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第四十七章 敦敦教誨荀先生 當仁不讓真君子

  孟軻一早就起來了。


  說實話,這是他這輩子住過的最好的房子。他原本家境貧困,住的都是簡陋的房屋。這些日子又遊學在外經常都是風餐露宿,哪裡能睡得好。


  李斯、韓非睡得極好。想必也是這些日子在旅途中奔波勞累,如今到了齊國終於安頓下來,徹底的放鬆了。


  難怪齊國這些年越來越強盛,看他對待人才的態度就可見一斑。歷代齊王全力支持稷下學宮的發展,提供良好的食宿條件,甚至對一些有學問的人,授予上大夫的待遇。重學尚賢之心,世人皆知。


  孟軻正在院子中呼吸早晨的清新空氣,忽然聽見有人敲門的聲音,那人敲了三下,在門外輕輕地問道:「三位先生,可是已經早起了?」


  孟軻把院門打開,見是昨天的小吏,問道:「有什麼事嗎?」


  那小吏貓著身子,陪笑道:「叨擾三位先生休息了。祭酒大人讓小人來問,如果三位先生已經起了,可以直接去見大人。」


  孟軻一聽,是荀夫子著人來問的,不敢怠慢:「你現在院中稍後,我等三人稍作整理就與你去見祭酒大人。」


  那小吏也不催促,就站在院子中等候。


  孟軻進屋把事情與李斯二人一說,兩人也都不敢拖沓了,穿著完畢之後,就匆匆地與孟軻出門了。


  韓非到還好些,畢竟家世擺在那裡,荀夫子不會不認得。


  李斯臉都有點發白,他原本就出身低微,又是只跟著先生念了一陣子的書。如果荀夫子不認他這個學生,也是情有可原。


  如果荀夫子不認他,那他只能打道回府,更慘的是,連原來小吏的工作都沒有了。


  不行,自己一定要出人頭地!


  李斯這樣想著,雙手緊握著拳頭,指甲蓋嵌入肉中都還不自知。


  其他兩人沒有注意到這樣的細節,只是跟著小吏,往荀夫子的住處徑直行進。


  荀況正在大屋中處理瑣事。除了讀書,祭酒還承擔著學宮一部分雜事,自然不比其他人那樣清閑。


  「祭酒大人,三位新來的小先生到了。」那邊小吏見荀況正入迷,出聲問道。


  荀況收回思緒,抬眼正看到孟軻三人站在堂前。


  三人雖各有不同,但看起來都大異於常人。


  荀況懂得一點相面之術,孟軻中庭筆直,而兩頰清瘦,雙目清光奕奕;韓非高額寬庭,面色深邃;李斯鼻翼略直,狼視鷹顧。


  看這三人的面相,恐怕都是一時的俊傑。


  荀況不禁暗暗點頭:「可是孟軻、韓非、李斯?」


  三人齊聲答道:「是。」


  荀況先不管孟軻,先向韓非、李斯考較了一番學問。結果兩人都算是合格,韓非雖然口吃,但家世良好,有機會接觸大量的典籍,斷斷續續地旁徵博引了一番。李斯就差一些了,但好在他善於自學成才,在做事上有一些心得,並能融入學問中去,也算是難得。


  畢竟這個時候沒有印刷術,書籍比金子還貴,家世太差更本就沒有資格觸碰。


  荀況對兩人的情況較為滿意,對兩人說道:「你們兩個各有所長,當初只是匆匆一別,並沒有正式拜師。過幾日你們將拜師的儀式補上,也好全了禮數。」


  兩人一聽大喜,這是認可兩人的意思了。當下兩人按捺住心中的欣喜,拱手稱是。


  荀況又把目光移向孟軻,開口問道:「我與你師孔伋交往甚深,你既然是他的弟子,想必學識也不會差到哪裡去。你如今已經學過哪些了?」


  孟軻答道:「回先生,在下已經在老師那裡學過詩,學過禮,還有老師平時的口傳心授,也略懂一點。」


  這小子好大的口氣,孔子一輩子就是研究禮,對詩三百的評價也很高,他居然號稱都學過了。


  荀況看著孟軻的眼睛,見他不卑不亢,剛才的話看似不是作偽,頓時對這膽子頗大的孟軻高看了幾眼:「你可知道,這稷下學宮中,反對儒家的可不是少數,若是你學識不精,恐怕在這裡會不太好過?」


  孟軻依然不為所動。


  荀況說的都是實情。豈止是不太好過,反對儒家的爭論可謂是無休無止。每一位到稷下學宮的儒生都受到了刁難,有的甚至狼狽而歸,這些都不是虛的。


  其中反對儒家最為劇烈的,一是墨家,一是黃老道家。


  真可謂是冥冥之中自有定數。


  無當聖母原本是想傳下部分教義,但不想與闡教起衝突。所以她挑了一個出身低賤農家的墨翟來作為代言人,並傳下了「兼愛」、「非攻」等溫和的教義。


  墨翟並不知道兩教之前的恩怨,只是自然而然地宣揚教義,誰知道結果又好巧不巧地與儒家針鋒相對起來。


  墨家講平等的兼愛,儒家講有差別的仁愛;墨家講人人平等的尚同,儒家講親親尊尊的階級;墨家講不勞動者不得食所以墨家弟子都自給自足自己種地,但儒家講君子不作種田這等低賤的事,甚至嘲笑墨家弟子像個老農民一樣。


  墨子甚至親自撰寫了一篇文章「非儒」,把整個儒家思想從頭到尾批駁地乾乾淨淨。


  總之,二者處處敵對,勢同水火。


  而且墨家的發展也超過了無當聖母的預計。墨家弟子結構嚴密,首領稱「巨子」,他的命令墨家弟子都無條件服從。墨家不僅從截教中學會了眾志成城,還學得許多奇技淫巧,多才多藝。


  所以整個團體既高度統一,又能人輩出,能量十分強大。


  「天下之言,不歸楊則歸墨。」


  另外一家旗幟鮮明反對儒家的,就是黃老道家。


  此道非彼道。


  當初老子出關,傳下了道德經。這所謂的道家,是後人把老子的道德經結合黃帝的思想,衍生的學派。所以與老子雖然有關,但不太算是人教的道統,乃是人族英傑觸類旁通自己領悟的學問,所以稱之為黃老道家。以楊朱言論為首的黃老學說,主張道法自然無為而治,反對儒家種種的人為設計和改造。


  總之,闡截兩教儘管沒有刻意對抗,但人間的傳人還是無意中走向了對立的局面。


  荀況這些年在齊國早就見慣了各家的互相排擠,故而好意提醒孟軻。


  但孟軻早就做好了準備。


  雖千萬人,吾往矣!

  「無他,當仁不讓爾!」

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