第四十七章 偶像新說
「啪啪啪啪！」還未進入村子大門，左青蓮和阿熊二人就被震天的巨響嚇了一大跳。
「這還了得，我才出去垂釣了一時半刻，這幫兔崽子又在打架了，這還真的無法無天了，要把莊子給拆掉了！」
左青蓮帶領著阿熊怒吼著一路狂奔，她是真的心痛浪人庄聚義廳裡面的桌椅板凳，這可是他們節省了好些天的口糧才備齊的。
等他們二人衝過廣場，衝到聚義廳門口，二人傻眼了。
只見聚義廳裡面的近千名漢子並沒有在打架，而是發瘋似的兩手互拍，有的還跺著腳，偶爾還夾雜著一陣陣的喝彩聲。
當然，這一切的一切都是沖著立在他們前面說書的那個少年而來的。
在這群大漢前面，大廳的中心位置留出了方圓一丈的空地，一張簡易的木桌就擺在那裡，上面還放著一壺熱氣騰騰的粗茶。
一個少年身著粗布衣裳、神采飛揚的立在那裡，正唾沫橫飛口水四濺的講著關公「千里走單騎」的故事。
此子正是隨淮泗洪災漂流過來被搭救的張羽，而張駟，正時不時的在給茶壺添水，儼然一個小跑腿的書童和小二。
在他們現在這個時代，關公的故事都只來源於陳壽的《三國志》，很多當時的說書先生也是照本宣科。
陳壽字承祚，巴西郡安漢縣人，是三國時蜀漢及西晉時著名史學家。
陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。
因陳壽系蜀漢官員，加上當時漢室正統觀念深入人心，在陳壽筆下，關羽的形象自然也是神勇無敵、忠義無雙，但故事卻沒有後世演化的那麼精彩。
張羽給他們講的卻是明時羅貫中所著的《三國演義》裡面的關公故事。
後世經過千年添油加醋基礎而演化的關公故事，加上羅貫中大師的生花妙筆，其精彩程度豈是陳壽《三國志》所能敵，這幫熱血漢子不聽得如痴如醉、瘋癲著魔才怪！
剛才張羽所講的關公「千里走單騎，過五關，斬六將」的故事，在陳壽《三國志》里便沒有。
至於鼓掌這個習俗，當時也沒有。
在地球上的華夏國，鼓掌習俗的來源也早已不可考證。
但有一點可以確認，鼓掌的習俗一開始肯定不是從華夏興起的，多半是舶來品。
在浪人庄，鼓掌的習俗自然也是張羽傳授的，難怪左青蓮看不懂。
「你們究竟在幹什麼？」左青蓮大聲吼問，可是那幫漢子置若罔聞，偶爾有一兩人聽到，卻是沖他擺擺手，暗示她別大聲嚷嚷，打擾了他們聽書，連自己的四個好姐妹、梅蘭竹菊她們也對自己置之不理。
左青蓮強壓怒火，強迫自己坐下來，跟他們一起聽書，心想到底看看張羽這小子在講些什麼，讓他們如此這般如痴如醉，連自己的魅力加魄力都無人理睬了。
「話說關羽戎馬一生，大半輩子都是在那戰馬之背上度過的。而且神勇無敵，忠義無雙，任憑他人高官厚祿、黃金美色予以引誘收買，均是不為之所動。」
「曹操曾以三國第一美女貂蟬引誘他，他卻視之如骷髏白骨，與大哥劉備的妻子同處一室也好，千里相送也好，始終有禮有節，未逾越雷池半步。」
說到這裡，張羽停頓了一下，講了一早上，實在是有些口乾舌燥。
他端起茶壺，「嘰里咕嚕」喝了一大壺粗茶，然後繼續講：「關羽能如此獨善其身，是不是他胯下那話兒不行啊，看見美女無能為力呀？.……」
「哈哈哈哈！」張羽亦莊亦諧，逗得這幫大老爺們兒哈哈大笑，而左青蓮卻羞紅了臉。
「呵呵呵呵。。。哎喲，哈哈哈，咳咳咳」.……旁邊一人笑得上氣不接下氣，左青蓮定睛一看，卻是自己七十多歲的老母，浪人庄最負盛名的老聽書迷。
「當然不是，關羽之所以對其他美女毫不動心，是因為他情有獨鍾，一生只愛一個人。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲……」
張羽一說完此句，頭上竟唰唰地衝出一米多高的文才之氣，震得大廳里近千號人瞠目結舌。
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲……」出自中唐詩人元稹的《離思》.
