第348章 一律，殺無赦！
無上黃金瞳 - 第348章 一律，殺無赦！
在印尼這個國家的歷史上，大大小小的排華事件可謂是頻繁發生，有正式記載的就有幾十次之多，究其原因，不外乎兩點：一是經濟，二是宗教，至於其他的一些原因，都是依附在這兩個原因之下的。【 】
經濟收入的差異是誘發印尼排華**浪潮的重要因素。在印尼，貧富差距十分懸殊，大部分印度尼西亞人民並沒有在國家獨立后擺脫貧困的狀態，反而生活日益窘迫，形成了一個龐大的貧民階層，成為印尼社會動亂的潛在威脅。
與當地民族一樣，印尼華人中的大多數也屬於勞動人民，也處於印尼社會的中下層，但華人以其特殊的商業才能和辛勤的勞動，加上歷史、職業和其他種種因素，在工商業方面取得了比較突出的成就，形成一個華人工商業群體，在經濟生活中具有明顯的優勢。
從總體看，華人家庭的生活水平也明顯地高於當地人家庭的生活水平。特別是一部分華人大企業家與印尼政府上層人物的關係非常密切，並且利用這種密切關係官商合作、利益分享從而成為暴發戶，生活奢侈，非常惹人注目。
因此，在印尼社會中普遍存在這麼一種印象，即華人富有，華人控制了印度尼西亞的經濟與財富，剝削當地民族，當地人的貧窮是由於華人的剝削造成的。
印尼的民族主義者自然不能容忍這種現象，統治階級中的某些未能從華人經濟中分享到好處的利益集團也耿耿於懷，加上政治家和宣傳工具的大肆鼓噪與誇張宣揚，當政局稍有動蕩時，貧苦的人民群眾對貧富不均的不滿與憤怒便會像火山一樣噴發，與他們經濟收入有差別的華人便會首先受到衝擊。
但實際上，在印尼最有錢的外國僑民並不是華人，而是日僑。只不過，那些日僑平時比較低調，而且掌握的都是一些大公司，不像華人所開的店鋪一樣跟印尼普通人有著密切地接觸，也沒有實實在在地擺在店鋪里的商品和貨物，所以才沒有引起太多的關注。
另一方面，印尼華人的宗教信仰十分紛繁複雜，各種宗教如大乘佛教、道教、儒教、基督教、伊斯蘭教都在印尼華人中擁有為數眾多的信徒。同時，印尼華人還崇尚祖先崇拜。來自不同地區、通行不同方言、從事不同行業、有著不同姓氏的華人群體又各自信奉特殊的神靈，如客家人信奉大伯公，閩南人信奉媽祖，海南人信奉天后娘娘，木匠尊奉魯班祖師等等。
不過，印尼雖然也是個宗教多元化的國度，但是伊斯蘭教在印尼社會中佔據了絕對的優勢。印尼獨立后，由於得到政府的扶持和鼓勵，伊斯蘭教在印尼社會中的影響更是急劇擴張，上升為占統治地位的宗教。伊斯蘭教是一個排他性極強的宗教，其教義的核心是只能信仰安拉，除安拉外，別無神靈。越是虔誠保守的穆斯林，對其他宗教文化的容忍越是有限，自然也無法與華人所信奉的眾多神靈相安無事。
故而宗教分歧衝突也常成為誘使印尼社會中排華騷亂爆發的一個極為敏感的潛在因素。
這些都是印尼頻發**排華暴動的深層次原因和大背景，如果單以1998年發生的這次大暴亂來說，一方面固然是蘇哈托家族為了轉移由於金融風暴給印尼社會帶來的巨大壓力已經民眾的不滿情緒，另一方面就是蘇哈托的女婿，印尼陸軍戰略後備部隊司令，曾擔任特種部隊司令的普拉博沃中將，為了個人利益，試圖製造一場混亂，使武裝部隊總司令維蘭托無法恢復首都的治安，這樣，普拉博沃就可以迫使蘇哈托宣布軍事管制，然後由他出面控制局勢。同時給自己的政治對手，即將接替蘇哈托成為印尼總統的哈比比一個難堪。
普拉博沃經過精心策劃，首先由軍方出面，收買地痞、流氓、黑社會組織、**團體和極端勢力，進行準備活動。訓練暴徒縱火搶劫及強暴華人婦女，並承諾每強暴一名華裔婦女能得到兩萬印尼盾也就是大約兩美元的報酬。
在「歷史」上的暴亂期間，目擊者及受害者稱，曾經看到大批軍車趕赴雅加達，從上面下來一群留平頭，體格健壯的青年男子，指揮暴民攻擊華裔居民，並唆使其縱火、搶劫，強暴並虐待、殺害華人婦女。
