第一百三十六章 丹與器
江小堇剛剛放了寒假。
對她這種熊孩子來說，回鄉返家就跟要了親命一樣。因為要過春節了，她老爸也暫緩了生意，開始調養生息，順便管教管教女兒。
於是乎，她八點起，十點睡，三餐正常，夜不出門，瞬間從脫韁的野驢，變成了拴繩的泰迪。
當然了，今天是個好理由，看望堂姐嘛！
江小堇打完電話，就屁顛屁顛的開著那輛破車殺了過來。她一按門鈴，是龍秋開的門，倆妹子一照面，都有點發暈，就是「哇，互相被美到」的那種敢腳。
「你是姐姐的朋友么？」
小堇這種顏狗，就是典型的雙標生物，換旁人早大咧咧的勾肩搭背。不過龍秋的氣質太過原生態，乾淨的可以，不禁也多了些小心。
「呃，對，我叫龍秋！」
妹子也比較慌，給她拿了雙拖鞋，人家可是有血緣關係的，自己只是路邊撿的，性質不同。
倆人神神叨叨，各懷心思，一塊進了屋。小齋還躺在書房望天，隨口道：「大晚上的，你跑來幹嘛？小秋，去切個西瓜。」
「哦。」
龍秋乖溜溜的跑去廚房，小堇賊么兮兮的湊過來，問道：「姐，她是誰啊？你女朋友啊？哇，你什麼時候彎的，怎麼不告訴我一聲，我們一起啊……唔唔唔！」
話沒說完，嘴巴就被捏住，擠成了娃娃魚狀。小齋懶得理她，只道：「呆一會你就回去，別在這耗著。」
「我不回去，我今天在這住了。」
「不行！」
「姐……」
小堇是能屈能伸的主兒，撲通就撲過去，又哭又喊：「你可憐可憐我吧！我在家吃不好睡不好，買個電動棒都要被我爸罵。你就收留我幾天吧？」
「不行！」
「姐……」
「我後天要出門，沒空陪你。」
「出門正好啊，把我帶著吧，你要去哪兒啊？」
她死乞白賴的各種央求，龍秋端著盤西瓜，戳在門口直愣：原來還能這麼撒（n）吶？
反正到了最後，不知出於什麼想法，小齋收留了堂妹，還同意她一起去白城。
而當晚，江小堇也留宿家中，擠著擠著摟龍秋睡了一覺。
…………
夜，萬籟俱靜。
顧玙坐在西邊的靜室內，手捧薩祖道印，神識緩緩探入其中。薩祖留有道法三篇，《神霄大雷琅玉書》、《煉丹》、《煉器》。
雷法雖源承小齋師門的《攝龍五雷內法》，但薩守堅不愧是一代真人，沒有墨守陳規，加入了很多自己的剖析、補足，使其愈加完善。
一門功法的修鍊高度，才能決定它的地位。如今的《大雷琅玉書》，與食氣法相同，亦可到地仙境。
這門功法已被小齋抄錄，顧玙主要是研究另外兩篇。
一燈如豆，他在燈下坐了許久，才揉了揉太陽穴，精神有些萎靡——這是神識消耗過大的後遺症。
他這一番讀來，半喜半憂。
先說煉丹，丹分外丹、內丹，這裡指的是外丹術。外丹自先秦起，到東漢魏伯陽著《周易參同契》才首次闡述，對煉丹的諸種葯料、火候、功效等，都有細緻的說明。
後到魏晉，外丹術興起，自成一派，以小仙翁葛洪為代表。后又延綿至唐代，達到鼎盛，直到內丹術興起，才慢慢衰落。
關於外丹術，始終有兩個誤解：
第一，由於丹藥的成分常以五金（金、銀、銅、鐵、錫），八石（硃砂、雄黃、雲母、空青、硫黃、戎鹽、硝石、雌黃）為主，煉製後會產生毒性。便有人各種黑，古人嗑藥至死云云。
但其實呢，外丹和符籙一樣，都需要相當的修為基礎。
