第十四回 白蓮
慧真一歲左右便被放到少林寺門口，不知父母是誰。福裕禪師見他可憐，便收他為徒，沒曾想這位徒弟天性聰慧，為人至真至善，誠而不迂，既極具武學天賦，又對佛法一點便透，於是將自己平生所學盡數相傳，定位自己的衣缽傳人。慧真也不負眾望，不僅對佛法研究至深，對武學一道更是登峰造極，將少林寺的武學更加發揚光大，在武林中乃威望極高。
楊雲風三人聽他如此說，不禁都暗贊：「這方丈不愧為武林中泰山北斗的人物。」楊雲風突然跪倒在慧真面前，雙手將槍譜捧過頭頂，對慧真說道：「求方丈教我『楊家槍法』，讓我找到那群賊人，替爺爺報仇。」他見此時已近一個月，江湖上還沒有爺爺的消息，也知道爺爺凶多吉少了，因此只盼學到自家槍法，為爺爺報仇雪恨。慧真並不接槍譜，將楊雲風扶起，道：「小友，先請起，眼下咱們先不提槍法的事，現在還有兩件事要妥善處理好。」楊雲風抬起頭來問道：「請方丈指點。」
慧真說道：「三位施主可知那日來劫經書的是何人？」三人對視一番，都搖搖頭。慧真接著說道：「那夫婦二人是『白蓮教』中被稱作『西蜀修羅』的護法。」林蕭驚道：「『白蓮教』？是那個經常造反的教派嗎？」慧真說道：「正是。林施主看來對此教也有所耳聞。」林蕭道：「弟子只是在市井中聽說過一些傳聞，說那『白蓮教』專門勾結地方豪紳，在一些地方起兵造反，卻不曾想這些人不但與朝廷作對，還要搶少林寺的經書。」慧真說道：「這『白蓮教』其實與本寺同源不同宗，本寺修的是『禪宗』，『白蓮教』修的卻是『凈土宗』。」楊雲風和林煜都是一臉迷茫，楊雲風問道：「甚麼『禪宗』『凈土宗』啊？甚麼意思？」林蕭說道：「我國佛教共分八宗，凈土宗與禪宗是對中國漢傳佛教影響最大的兩個支派，其影響深遠。」林煜道：「爹爹，這你也知道，以前怎麼沒聽你說過？」林蕭只是笑笑，並不回答。他這幾日每日為楊錦時誦經超度，已讀了不少經書，遇到不懂的地方便向慧心等人請教，心性已大變。他每日念經拜佛時都會感覺內心平靜祥和，似乎忘了自己經歷的一切苦難，又感覺世人哀苦，唯有一心向佛才可脫離苦海，心中已慢慢起了剃度出家之意。慧真將這一切瞧在眼裡，怎能不知，喜道：「林施主果然與我佛有緣。那『白蓮教』本是南宋茅子元居士說創的，與『凈土宗』大致相同，崇奉阿彌陀佛，要求信徒念佛，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，以期往生西方凈土。」
林煜道：「他這教似乎也是個好教派啊，為何現在不但造反，還來搶咱們的經書？」慧真道：「『白蓮教』起初也是引人向善的，可是由於其門人歪曲教理，致宋末時被認為是一種邪宗門，盛行於江南一帶。經過長期流傳，前朝時'白蓮教'的組織和教義都起了變化，戒律鬆懈，宗派林立。一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚'彌勒下生'這一本屬彌勒凈土法門的宗教讖言。有的教徒夜聚明散，集眾滋事，與波斯傳來的'摩尼教'教徒都被稱作'魔教'。那『摩尼教』教崇尚光明，所崇奉之神稱為明王，故又稱「明教」。這二教教義中皆含不滿現狀、憧憬未來之思想，燒香、吃齋等儀規亦多相似之處，二教接觸后，已趨於融合。你們可知本朝太祖從何起事推翻元朝暴政的？」
