第九章魔眾炮轟南天門，大靈識破虛實計。（05）

  大九家子村。


  灰長惠和一眾正道人士在得知此處將要被魔眾突襲，連忙召集四方道友，前來相助。


  這東北一帶，最多的便是大仙之類。人類中有神通的也多半是出馬弟子。


  村民們由於身體被陰氣所染，多半都得了怪病，無法醫治，只弄得人心慌慌。驚恐異常，到後來，村頭村尾竟無一人，每個人都縮在家裡，不敢出來，村子里迷漫著一股鬼異的氣氛。讓人透不氣來。偶爾從某個屋子裡傳出一兩聲驚恐異常的叫聲。


  趕來的正道人士也各展神通，從四面八方集來。，有如附在出馬弟子身上前來。有的直接用本尊架臨。一時間大九家子村聚滿了狐黃常蟒灰各路仙家。可不知怎麼天庭始終都設有動靜。


  五曰已到，這天中午，本是艷陽高照，不料天邊黑雲滾滾，遮天避曰，夾著一股子腥臭惡穢之氣，讓人禁不住遮住口鼻。數魔子魔孫氣勢洶洶地殺來。


  為首一人正是夭沃。魔眾弟子身披黑甲。或青面瞭牙，或瘦小乾枯，或俊美或習陋，或多手或足，總之各有姿態。


  狐家來的是以胡家長老胡天罡為首，黃家是為黃天霸，常家是常四爺，灰家自然是灰長惠了，莽家是莽天極，各帶著大堂兵馬前來還有一些人類的散修。


  夭沃扭著身子走在魔眾陣前對一眾正道之人附身說：「今天難得大家相遇，不切磋切磋，怎麼好意思說告別呢？諸位道友。咱們是先單挑還是列陣呢？」


  正道之人也不搭話。就見狐家陣中一對黑白衣袍的兄弟踏著祥雲飛出。


  一個左眼瞎，一個右眼瞎。一個手捧棋盤，一個手捧棋盤。兩個左右各缺一邊眉毛，小口，柳葉般的眼睛。


  「某乃胡家胡無法是也！」左眼瞎大喊。


  「某乃胡家胡無天是也！」右眼瞎大喊。


  「在此擺下棋局，誰敢來戰！」二人齊聲高喝道。


  「夭沃君上勿憂，看末將取它二人項上人頭來獻上！」說話的是魔君中一個牛頭黑甲的健壯將軍。


  「他們是兩個人，看在下江郊助將軍一臂之力！」江郊眯著三角眼也衝下陣來。


  胡無法扔出棋盤大喝：「給我開！」那棋盤便擴大無數倍。胡無天將黑色的棋子扔給魔將江郊大喊一聲：「某家先來！」


  這棋並不是尋常意義的圍棋而是以棋子為媒介，傳導元氣對擊。比的是氣勁的行走運用的巧不巧氣勁是否雄厚。白棋子只能傳導正道氣勁，黑棋子只能傳導魔氣陰氣等負面之氣。


  胡無法、胡無天對魔將下棋。兩方手法快如虹電，棋落無聲。白色和黑色的氣勁在棋盤上對撞。每撞一下便發出震天的響聲。


  一時間兩軍都屏息凝視，大氣不敢出。


  漸漸的，雙方對轟得越來越激烈。最後棋盤發出「嗡！嗡！」的響聲。氣勁愈來愈濃厚。。最終棋子都被催化成身穿黑色和白色戰甲的士兵在棋盤上廝殺一處。


  黑色的棋子兵越來越少，最後牛頭大將氣力不支，吐血敗亡。一頭栽了下去，不省人事。江郊也氣力不支，敗下陣來，臉色慘白。


  「頭陣勝，陣陣勝！」下面的正道人士高興地大喊。而夭沃卻輕蔑地一笑。


  「來，來，來，你們魔眾誰還敢來戰？」胡無法大笑著說：「一群烏合之眾，也佩冒然和我等正道之人開戰？」


  這時一個魔卒走到夭沃身下說：「啟稟君上，天庭已經被我們纏住。聽說他們被我們搞得焦頭爛額，正無所適從呢！」


  夭沃笑著說：「好，那這樣我們就可以放心大膽地去辦事了。」說著有對魔卒吩咐到：「你去告訴法千道人行動，事成之後可以成為一方魔君。一定切記：小心行事，千萬不要被正道之人發現。免得壞了我們魔眾的復興大計。這東北的法王的位置該讓我們來坐一坐了。一旦敗落，正魔兩道都不會饒了他，叫他好自為之吧。」


  「是，小的這就去告訴他。」魔卒領命而去。


  「哈哈哈！怕了吧，一群鼠輩！」胡無法大喊。


  「呵呵。」夭沃心想：這叫明修棧道，暗渡陳倉。誰和你們硬拼，那才是傻子。想到這裡對下屬說道：「我們魔眾兒郎，誰敢出列應戰？」


  「末將願往！」


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  有許多人還問什麼是大仙，我在簡單說一遍：大仙可以通過附體在人間給人看病，驅邪等。長期盛行於東北地區的原始薩滿教遺痕，至今仍在東北民間盛行——「供大仙」「跳大神」「附體」……人們將黃鼠狼、狐狸、刺蝟、蟒蛇、老鼠等「大仙」供奉在「仙祠」中，並請它們的靈魂「附體」在巫醫神漢身上，期待以此給求問者命運、事業、感情和健康等方面的指點。現在大仙有很多投入正道變成了佛教和東北道家的護法。胡柳白黃灰五仙即狐狸、蛇、刺蝟、黃鼬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修鍊成精也最常與人打交道的生物，並將這些精靈尊之為「仙家」（巫師等則稱之為草仙）。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如「清風」指厲鬼冤魂，類似於藏地「贊」神那樣的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；「柳仙」、「蟐蟒」，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；「白仙」、「灰仙」即刺蝟與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到「白仙」信仰的存在。立堂子」——就是給這些狐狸等「大仙」寫到一個紙上，然後供奉起來。?

  通常這些「大仙」「立堂子」都必須找法力比自己高強，自己服氣的，其他已經「出馬」的其他的「大仙」給辦理。並且認這個法力比自己高強的「大仙」為師父，有什麼事情，可以請師父幫助。?

  當然，自己的「地馬」也必須拜對方這個法力高強的「地馬」為師父才行。?

  也有例外，比如這個「地馬」堅持不收徒弟，不讓人拜自己為師父，「地馬」之間就可以不拜師。?