第五百二十五章 興亡的關鍵

  「平等？世上真有平等這回事么？」在搖晃的馬車上，花解語靜靜地思索著。


  聶星雲告辭回了綠柳庄，既然救出了花解語，李風雲沒有再生枝節，雇了一架馬車，帶著花解語離開了金陵。


  李鳳鳴果真是賣力，竟然派出了四名二流高手沿途保護李風雲等人。當然，與其說是保護，更不如說是「押送」花解語出境。如今這種情況下，花解語的確已經不再適合出現在南唐境內。


  「就這麼放他們走了？」在一座山崗上，望著遠處緩緩而去的車馬，太湖幫幫主裘仙開口問道。


  「總要有所捨棄才成！」十九微微一笑，「裘幫主，難道你不覺得這件事從頭到尾都透著古怪？不該招惹的人，還是不要招惹的好。裘幫主要對付他，日後有的是機會。咱們的目標，可不是他。」


  「我倒是沒打算對付李風雲。」裘仙哈哈一笑，「我與李風雲之間，雖有些小過節，但也算是扯平了。我只是奇怪，冷大人與李風雲，當初似乎是水火不容，又怎麼會這般好心，輕易放過李風雲。」


  「此一時，彼一時！」十九答道，「要對付李風雲並不太難。聰明人總會創造機會！總有一天，他要死在我的手中。可是現在，我們要對付的是李鳳鳴，不是嗎？事情總要一樣一樣來做，太貪心，往往一無所獲。」


  「為什麼就不可行？難道世上真有什麼人生來高貴，生來下賤？世上哪有什麼龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞這種事？憑什麼皇帝的兒子便是皇帝，天生主宰百姓的生死，而賤民的子孫便永遠是賤民？」


  李風雲的神情又些激動，「說到底，只是因為那些人手中握又實力。說到底，那些人是明火執仗的強盜。


  就比如石重貴，當初他貴為天子，一語既出，就是聖旨，可叫千萬人人頭落地，也能叫萬千百姓妻離子散，家破人亡，憑的是什麼？憑的不就是他能驅動數十萬大軍，世人無法抵抗，不得不從么？

  如今他手中的數十萬大軍煙消雲散了，再沒有什麼依仗了，誰還會再當他是天子，不是一樣被人如豬狗般的趕往北地，給契丹人喂馬牧羊？

  扒去這層外衣，他與你，與我，與這千千萬萬的老百姓又有什麼不同？」


  花解語嘆了一口氣，道：「人，生而平等，這種生活我也很嚮往。可是，太美好的事物，往往並不現實。每個人的資質都不一樣，有的聰明，有的愚鈍；有的強壯，有的弱小；有的生來便是腰纏萬貫，有的生來只有一貧如洗；有的身份顯赫，有的地位低下。


  聰明的人會想盡辦法來欺騙愚鈍者，強壯者也會依仗身體的優勢欺負弱小者，富賈者也會利用金錢來剝削貧窮者，顯赫者同樣也會利用他的地位欺凌低下者。如是種種，不可詳述，你又怎麼能讓這一切平等起來呢？


  就比如李將軍你，同樣的一句話，一個意見，你說出來，藏軍谷中恐怕大家無人會不聽，甚至是考慮都不考慮的景從，可是換一個，一個名不見經傳的人說出來呢，結果會是怎樣？


  縱使李將軍你能夠保證你在的時候，大家能被公平的對待，可是你總有走的一天，你又如何能夠保證你的子孫，你的繼任者會秉承與你一樣的想法？又怎麼保證他不會利用權謀，將這一切變成愚弄百姓的手法？」


  李風雲呆了一呆，這些細節，他並沒有想過，他只是為他的想法不能被藏軍谷中的軍民理解而苦惱。現在經花解語這般一說，似乎也確實有道理。難道他所想的這一切，真的是虛妄的嗎？

  馬車中一時沉寂無比。


  蘇語儂受不了這沉寂的氛圍，咯咯笑道：「風雲哥哥，事情在未做之前，誰又能將一切想得清楚明白呢？奴家倒是以為，無論你的想法成與不成，的確很吸引人，至少奴家是不願意生來便比別人低上一等，更看不慣那些達官貴人人五人六的樣子。


  有些事情，做了未必會有結果，但是做了，總比不做好吧！」


  李風雲眼睛一亮，道：「語儂說得不錯，事情總要做過以後才知道結果。花姐說的這一切，我的確沒有解決的辦法，可是，世上的能人那麼多，就未必找不出一條解決的法子。


  再說，如果真有一天，有人會拿著『平等』的旗號愚弄世人，那也至少證明，這『平等』兩字是對的，是為大家所接受的，至少再沒有人敢在明面上做那些不平等的事，對不對？火種既然已經播下，星火燎原之時還會遠嗎？」


  花解語被李風雲這段話說得心頭一震，李風雲說得不錯，且不論要實現真正的「平等」有多麼的艱難，但總是有機會的。她本是歌妓，雖然名滿揚州，但對這世上的種種不平也是深有體會。如果李風雲所說的這種「平等」真能實現，她又何嘗不願一試？

  而且，平等之說，在中原淵遠流長。


  佛家就有眾生平等之說，雖然顯得粗泛。道家也有「損有餘而補不足」之語，也未必不能理解成另外一種「平等」，絕聖棄智更可以說是一種模糊的平等意識。


  相對而言，儒家似乎最反對平等，在儒家的學說中，處處都充滿著人與人之間的不平等，而禮的存在，似乎就是為了維繫這種不平等。即便是這樣，儒家也認同了「王子犯法與庶民同罪」個觀念。


  李風雲提出「人生而平等」的觀點，不過是在這些的基礎上更進一步，未必就不能成為一家之言，為天下人所接受。


  換而言之，要反駁李風雲的觀點，就必須要回答一個問題：「人，為何生而不平等？」


  人，為何生而不平等，答案是很明顯的，造成這個不平等的，正是個人或者某些人的實力。這就意味著，隨著實力的變化，這種不平等也是不平衡的，時時都在被打破，這便造成了世間的種種變故。


  就比如，朱溫的實力超出了大唐，於是乎他就可以逼唐哀帝讓位，他來做皇帝。


  李存勖打敗了朱友貞（注1），於是乎他也就順理成章成了皇帝。


  李嗣源擊敗了李存勖，於是乎他理所當然取代了李存勖。


  李從珂趕走了李從厚，於是乎他便成了當仁不讓的九五之尊。


  石敬瑭逼死了李從珂，於是乎皇位就非他莫屬。


  ……


  花解語似乎推開了一扇門，窺視到了這數千年王朝更替的秘密，而李風雲提出的「人，生而平等」似乎真的是埋葬這一興一衰的關鍵所在。


  注1：朱友貞（888年－923年），又名朱鍠、朱瑱，五代時期後梁末代皇帝，太祖朱溫第三子[1]，朱友珪異母弟。