條水泥道上到了香山寺的門口。
下車直接進去，穿過幾道院子直接來到一座不大的房屋麵前。應該是在過去的基礎上重建的一座殿堂，門不大，但是古色古香，上麵懸掛的匾額卻是，九老堂。這應該就是那個九老會的所在了。
在殿堂前麵，等待著我們的人不少，最顯眼的就是三位披著袈裟的大和尚了。
剛剛和他們的大人物做過一場，我和黃奎雖然臉色平靜，但是心裏卻感到有些古怪。
見麵後做了介紹，有研究所的，也有他們的九老會的。進去坐下，各自沒有什麽交情，就直接進入正題。
“兩位都是考古界的翹楚，燕老師還是古語言文字的專家，那麽我就說說這件東西發現的經過也給大家的研究做個鋪墊。”
一位明顯是學者的九老會的一員說道。也許是年齡的原因，他們對我和黃奎一直沒有什麽好感，似乎是在完成一樁任務。例行公事的樣子。
既然你們不在意，那我也就放肆了。
“別，別這樣稱呼。在進入主題以前，是不是有些東西需要說一說呢？未請教，這位接我們過來的師父，你的師承，門派，和目的呢？”
我直接撇開了老師的推薦，從老掌櫃那裏入手，問起了他們的動機和目的。
“這個。。。”中間講述與領頭的那一位，卻有些猶豫了，不知道有些東西是不是該說，他看向那幾位所謂的大師。
“我來說吧。”其中的一位站了起來，聲若洪鍾。
“這個東西是這樣的。所有的事情都有那個東西所引起的。不說清楚那個東西來曆。恐怕這裏麵所有的東西都說不清楚的。“
“我是香山寺的新主持，道遠。這裏相比兩位也知道，在當初幾經戰火，曆經外國人偷盜，戰火的損毀，加上曾經當過一個大人的行宮，所以這裏已經是對於一個佛寺來說，隻有一個名字，沒有別的了。”
“為了恢複這裏寺院的本來麵目，為旅遊服務，我們商量了一個辦法。那就是拿一件稀世珍寶來作為噱頭，既吸引投資也增大名氣。為以後打下一個基礎。所以，就特意從九老會裏借出一件寶物，沒想到，就是這件寶物惹了大禍。你的那兩位員工也是湊巧碰上了，可不是我們專門做的手腳，直到如今，對於那件寶物，我們是既愛又恨。根本沒有搞清楚到底是什麽，更不用說用他來做些什麽事情了。”
“至於說救治的事情，那是我們九老會裏流傳下來的一種特殊法門，為的就是克製這個東西的，就刻在他的石函的外壁上，也是發現有了禍端才臨時學的，否則的話，就不會拖了這麽久了。當然，我說的這些隻是為了說清楚一些東西，還玩不要外傳。”
說完以後，他合十一禮。
我看看黃奎，他也搖搖頭。覺得看不出什麽不對。
“那麽你們怎麽會想起來找我們呢？這種事情按說，你們應該最合適啊。”
我有點兒納悶了，你們以及有了克製的方法，為什麽還找我們呢？不但找了我們，在我們來了以後，還是一副不信任的樣子，那還找我們做什麽？
聽了我的問話，那位明顯屬於考古人員的家夥，站起來對我說道。
“這裏還有些東西，要告訴兩位。請過來一邊說話。”
我和黃奎跟了過去，走到九老堂外麵，一顆大鬆樹下。那位研究員停下對我們有些歉意的說道。
“請你們過來是我們研究所堅持的，所以他們不舒服，也不願意。”
這樣一說，我們就明白了，原來這裏麵還有著這樣一個原因。
“他們堅持說那件東西，隻是神異，而不會有所傷害，這也從救治以後的那些人中間有所證明。但是，我們總覺得這件東西有些古怪。所以請求博物館介入，周老師極力推薦兩位。他們不太願意讓外人參與進來，要不是我們與管委會是一家，也會被他們所排斥的。所以他們態度不好。不過對於那個岔子，他們倒是盡力救治。應該不會有什麽後遺症的。”
說道這裏，他抬頭一笑，說道。
“論起來，你要叫我師兄的，周老師也是我的老師。自己人不說什麽假話，看看那上麵的文字，搞明白是否有危害。否則鬧出大事，那就麻煩了。”
我沒有想到這其中還有著這樣的事情。看來應該是我們有些多疑了。但我還有些疑問。就直接問道。
“師兄，既然是自家人，那我就不客氣了。為什麽你們會參與進去一個炒作呢？”
“這個怎麽說呢。一個是利益，這裏已經被九老會承包下來了，那個所謂的主持是他們聘請的，不過倒也是正經的僧人。另一個呢，那件他們拿出來的東西，也卻是佛家的東西，而且和香山寺有著極深的淵源，可以說在當初就是香山寺的東西，不過以後被委托給九老會保管。所以，現在那這個東西作為噱頭來宣傳也不算是炒作，最起碼不算欺騙。基於這兩個原因，管委會才答應了這個事情。”
“對於那件東西，有史書上的記載，是這裏建寺的那位天竺番僧的遺物。但卻不是梵文或者任何的一種文字。隨便一個人看了都會有各自的理解，都覺得說得通，但各不相同。隻可意會不可言傳，好像在不斷地變化一樣。倒是奇怪了。”
“好了，我們知道了。回去吧。相信他們也等的不耐煩了。”
回到九老堂，我們沒有再說別的，直接提出要看東西。他們遲疑了一會兒，一個年紀比較大的站起來說道。
“看東西可以，不過要簽文書。”
“簽文書？什麽意思？”
“死傷不論，有了結果不得外傳。否則的話，我們負責追回。“
“什麽意思？難道你們不屬於這個國家？還是不在這裏生活？”
我生氣了直接問道。要知道，我是以國家研究院的身份過來解決問題的，不是求著過來開眼的。
“反正那件東西，是我們九老會的寶物，所以，要看就要簽文書。“
他堅持到。
“是麽？那好，我們不稀罕。走。”