第一百六十三章：忍宗的由來與禪密之別
日子如同白馬過隙一般，三天的時間說快不快，但要說慢也不過是眼睛一閉一睜的事情。
三天的時間轉瞬即逝，木葉的大門口來了一群特殊的龐大車隊。
車隊為首的是一個身穿火之寺主持袈裟的青年光頭，青年光頭身後的一群老老少少年紀各不相同的一群光頭……
最為奇特的是：那群光頭身後的車隊。車隊之中並沒有一輛是坐人的車子，反而裝載了大量的物資以及書籍。
而在這個車隊的後面，跟隨著大批過來朝聖的虔誠信徒，全都是木葉周圍知道了消息的普通民眾。
這時，早早等在門口的阿斯瑪微笑著迎了上去，歡迎自己的好友，伊魯卡身後的，是木葉的接待人員，其中有山中與奈良兩族的族長，山中亥一與奈良鹿久。
不過帶隊的那個年輕光頭，看到上來迎接的阿斯瑪，卻似乎沒有表現出熱情的樣子，反而整個人微微一僵。
「看起來地陸主持有些不開心啊。」距離木葉大門上百米外的高樓上，被伊魯卡帶領著觀看火之寺隊伍到來的丁次有些疑惑的問道。
伊魯卡摸了摸丁次的腦袋，笑著回答道：「火之寺在火之國的政治地位上其實跟木葉隱村不相上下，所以按道理來說，即使是由火影出面迎接，也不存在逾越的問題。當然，實際上火影在火之國的地位只在大名之下，所以一般來說應該由木葉的顧問出面作為迎接。」
「那阿斯瑪老師豈不是？」丁次微微有些擔心。
伊魯卡搖了搖頭：「這你倒是放心好了，如果火之寺只是單純的外交訪問，那麼阿斯瑪才是最好的迎賓對象。來訪的主持地陸與阿斯瑪是好友以及曾經一同戰鬥的戰友，而且阿斯瑪又是猿飛一族這一代的族長以及木葉上一代火影的嫡子。」
丁次若有所思的點了點頭：「伊魯卡老師你是說，火之寺這一次過來還有其他的目的？」
伊魯卡笑眯眯的看了丁次一眼，反問道：「你覺得呢？」
「為了經書么？」
「怎麼了？丁座上忍沒有跟你說么？」伊魯卡追問道。
丁次搖搖頭：「父親倒是讓我抄錄了一些記憶之中的經書，但他並沒有跟我說火之寺的事情。」
「丁座上忍估計是怕你將那些經文直接送給火之寺吧……」
丁次有些苦惱的說道：「經不可輕傳，法不可空取。曾經一位比丘僧在舍衛國趙長者家為他誦讀經書，問他要了三斗三升米粒黃金，結果回來的時候確被佛陀說賣的賤了，教後代兒孫沒錢使用……但是看他們有如此大毅力，確苦於沒有入門的法門，一直在門外徘徊，遲遲不能知道正法，甚至還求到了那歪門邪道上，我又不太忍心……」
「他們的確有大毅力，但確沒有大智慧啊……」伊魯卡拍了拍丁次的腦袋，安慰道：「有時候，你給了他們太多的經文，對他們而言，並不是什麼好事情呢……」
「啊？」丁次吃了一驚。
伊魯卡問道：「你在火之寺帶過一個月，我聽阿斯瑪上忍說，你一直待在他們的藏經閣之中，那麼，對於火之寺的這群修行者，你怎麼看呢……」
「嗯……總覺得……他們有點……」丁次有些語戳。
「笨？」
丁次嘆了口氣，微微點了點頭，也不開口說話，但確露出了一副苦惱的樣子。
伊魯卡看到之後嘴角輕輕勾了一下，心中暗道，這是當然的啊，丁次，你可是被少林傳功長老認可了的天才，雖然沒有達到100%認可，但是能夠完成傳承就說明了你的天賦啊！
