第四十回 人不風流只為貧
柱子被問懵了，因為他覺得這本來不是問題。
「你說你的父親不喜歡你和別人接觸？他一直讓你生活在孤獨中？」
「嗯，我爸爸是這樣的，他不喜歡我太多話，也不喜歡我和別人接觸太多。他要我學會藏拙。他說要等到15歲以後，才能「行欲」，我不懂他是什麼意思？」
魏老太爺沉默了好一會，才又說了一句：「清心寡欲，深藏守拙，這不就是『道』的境界嗎？」
這話好像是在自言自語。
柱子沒有聽懂，也就沒有吭聲。
說到這，魏老太爺突然不說了。他將師父的畫像重新放好，又點燃幾根檀香，拜了拜。然後對柱子說：「我沒有本事當你的師傅，只希望，以後我們能時時見面，相互切磋。我想師傅應該會喜歡你的，你如果願意，不妨來磕幾個頭。」
柱子只覺得，魏老太爺的師傅和自己的爸爸有幾分相像，也不多想，走到供案前就磕頭，一連磕了八個，才被魏老爺子拉住。他站起來轉過身，卻看見魏蠻子、李大鎚、曹大虎都站起來向他施禮，口中叫道：「見過小師叔。」
柱子慌了，連忙擺手，連話都不會說了，只結結巴巴地喊：「魏、魏、爺，李、李、爺……」
魏老太爺笑了，他把手一揮說：「咱們習武之人不拘俗禮，你們還是照舊稱呼吧，別讓你小師叔彆扭。」
第四天天亮的時候，秋荷遠遠看見二哥回來了。
她高興地喊：「二哥回來了，二哥回來了。」然後向柱子奔去。
柱子不再叫柱子，在黑水，人們要麼叫他愚二爺，要麼叫他愚二。
自從愚二回來以後，龐有計的日子開始有了些得意。因為魏蠻子和李大鎚子經常來找愚二，所以張義也經常來。愚二是個無趣的人，只和魏蠻子和李大鎚子研究武藝。
龐有計卻是個有趣的人，魏蠻子和李大鎚子和愚二練完武，就會帶著他出入各類場所。有時，張義也會帶他去。魏蠻子和李大鎚子帶他去聽大戲喝花酒，張義卻愛帶他去逛窯子聽曲子。
秋荷也有些得意。
有了青幫的大樹遮陰，他們終於蓋起了屬於自己的寬敞房子，小廟拆掉了，那裡現在是他們的菜園。
最妙的是，他們有了屬於他們自己的明天。
三哥在青幫碼頭上謀了份差事，管著一個倉庫的貨物進出。四哥在街面上經營起雜貨。老六、老七兩邊幫手。有了錢，大哥整天只顧著和人應酬，花天酒地，沒時間管雜事。而二哥從魏家回來之後，更不愛說話了，也不愛幹活了。不是練武，就是捧著《增廣賢文》讀個不停。於是，負責在家中料理的她，成了大內總管。所有的錢財都交由她手，雖然二哥交代過她，除了日常用度，其餘的都要交給大哥，可她不傻。十個裡面最多上繳三個，倒不是貪錢，而是覺得大哥靠不住。一個家，總要有些積蓄，誰知道什麼時候要派什麼用場？
愚二掉進了「氣」的迷霧中。魏老爺子講給愚二的話，深深刺激著愚二。父親教自己練過氣嗎？印象里明明是沒有啊。可如果父親沒教過，那為什麼父親又讓自己熟背了中華心法？為什麼魏老爺子說的「道」和「氣」自己這麼熟悉？為什麼自己能這麼清晰地感受到殺氣呢？
關於幫忙報仇的事情，魏老太爺毫不猶豫地答應了愚二，並派出了專人前往盤水和雲南打探消息。只囑咐愚二安心練武。他告訴愚二，只有讓自己變得更強，才能遇佛殺佛，遇鬼殺鬼，才能有仇必報。
愚二有了時間，便一心想要解開練「氣」之謎。愚二練功的時候想，吃飯的時候想，甚至睡覺的時候也在想，但還是想不明白。
回憶起和父親相處的歲月，愚二突然覺得父親有些神神叨叨，比如他常對愚二說：越是微小的東西，越是精之神的所在；雖然世上未必有鬼神，但精之神一定是有的；人和人之間可以通過精之神溝通……這精之神是什麼？是練氣的法門嗎？是所謂的「道」嗎？父親為什麼不讓自己進學堂讀書？為什麼只讓自己看《增廣賢文》？秘密藏在這本書里嗎？
愚二把《增廣賢文》又讀了好幾遍，也沒看出所以然來。這本書，愚二已經很熟悉了，他覺得書里的話有的很有道理，有的看不太懂，有的自相矛盾。
他去找大哥請教，龐有計沒有立刻回答他，只是在一天晚上扔給了他一本書，書名叫《道德經》。龐有計又留下一句話：「想要讀懂你父親，先從這本書里搞懂『藏拙』和『守拙』的關係。」說完，就揚長而去。
愚二抱著那本書讀了半天，一句也沒讀懂，居然捧著書睡著了。
第二天，魏蠻子來接他去魏公館，他向魏老爺子說起了這本書。魏老爺子一愣說，這書是他們道家的寶典，還有一本叫《南華經》。寫《道德經》的是老子，寫《南華經》是老子的學生叫莊子。
他的師父也很推崇「拙」字，認為呆呆傻傻是道家的一種境界。魏老爺子只喜歡練武，不喜歡讀經，也和愚二一樣，搞不清為什麼呆呆傻傻是一種境界。
一本《道德經》，愚二翻了很多天，只記住了這半句話：「一生二、二生三、三生萬物。」但愚二不明白，一又不是老母雞，怎麼會生出二來。二難道是個女的嗎？否則怎麼會生出三來？三就厲害嘍，居然生了萬物出來。但人有人他媽，雞有雞他媽，跟三有什麼關係？」
秋荷發現大哥瘋魔了，以前還是跟著別人去喝花酒逛窯子，現在自己一個人也去，還常常整夜不回。秋荷立刻覺得沒有把錢都交給大哥，是多麼地明智。
秋荷去找二哥告狀，卻發現二哥根本不知道什麼是喝花酒狂窯子。她只好紅著臉告訴二哥：「大哥花錢去看女人。」