此句是以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，意即除了自己情有獨鐘的女子，世上再也沒有能讓他心動的女子了，從此，自己感情的枯井再也不會掀起半點波瀾。
此詩實乃華夏千古專情詩的絕唱蓋頂之作，兩句便能掀起一米多高的文才之氣，實為名至實歸，不在話下。
「詩出蓋州！而且是兩句蓋州！大才，阿羽竟然是大才啊！難怪這麼會說書，肚子里會有這麼多的故事，大哥還要到別處去找什麼軍師，現成的軍師就擺在這裡。」
「是的，我看阿羽雖然年紀輕輕，但文才不比那車游神差，等下次大哥回庄，我們一定好好推薦。」眾人異口同聲。
「想當初，關羽因何流亡江湖，是因為他在老家殺了人，而且是為他心愛的女人受到欺辱、報仇雪恨而殺人。」
張羽沒有理會大廳里眾人的驚詫，繼續說書。
「可以說，如果不是因為他的心上人，他不會流亡江湖，也許會平凡度日、老死家中、終其一生，也絕不會有後來的偶遇皇叔，桃園三結義。」
「關羽是一個劍膽琴心、用情專一的奇男子。接下來，我要好好跟大家聊一聊他的愛情故事.……」
一聽到有愛情故事可聽，左青蓮馬上入了迷，開始跟著張羽編排的纏綿悱惻的浪漫情節喜怒哀樂去了。
對愛情故事的憧憬和痴迷，古今中外的美女們概莫能外。
一個時辰過去了，關於關公不得不說的愛情故事也終於講完了。
這時，台上的張羽，不爭氣的肚子傳來一陣陣雷鳴。
大家這才醒悟已經足足聽了近三個時辰，該吃中飯了。
這時，緊鄰著聚義廳的大夥房又非常合時宜的飄來几絲飯菜香味。
阿熊系了個圍裙從伙房跑了過來，屁顛屁顛的招呼大夥：「開飯了！開飯了！大夥快吃飯！」
也算是難為他了，竟然抵得住聽書的誘惑，還蠱惑了梅蘭竹菊四人，帶著幾個貼心死黨，跑到伙房去給大夥幹活弄飯。
不過明眼人都知道，他這是不想讓張羽一個人專美，想在大夥面前表現表現，提高點印象分，免得讓阿羽一個人盡搶了風頭。
阿熊的做法，分明是要把阿羽當情敵來競爭的節奏啊。
眾人自然知道他的心思，紛紛迎合著表揚他，阿熊樂得咧嘴歡笑。
不過大家都知道，到了晚上睡覺時，又不知道他會纏著哪位兄弟給他補上一課——複述張羽所講的關公故事了。
在隋國的社會職業中，有三教九流之說。
三教，即儒釋道三教。
九流，則有上九流、中九流和下九流之說。
上九流為一流神、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流當、七商、八客、九種田。
中九流為一流舉子、二流醫、三流風水、四流批五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋。
下九流為一流巫、二流娼、三流大神、四流梆、五剃頭、六吹手、七戲、八丐、九賣糖。
除三教九流之外，亦還有五花八門、三姑六婆、五行八作之說。
當然，這些都不足以把當時社會各行各業全部囊括，但也是八九不離十了，其他也有沒有囊括進去的職業，但按照三教九流層面分類的方法，也可以類推出屬於哪一級別。
浪人庄近千名漢子中，有一大部分是在城裡做事的，平素里都在城裡謀生，順便充當長白軍分佈在城裡的眼線和暗樁，偶爾也回到莊裡習武、操練以及謀划新的行動。
當然他們乾的一般都是下九流如引車賣漿、打更敲梆、扛包挑貨的。
層次最低的也有在城裡乞討、給大戶人家清廁挑糞的不一而足。
層次稍高一點的，也有給大戶人家看家護院的。
比如阿熊，本來一身功夫，足以去當個保鏢護院或者什麼富家公子的武術教師都可以，但阿熊卻嫌那些工作不自由，不像他在碼頭扛包，按工按件計酬，隨時結算，來去自由。
當然，還有更深層次的原因，是方便隨時回來看望青蓮姑娘。
自長白軍首義，特別是轉戰齊郡之後，浪人庄的兄弟既可化整為零、又可化零為整，召之即來，揮之則散，已儼然成為長白軍在歷城一帶的策應力量。
根據長白軍軍師、江湖人稱「入雲鶴」的車游神建議，對浪人庄的兄弟，有兩個謀划安排：
一是同目前已經移師齊郡的長白軍合兵一處，壯大義軍的力量。
二是繼續潛伏，充當眼線，刺探郡治歷城的敵情動態。
莊裡弟兄平素里自由慣了，當然選擇了第二種安排，這樣來去自由，不受約束，自然符合他們的口味，而對於長白義軍，龍魚混雜，一些所作所為也讓他們頗為不喜。而且，這樣也可相機行事，如果城裡實在混不下去了，他們再合兵也不遲。