這群人當暴民入角色之後，就迅速消失得無影無蹤。由此可以清楚地看到，此次針對華人暴亂的幕後元兇正是普拉博沃，及其後台蘇哈托。但是蘇哈托不久后就被迫宣布辭職，普拉博沃的打算也落空了。
可以說，煽動**排華暴動，緩解社會矛盾，是蘇哈托統治結構中的最黑暗、最隱秘又必不可少的一環，其意義和希特勒屠殺猶太人是同樣的。只有把階級矛盾轉化為民族矛盾，把階級怒火轉化為種族仇恨，同時將華人宣傳成所謂的不信仰斯蘭教的居民，可惡的異教徒，才能維持一個剝削壓迫的社會結構存在。
從這個意義上說，種族主義實際上也是任何一種階級統治政權的不可或缺的構件。即使是特別愛標榜民主的美國，也是以對黑人的種族歧視作為它社會穩定的排汽閥。三k黨和印尼的極端排華勢力實際上是一回事兒。統治集團的主流在平時也看不起它們，但卻深深懂得極端右翼勢力的存在的重要性。
事實上，**排華並不是印尼這一個國家的專利，很多東南亞國家都曾經干過。比如當初華夏跟越南關係緊張時期，越南政府就曾經針對華人進行過大規模的屠殺。只是，鑒於在東南亞一些國家都存在這種**勢力，因此國內在東南亞華人問題上所保持的態度一直是非常克制的，很大程度上也是擔心這邊兒有所反應的話，對方反倒會變本加厲地加緊迫害華人。
而在暗地裡，華夏政府一直在做著努力，企圖改善這些同胞的生存境況。只是因為種種原因，這些努力一直沒有收到很好的效果。
當初新華夏建立之初，華夏政府並沒有忘記當年因為戰亂等因素，躲到印尼等南洋諸國的華人，當時的國務院總理兼外交部長周總理，甚至親自跑到南洋去，邀請這些華人回國，甚至許諾安排好工作和住房，幾乎比現在的海歸科學家的待遇還好！
只可惜，當時的那些華人絕大多數都不願意捨棄自己在南洋的地位和財富，響應者寥寥無幾。正因為這樣，在1965年，印尼掀起大規模排華暴動的時候，華夏政府不過是通過外交渠道譴責一下，並沒有採取任何實質性的行動，又或者說，他們沒有任何立場去採取行動。
因為，印尼的華人，其實也等於是新大陸發現時達到美洲，並加入了美國國籍的英國人一樣，是地地道道的印尼公民，而不能算是華夏公民了。華夏政府能管他們一代兩代，卻總不能世世代代都管著吧？
用一種不人道的話來說，印尼人在自己的國家內搞屠殺，跟其他國家半毛錢的關係都沒有！你能想象英國政府為了上百年前加入美國國籍的英國移民後裔被殺害，而去向美國政府宣戰嗎？根本就是不可能的事情！
…………
時間過得很快，三天的時間轉眼間就過去了，5月13日一大早，凌少南就站在了所住的農莊中一個寬敞的大廳中。而在他的面前，除了10號晚上就秘密趕往東爪哇瑪琅市（也就是印尼軍方高級將領們參加典禮的地方）的第一小隊，以及前往保護哈比比的陳澤四人外，衛少名、牛天，以及重山特戰隊三十二名隊員整整齊齊地排列在他面前。
「昨天晚上我收到情報，就在今天，印尼很有可能會爆發一場大規模的，針對華人的暴亂！在某些人的計劃中，他們將搶劫並焚燒華人的店鋪、殺害那些經營店鋪的華人店主、強姦並殺害一切他們所看到的華人婦女！」慢慢地踱了幾步，凌少南突然停了下來，目光掃過所有人，聲音凌厲地開口說道。
「從理論上來說，這是印尼的內政，我們又不是一國政府，沒有資格，也沒有立場去干涉。但是，無論擁有哪一國的國籍，他們終歸是跟我們一樣，體內流淌著炎黃血脈的同胞！所以，我決定帶你們去參與到這一事件中，遇到任何膽敢冒犯華人的暴徒，不管他是什麼身份，是脫下了軍裝的軍人也好，是被鼓動起來的平民也罷，一律，殺無赦！」
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