像歷朝歷代，都有帝王服食外丹暴斃的例子，這並非丹不靈，而是人不行。外丹采天地之靈氣，萬物之瑰寶，結合天時地利人和煉就而成，所含能量極高。你必須能支配這個能量，才可以服用。
道人每日練功修道，清心寡欲，五臟六腑通達無礙，與自然合一，再來服食巨大能量的丹藥，自可吸收藥性，免疫毒素。
那普通人非要吃怎麼辦？也有招數，古代有配套的丹藥，一種修行，一種排毒。當然效果天差地別，毒素還是會慢慢積累，能活多久，就看你身體素質了。
第二，丹藥的材料其實分兩種：石葯和草藥。唐代梅彪撰《石葯爾雅》，光收錄的常用石葯，便有150種之多。草藥也一樣，人蔘、靈芝、菟絲、朱草等等，亦有百多種。
那如此一來，問題就產生了。
外丹術傳到今日，早就絕跡，一是耗費巨大，二是找不到那些充滿靈性的材料。弄一株五十年的野山參都不太可能，更別提什麼人蔘精了。
「唉……」
顧玙頭疼啊，好容易有了聚氣丹的丹方，結果沒個卵用。
單說煉丹爐，不是弄個鐵爐子就行了，那得用六一泥。所謂六一泥：非金非銀，非木非石，用雄黃水、礬石水、戎鹽、鹵鹽、礬石、東海牡蠣殼、赤石脂、滑石、胡粉，各數十斤封之，是為六一泥。
看著簡單，可沒有材料配比啊！數十斤到底是多少？
沒辦法，聖人傳葯不傳火，從來火候少人知。顧玙百般思量，還是遺憾的放下丹方，這不是自己能搞定的。
之後，他再看《煉器》篇。
印中記錄了一套完整的煉製體系，成品便是清凈塵。清凈塵，即道家用的拂塵，有驅邪避凶之用。
首先，在拂塵柄頂部嵌明珠一枚。珠代為太極，太極為道，在柄的製作上要合於道生一（頂部八卦鐘罩），一生二（中部八卦鐘罩），二生三（下部八卦鐘罩），三生萬物（底部拂塵）的意思。
長桿用雷擊桃木所制，拂塵柄用六十四根繩，外加三十八根白馬尾繩編成萬字元。柄部合計用繩一百零二根，每根繩用四根馬尾，計四百零八根。
拂塵頂部、中部、下部，各有一個八卦鐘罩，用三十二根馬尾繩編製，共計三百八十四根。鐘罩內另有纓穗，分紅黃二色，表吉祥如意。
而每把拂塵，共用馬尾四千八白八十八根。
雛形做好之後，還只是凡物，接下來便是煉製法訣。據印中記載，修士的煉器方法有很多種，最常用的是火煉法和神煉法。
火非凡火，乃天地異火，或生於地底，或生於水中，甚至樹榦內和野獸皮毛之中。火煉法器威力極大，真真的脫胎換骨，可惜異火早已消失。
神煉法威力稍遜，過程卻方便許多。簡單講，先滴入一滴精血，裹神識於器中。后時刻攜身，以靈氣溫養，以神識淬鍊。等法器與心神相通，便可藏於識海，收放自如。
神識越強大，煉器的成功率越高。反之，煉器也能一點點的壯大神識。
顧玙琢磨了半天，感覺煉器的關鍵在於兩點：一是材料，二是神識。
後者不必說，材料本身也很重要。比如雷擊木和八卦，本就能震懾鬼怪，煉成法器后才愈添威能。
顧玙搞清楚這些，總算鬆了口氣，還好有個能用的。清凈塵絕無問題，只是拂塵這東西難看了點，畫風不太搭。
這便是現代人修道的特點，思維開闊，不因循守舊。薩祖給了樣品，他不一定非得照做，老合計著換種形態，反正能驅邪就好。
甚至於，他手頭還有別的材料，是不是也能煉成法器——比如，那兩根青玉針。
（這月已經寫了四十章了，破紀錄了，晚上還有……）