第七百一十二章 道生無量
《**經》的年份，最早可查戰國年間，在魏晉六朝民間頗有改動，是一部影響巨大的繁衍寶典。
此書，孟缺以前稍微有所涉獵。並不是他偷看此書，而是無良爺爺在他十六歲那年就偷偷塞到他的枕頭底下。在古代那種封建社會，很多男人未通此道，甚至連洞房都不會。所以，也就有了這種書的作用以及存在的意義了。
孟缺剛滿16歲，就發現枕頭下面多了一本書，且是古代秘典——《**經》，隨便翻閱了一下便就仍到柜子里去了。他知道是爺爺搞的鬼，但是現在是何年代，要懂大人某方面的知識，何須看書？只消看波多老師、麻生希老師的作品就可以了。
而且書中所寫，多是紙上談兵。島國的高清大片，不但是真人演示，更是聲色俱有。兩者相比，自然後者佔優。
如今在這房裡，再見《**經》圖，孟缺頗感懷念。還沒來得及多看幾眼，門口已經傳來輕輕的腳步聲。
孟缺立即找了個椅子正襟危坐，目不斜視，只盯著地板，儼然一派正人君子模樣。進來一人，竟是個年輕的小尼姑，小尼姑長得不甚美麗，年歲似在二十六七左右，面無表情，眼神平淡。
「倪施主，就由我當你的引路人可好？」小尼姑唱了聲佛號，平平淡淡地說道。
孟缺微微一笑，心裡道：「這算是詢問么？如果我說不好，是不是還可以換人？」由於是第一次來修禪，萬萬不可給這些尼姑留下不好的印象。想釣錢小詩這條大魚，該要放足了長線，才有可能鉤上她。
只能淡淡回道：「能有小師傅引路，是在下的榮幸。」
小尼姑點了點頭，道：「我叫惠清，今天是你第一次來這裡修禪，我就教你一些基本的吧。」說著，她將「房門」關了起來。「房門」說是「房門」其實也就是一個帘子，在一幕帘子後面修鍊歡喜禪，這種刺激的感覺讓孟缺有點哭笑不得。
「脫吧。」帘子一被關上，惠清就淡淡地對孟缺說了一句話。
「脫？」孟缺睜大了眼睛，裝作什麼都不知道的純潔模樣，獃獃地看著惠清：「脫什麼啊？」
惠清仍舊是面無表情，好像她從來都不會笑，也不會哭，或者說她這個人根本就不會有任何的情緒、感情：「當然是衣服和褲子。」
「啊？修禪要脫衣服和褲子的？」孟缺張大了嘴巴，演技絕對可以媲美天王劉德華。
惠清有點迷惑了，看了看他，嚴肅地道：「你來這修禪，可知道我們這裡修的是什麼禪？」
「不知道。」孟缺搖了搖頭，正兒巴經地答道。
惠清又唱了一個佛號，彎身敬了一個禮，道：「倪施主，可能你是搞錯了吧，我們這裡修的是歡喜禪，如果你對歡喜禪不甚了解的話，貧尼勸你不要修了。」
聽對方的意思，假若自己若還是要裝下去，可能就要被拒絕教禪了。便改口道：「罷了，無論是什麼禪，正所謂條條大路通羅馬，異殊同歸，最後的大道都是一樣的，歡喜禪便就歡喜禪吧。既已踏進禪室，豈有半途而廢之理？」
這一番話說得慷慨激昂，連孟缺自己都差點被字字鏗鏘給震撼到了。
「啊？」孟缺臉色再紅，就如紅臉大關公一樣。這臉紅可不是他裝出來的，乃是實實在在的紅了。
孟缺依言行之。
然後惠清則坐到了孟缺的對面，雙手搭在孟缺的肩膀上，語氣輕柔地說道：「別緊張，放鬆點，修鍊的過程中你只需要做到心中無念，萬物空明就行了，現在起，你把眼睛閉上。」
孟缺有點小忐忑，心裡道：「讓我閉眼睛？」
正琢磨不透間，惠清的手，就像是帶火的柔荑，又像是輕軟的羽毛，在孟缺的胸膛、腹部、大腿上，不停地摸索著。
天吶！
「你在想什麼呢？」惠清冷冷的話語，就像是一盆水從孟缺身上淋了下去。頓時，涌動的熱血平息了一大半。
「沒，我在想《道德經》該是怎麼念的。」孟缺答道，同時心裡默默地念著：「道可道，非常道；名可名，非常名……」
惠清「咦」了一聲，顯然是為孟缺的定力而驚訝，嘴上未說，手上動作再起，這次手法更是高明。如果不是因為她是尼姑的身份。
惠清突然破天荒地難得一笑：還要裝正經，你呀！你呀！」
孟缺眉頭一蹩，道：「大師何出此言？」
惠清微微頷首，「倪施主悟性倒是蠻高的。」
…………
接下來的時間，孟缺也不再用意志去壓制自己的**了。而是坦然受之。
也許這歡喜禪還真是有很深的禪理的，孟缺聽惠清之言，縱之任之，十多分鐘過去。某方面果然是不用鎮壓也能很自然地縮下去了。也不再如柔荑、鵝羽，就像是普通的盲人按摩一樣，漸漸地對孟缺產生不了任何誘惑。
一開始，惠清對孟缺不受自己的誘惑感到懷疑，便將所有的手段都施展了一遍。最後還是發現，那些手段都是無用功，根本不能讓孟缺熱血涌動。漸漸地，她只有承認：「倪施主好高的天分，居然一個小時不到，就可以做到收放自如，真是令人佩服不已。」
孟缺緩緩地睜開了眼來，道：「這都是惠清大師教得好，我現在已能做到無欲無想了。」
惠清苦笑了一陣，對孟缺的領悟既驚訝又感慨。最初她認為這傢伙應該是個純好色之徒，打著修禪的幌子只不過是想來玷污女人而已。沒想到這傢伙倒還真的與佛很有緣，而且悟性也很高，人畜無害的眼神當中，總給人一種單純的感覺。
「也許是我第一感覺錯了吧。」惠清心裡吶吶地說道。
頓了頓，她下得鋪來，道：「倪施主你請先將眼睛閉好。」
孟缺再次依言之。