202.第202章 論治國之道（下）
趙元啟很希望得到紀寧在治國之道上的啟發，也是他胸懷有社稷，準備一展抱負。
他也聽說了不少人在治國方面的一些見地，跟紀寧並非深談，但紀寧從時代變遷的角度闡述國家社稷的變化，讓趙元啟原本在治國上「外方內圓」的主張有所改變，他開始審視深層次治國的方略。
所有人都在看著紀寧，想聽聽他有什麼高見，卻見紀寧側目打量著立在一旁的柳如是，淡然道：「在下想聽聽柳小姐的意見。」
「嗯？」不但在場的學子不解，連趙元啟也稍稍驚訝了一下。
問你的是治國之道，而且還是鄉試的第二題，你無端去問一個風月女子作何？難道她在治國上的見識，能比你這樣胸懷雄才偉略的儒生更高？別人便在想，你轉移什麼話題，崇王世子問你什麼就回答什麼，別扯一些沒用的。
柳如是在不知覺情況下，便成為眾矢之的，她神色很拘謹道：「奴家……對於治國無從涉獵，因而不知。」
趙元啟到底也是崇王世子，就算他不信柳如是在治國上有什麼見地，還是微笑說道：「既然紀公子讓柳小姐發表一些看法，柳小姐可暢所欲言。」
有些人很不甘，就連宋睿等人也在給紀寧打眼色，意思是想讓紀寧把說話的機會讓給他們，而不是柳如是，畢竟這是在崇王世子面前表現的一個絕佳機會。
「奴家以為……」柳如是此時心亂如麻，以前她的確是考慮過這方面的事，但那也是為了迎合與迎來送往的那些學子、儒生探討作學和治國之道，說白了是為了天香樓的生意興隆，她所知的那些理論也不過是別人填鴨式教給她的，在這種正式的場合，還有崇王世子在場，她是不敢隨便說一些無稽之談的，「奴家以為，治國……之根本，在於國泰民安，百姓富足。」
說的很簡單，甚至會讓旁邊那些學子在暗笑，這算是什麼高見，一點營養都沒有，這也能作為對崇王世子論述的觀點？
趙元啟點頭道：「柳小姐所言誠懇，佩服佩服。」
他也不過是給紀寧面子，沒有去貶損這番言論，隨即他又看著紀寧道：「永寧，現在你可以說了？」
紀寧還是搖頭，態度看似很堅決，這讓唐解等人拚命給他打眼色，你紀寧這是怎麼了，這麼好的表現自己的機會，錯過可能不再來。紀寧看著柳如是身後角落裡的小娟，道：「在下還想聽聽小娟姑娘的意思。」
「啊？」小娟這下徹底慌神了，她嚇的身體都在哆嗦，自家小姐都不適應這種大場面，我一個小丫頭，連字都認識的不多，談什麼治國之道啊？
趙元啟此時微微皺眉，他覺得紀寧今天的態度有些太反常了。
一旁走出一名叫何寰的公子，質問道：「紀公子，世子殿下問你話，你何至於如此推三阻四？」
連崇王世子身邊的侍從也對紀寧多了幾分敵意，好似覺得紀寧是在戲耍自家世子，這有點太無禮了。趙元啟卻一擺手道：「不可對紀公子怠慢，本世子便隨紀公子是意，聽聽……這位姑娘的見地。」
小娟嚇的跪在地上，她在心裡暗罵紀寧，我不就是奉小姐之命去給你傳話引見嗎？就算最後沒見成，你也不能這麼坑害我啊，我說錯話不會被砍頭吧？
紀寧卻用鼓勵的口吻道：「小娟姑娘，想到什麼，便說什麼就是。」
小娟磕頭道：「世子殿下，奴婢不懂什麼治國之道，真的不懂，奴婢只想過幾天安生日子，不是生在亂世里，將來有口飯吃就好……」
又是很沒見地的話，這次也讓在場之人議論紛紛，剛才出言質問紀寧的何寰道：「紀公子，你還要怠慢世子殿下到何時？」
這何寰也算是客氣的，沒有直接罵紀寧戲耍趙元啟，而只是說他「怠慢」，也是給今日的主賓唐解和韓玉面子，他畢竟跟紀寧是沒有任何交情可言的，今天才第一天認識，心裡看不過眼，如此說已算是客氣的。
紀寧淡然一笑道：「那不知何公子對治國之道有何見地？」
「我？」被紀寧發問的何寰，這下也感受到被人環視的壓力，但他到底不是那市井的升斗小民，是從科舉中走出來的秀才，參加鄉試，可能也是未來的舉人公，他抬起高傲的頭，道，「治國之道，在於尊儒推典，以法度和禮樂治國，此乃聖人之言，並非在下一家之胡言亂語。」
儒家治國，崇尚的是禮樂，法家治國崇尚的是法度，或許是何寰自己開口便說了「尊儒推典」，又說了以法度治國，顯得他可能是有法家的部分思想，所以他趕緊強調這是「聖人之言」，其實孔子只是崇尚禮樂，而不崇尚於重典，他這是混淆視聽。
但無論怎麼說，何寰的議論就比小娟和柳如是有見地的多，就算沒說到點子上，也是發表了自己的論點，有禮有節。
趙元啟打量著紀寧道：「永寧，你問的這些，本世子是好似有所知，卻又知曉的不太真切，你可否詳做解釋？」
要說對於治國之道的理解，在場之人，就算是唐解和韓玉這樣的舉人，也跟紀寧和趙元啟是有差距的。紀寧是在知識大爆炸時代走過來的穿越人士，而趙元啟則是崇王世子，將來的崇王，是皇親貴胄，會去考慮治國這種他「份內之事」。所以紀寧的話，沒有被趙元啟所斥責，趙元啟也沒有盲目推崇，因為他的確還沒聽懂紀寧的意思。
紀寧道：「在下本想多問一些人的治國之道，不但是有才學的公子，像何公子、唐公子、韓公子，又或者是像柳小姐這樣有才情的才女，再或者是什麼都不懂的小娟姑娘，更可以去問街路上的販夫走卒市井之人，問問田間的農夫，渡頭為人挑擔的力夫，或者當鋪、裁縫鋪的掌柜……其實在下要說的，是每人心中，都有嚮往，讀書人崇尚的是禮樂之治，升斗小民求的是安居樂業，而像小娟這樣本身連自由都沒有的姑娘，恐怕所求的，就是將來能嫁人生子，衣食無憂。而治國之道，便在於滿足一國四海百姓之求，如此可做明君聖主！」