三十五 6脈神劍

  一秒記住【新】 ,!    鳩摩智使出火焰刀絕技,兩手劈出熾熱的無形刀氣。


      本參、本觀并肩而立,同時抬手發出“少澤劍”和“中沖劍”,兩道劍氣對上刀氣,勁力凝而不散,竟似真正的刀劍相抵般互相角力。


      鳩摩智點頭:“六脈神劍,名不虛傳!”內力發動,火焰刀上熱量澎湃,強壓著兩道劍氣向前,無形的“刀”不斷延長,本參和本觀抵擋不住,“哎呦”一聲,劍氣被刀氣劈散。


      原先本因等人顧及身份,心想以二敵一,已是不該,因此并沒有出手,待得兩位師弟劍氣崩散,急忙伸出食指,使出“商陽劍”,同時說:“本相師兄,本塵師弟,咱們也都出手吧!”


      本相和保定帝同時發動“少沖劍”和“關沖劍”,三路劍氣成扇子形射向鳩摩智。


      鳩摩智雙手使展火焰刀,將三道劍氣架住,再次進入比拼內力的階段,他們三個人加在一起,仍然不是這位大輪明王的對手,臉色越來越慘白,先前被劈散了劍氣,胸口內氣窒息的本參、本觀也緩過勁來,再次發射劍氣。


      五僧將鳩摩智圍在中央,劍氣縱橫,刀鋒往復,一時間殺得難解難分。


      衛驍看得出來,鳩摩智尚有余力,他是要看清楚六脈神劍的招數,因此沒有全力出手,這廝不愧是天龍八部中的迦樓羅,天空中的霸主,蠻橫霸道,專以龍為食,正應了天龍寺這場劫數。


      他轉頭看向枯榮禪師,六脈神劍總共六個卷軸,就擺放在枯榮禪師面前,其中一張是打開的,就是枯榮禪師練得少商劍。


      修煉六脈神劍,需要剃度出家,段氏祖訓,此功不傳俗家弟子,按理說衛驍是不能修煉的,不過原著里段譽是學到了,枯榮禪師讓他“自觀自學,不違祖訓”,他如今也自觀自學,看看枯榮禪師會不會阻攔。


      他盯著少商劍的卷軸看,少商穴位于拇指端,屬于手太陰肺經,源頭從肩窩中府穴開始,歷經云門、天府、俠白等穴,沿著手臂一路向下,直達拇指末端,這邊是少商劍的路徑。


      但是單單把內力沿著手太陰肺經這樣走一遍是沒有用的,很多武功都有循經過穴,關鍵是要凝練成劍氣,動念之間,把真氣從膻中氣海調動出來,注入中府穴,先使其旋轉凝成氣流,到達天府時在凝成內核,到達俠白以后,內核凝練,形成“劍丸”,之后每過一道穴位,便有一重變化,到達指端少商穴之后,方能成為少商劍氣。


      總共十一個穴位,便是十一個步驟,每個步驟發生一重變化,他需要在動念之間,真氣瞬間通過整條經脈,鑄成劍氣自少商穴射出,方才能夠駕馭自如。


      這首先需要一個前提,就是要內力足夠強大,如果不夠強,真氣走到一半后繼乏力,如同干涸的河床,水量不夠,還未流到出海口便消失了。


      其次,還需要有對內力擁有極高的應用能力,不然駕馭不住劍氣,射出去就不受控制,雖然具有極強的威力,可也不過是大號的一陽指而已!


      五本每人修煉一路劍氣,由于內力不足,使出來的威力有限,斗不過鳩摩智的火焰刀。原著里的段譽內力是夠了,可是駕馭能力太差,劍氣射出去就沒有后續操控,就是簡單地射擊,知道后期到了少室山上大戰慕容復,才能施展些簡單的劍法。


      恰巧衛驍真氣充足到洶涌澎湃的地步,對內力的操控更是精微到舉世獨步的水平,看完少商劍圖譜,試著修煉,很快就鑄成劍氣,又能運用由心,到達拇指端便將其收住,令其消散。


      把少商劍練成之后,衛驍把卷軸合上,又自己打開一個卷軸。


      枯榮禪師斜臉看他一眼,這老和尚修煉枯榮禪功,達到了半枯半榮的境界,左邊一半臉色紅潤,皮肉光滑,有如嬰兒,右邊一半卻只剩下一張黃皮,連肌肉都沒有,好似一個骷髏。


      不過這副尊容衛驍早就看過,也不以為意,沖他笑了笑,伸手以一陽指力在地板上刻畫寫字:“自修自學,不違祖訓,事急從權,護經為重。”


      他厚著臉皮寫下這十六個字,枯榮禪師看完微微點頭,轉回身不再看他,閉上眼睛。


      成了,這老和尚沒有阻止自己!

      衛驍壓住內心的喜悅,繼續看第二張圖譜。


      第二張是商陽劍,隸屬于手陽明大腸經,這條經脈有二十個穴位,比前一個多了幾乎一倍!

      穴道多,變化也多,煉起來也更麻煩,尤其手三陽經是從手流向頭部,不似手三陰經是從軀干流向手部,先前的少商劍是順著手太陰肺經從俠白到拇指端的少商穴。


      這手陽明大腸經本是從食指的商陽穴沿手臂外側流向頭部,凝練劍氣的時候,得逆著經絡,從迎**開始聚氣,一步一步到食指的商陽穴將劍氣徹底鑄成。


      這商陽劍比少商劍難度增加了至少兩三倍,少商劍屬陰,又從拇指射出,變化少,更側重的是力道,對內力要求更高。這商陽劍屬陽,從食指射出,變化更多,更側重技巧,對內力掌握的能力要求更高。


      當然,這也難不住衛驍,很快又練成了,再打開第三個卷軸。


      他依照次序,把中指的中沖劍,無名指的關沖劍,小指的少沖劍,全部煉成,這五路劍法都是右手的,另外還有一路左手小指的少澤劍。


      常人右手最為靈活,若拿真正的寶劍與人拼斗也多是右手持劍,因此這六脈神劍五路在右手,一路在左手。


      衛驍將六脈劍氣全部鑄成,又把配套的劍法努力銘記于心。


      另一邊,五本已經支持不住了!

      他們五個人,每人修煉了一路劍法,聯起手來,仍然不是大輪明王的對手,直到枯榮禪師出手,兩手拇指各使一路少商劍向后接連射出劍氣,才扳回局面。


      不過鳩摩智很快又使出他更厲害的殺招,將火焰刀刀鋒分化,不惜損耗內力,一掌劈出六道刀鋒,總共十二道刀鋒,每兩道斬向一個和尚:“諸位大師,小僧得罪了!”

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