林蕭道：「莫非，太祖也是『白蓮教』教眾？」慧真道：「不錯，元朝苛捐雜稅極重，百姓民不聊生，『白蓮教』教徒多為下層居民，與元朝上層人士矛盾漸漸激化起來。當時有一位在『白蓮教』中德高望重的韓山童，便集合白蓮教眾，組起一直'紅巾軍'，打著『彌勒降生，明王出世』的旗號，開始了反元的大業，當時太祖是『紅巾軍』的一員。後來他取得江山，便將國號改為『明』，有人說是出自《易經》中的『大明終始，六位時成，時乘六龍以御天'，也有人說他其實是告訴世人他自己便是這『明王』。可是太祖後來怕『白蓮教』勢大，未免動搖自己的江山，他待政權穩固后，便開始嚴禁『白蓮教』了。聽說還專門設立了『錦衣衛』，明為掌直駕侍衛、巡查緝捕，實際上就是為了搜捕白蓮教徒。說道這裡，我聽智清曾說，楊居士在於老婦對招時，曾稱自己為錦衣衛，不知此事真假？」
楊雲風說道：「叔叔定是誆騙那老婦的，我自打記事起，就不曾見他與官府中人打過交道。」慧真道：「錦衣衛行事謹密，若說隱身到城中卻有可能，若是隱身鄉下，確實不合乎常理。老衲也派人在茶棚等候，卻不見有錦衣衛援軍前來，想來定是楊居士急中生智，誆那老婦的了。」三人聽到這裡，不禁佩服慧真處事縝密。
慧真又繼續說道：「自從洪武年間禁了『白蓮教』，已有三十四年沒怎麼聽過江湖上有『白蓮教』的動靜了，沒想到此時竟遇到他們。半年之前，鄙寺走了水，藏經閣里不少珍貴經書的原本和副本都被燒毀了，其中就有鎮派之寶《易筋經》。於是派出慧嗔慧能等人前去莆田少林寺抄寫經書回來，他們到了南少林也曾派人送信回來，一切平安，卻沒曾想回來的路上遇到了這種事。現在想來，也許藏經閣失火的事，也是有人故意為之。又聽那智清說起過，老漢曾說一路上派了二十幾個暗樁來奪經書，可見此事已是『白蓮教』策劃已久的計謀。老衲猜想，白蓮教行事如此周密，會不會是與夜襲楊家掌的是同一伙人？」
楊雲風道：「當真如此的話，不知這『白蓮教』到底要做什麼名堂？既要奪我家指環，又要奪少林寺經書。」慧真道：「此事甚是怪異。幾十年前『白蓮教』被許多人稱為『魔教』，是因為與名門正派的江湖仇殺不少，但是教中之人雖行事怪異，但多是行俠仗義之輩，沒曾聽說過幹什麼傷天害理的惡事。」楊雲風道：「說不定他們換了教主，重壓之下，改了教規。」慧真道：「此事也確有可能。現在問題是，老衲懷疑本寺走水之事，是『白蓮教』混進本寺的姦細所為。老衲見林施主頗有慧根，兩位小兒又聰慧可愛，本欲留三位投我少林門下，可是聽完楊家掌的事，老衲怕寺中姦細對三位不利。正所謂『明槍易躲，暗箭難防』，楊居士已為保護本寺經書犧牲了性命，若是三位施主再有不測，老衲到了西方世界也不知如何面對楊居士了。」
林蕭道：「方丈說得有理，林蕭這身臭皮囊舍了便舍了，只怕兩個孩兒若有三長兩短，林蕭死後也無顏去見故人。先前我們不知事情會發展至此，此刻就怕賊人算好了我們要去華山恐怕華山之中也混有姦細，不如遵從先前楊求乾老爺子的意願，我帶兩位小子先去武當山，再作打算。」慧真道：「事到如今，也只好如此了，那楊施主的遺骸如何打算？眼下楊家掌和華山都不能去了。」
林蕭看了看楊雲風，顯然楊雲風還是沒有主意，林蕭便道：「不如將楊兄弟和眾位高僧一起火葬了吧，我們在附近找個地方埋了他，這嵩山上鳥語花香，有少林寺伴他長眠，眾僧終日為他誦經，兄弟定會早登極樂的。」楊雲風聽說叔叔就要被火葬，心中又是不舍，忍不住，眼角又滑下淚來。
慧真道：「我倒有個主意，將楊居士火葬后，葬在塔林如何？」林蕭道：「那塔林不是歷代高僧埋葬之處嗎？」慧真道：「楊居士雖非出家之人，行得卻是出家人之事。他此次捨棄性命保護的不僅是我少林的經書，更是整個江湖的安危。若是少林武學落到大奸大惡之人手裡，江湖上又難免生靈塗炭了。只是未免多生事端，不能為楊居士立碑寫撰了。」林蕭道：「是，一切聽大師吩咐，倒是在下著了相了。」慧真道：「我與武當派崑山道長有些交情，我修書一封，你們拿去，也可做個信物。」林蕭三人都道：「有勞大師了。」慧真又對楊雲風道：「雲風小友，此地不宜久留，明日葬完你叔叔，你們就得啟程去武當山了。今天晚上你不要睡了，你拿槍譜來，我來為你講解楊家槍的心法和口訣，能通多少只能看你的造化了，此後這本書要千萬藏好，別給別人發現了。若有機會你再回到少林寺，咱倆再好好研究。」
楊雲風大喜，說道：「多謝方丈！我不睡了！只是不知道能不能和林叔叔、煜兒一起研習？」慧真哈哈一笑，說道：「這是你的槍譜，當然由你說的算。」林蕭道：「雲風，你們倆練吧，林叔叔已看破紅塵，對武功沒有多大興趣，等送你倆上了武當山，我便找個地方出家了。」林煜和楊雲風聽了都如遇驚雷，慧真卻早已明了，對林蕭雙手合十道：「善哉！善哉！」
楊雲風和林煜卻心中甚是難過，楊雲風這些日子連遇波折，心中只把林蕭當作唯一依靠，卻不曾想他也要離自己而去，出家為僧，心中甚是悲涼。林煜才六歲多，聽了大哭起來，抱著林蕭的手臂喊道：「爹爹，你不要離開我，好不好？娘已經離開我了！你不要離開我，好不好？我們一起武當山，或者我不去武當山了，你去哪當和尚，我也去！」林蕭聽了忍不住也流下淚來，他蹲下身來，將頸中指環拿下來，又戴在林煜頸中，用手指輕輕擦去林煜臉上的淚水，說道：「煜兒乖，煜兒不哭，以後要聽楊哥哥的話，好好學習武功，將來保護楊哥哥，保護我，保護所有被欺負的人。爹從你娘走了，對世間萬物本已無所留戀，等把你們送上武當山，那裡有道長師傅照顧你們，又有方丈大師的保薦，肯定沒人欺負你們，爹那時心中便沒了牽挂，就會落髮為僧。」林煜只是哭鬧道：「我不要！我不要！」林蕭見他鬧個不停，正色道：「煜兒，你若如此哭鬧下去，武當山爹爹也不陪你去了。」林煜聽了，直閉緊嘴巴，不敢再哭出聲，只是眼淚還是直流。林蕭見了，心中不舍，安慰他道：「煜兒，你聽我說，緣起緣滅，一切皆有定數，因果報應，眾生難逃法眼，以後你們要多做好事，得饒人處且饒人。你們去武當山本是看在楊爺爺和楊叔叔的面上，我一個大人去了，寄人籬下，反而不快活。你願意看見爹爹終日愁眉苦臉的嗎？」
林煜搖搖頭，林蕭又說道：「那便是了，爹爹每日研讀佛法，與我佛親近時，心中別提多開心了。再說，我是否與佛有緣也不好說，萬一爹爹哪天做和尚不開心了，再還俗去武當山找你好不好？」林蕭知道自己兒子對自己不捨得，只得出言哄他，林煜卻信以為真，彷彿看到一絲希望，說道：「好！爹爹你哪天不想做和尚了，一定來看我！」林蕭道：「好，你乖乖聽話，好好學武，我先出去了。」
慧真聽了父子二人談話，嘆道：「林施主若看破生死，不畏小人暗算，送完他二人，可回少林寺，老衲收你為徒可好？」林蕭聽到后，跪在慧真面前磕了四個響頭，說道：「多謝師傅。」說完便起身，打開房門，出門后又掩上房門，只聽他邊走邊念道：「世間萬物皆虛幻，
一切有為因心迷，
真心本性本清凈，
無為亦無所不為，
無所不為亦無為，
寂寂清清亦靜靜。」