少林寺是什麼地方，禪宗祖庭啊，修的自然是禪宗的法門，禪宗講究的是「直指人心，見性成佛！」那是一群玩頓悟的地方，那種地方出來的佛子可是比龍傲天更加趙日天的存在啊！
你龍傲天還需要奇遇、功法，還需要收小弟、打臉裝逼，而我禪宗佛子根本就不用！我么那就看看花，看看雲，靜靜坐下來聽聽街頭老頭老太的閑聊，然後就悟了……
什麼戰鬥突破，什麼王八之氣，什麼弱智光環，我禪宗佛子需要那玩意？
龍傲天的戰鬥突破還要講究基本法，總要一級一級的突破，而我大禪宗，打著打著……突然被你砍一刀，或者我突然砍你一刀，然後我就悟了……成佛了……
什麼王八之氣，你還需要虎軀一震，八方來投……跟佛光一現，普度十方眾生比起來弱爆了有沒有！
弱智光環最起碼還有一個攻擊範圍不是，而禪宗在這方面就更加的牛掰了！禪宗的思想體系的建立吸取了中國道家的「自然」觀念來詮釋人的生命自然狀態、人的自性等等……所以禪宗的頓悟跟道家的得道其實並沒有什麼差，對於得道者而言，普通人不要說智慧了，光生命層次上就差一大截了！你不用降智商，因為跟得道者比起來，你天生就是弱智(╯□╰)
當然丁次並沒有達到這個境界，這也是伊魯卡讓丁次去一趟火之寺學習他們的經文的原因。火之寺的傳承出自於佛門真言宗，而真言宗其實就是密宗的一個分支……
提一些題外話，算起來所謂的忍宗其實也是真言宗的一個分支來著，六道仙人絕b是真言宗的傳人或者弟子！
作為密宗的分支之一的真言宗同樣講究【三密加持】，而【三密】值得就是身口意三密，再解釋一下，其實就是手印、真言加上意念合一，是不是很熟悉？
六道仙人只不過將其中最為玄妙難悟的意密用神樹果實能量來取代了，而且【查克拉】這個詞，原本就出自於密宗，原本就值得是掌管身心運作的某種力量，是不是跟肉體能量加上精神能量的說法非常匹配呢？
更加好的佐證，其實在於【八門遁甲】，解開身體內的一扇門，解放查克拉的限制。那麼又有多少人知道，查克拉這個詞如果翻譯成中文，其實叫做脈輪來著？對，就是密宗核心理念之中三脈七輪的那七輪來著！
所以從某種意義上來說，伊魯卡創造的【形意拳】會有如此強大的威力也是理所當然的，所謂的【形意拳】，其實不過是反轉了忍術所需要的查克拉，重新回到了最原始的【三密加持】所需要的意念。
接著用千錘百鍊的體術招式取代手印的作用，這也是為什麼明明是體術的【形意拳】在出招的時候還需要很中二的將招數的名字喊出來的原因，因為需要口密的真言來配合啊！
似乎扯得有點遠了，繼續來說為什麼伊魯卡需要丁次去火之寺的原因，上文提到真言宗是密宗的一個分支，那麼有多少人知道密宗的這個密究竟指的是什麼呢？
其實密宗的這個密是與顯宗的顯對立的，這個密字除了說明密宗傳承比較隱秘之外，其實多多少少有著密室的意思。
什麼密室？心之密室！在心靈之中建立起一座密室，將自己的心靈與那萬丈紅塵隔離開來，然後在自己小小的暗室之中，小心翼翼的求，一絲不苟的修，最後達到見相離相的至高境界。
那麼密宗為什麼要建立這個密室呢？
按照密宗的說法，人的器各不相同，有些人的根器之大，與天同高，與海同寬，不著於有，不執於相，一點即通，立處空中。什麼小心翼翼，什麼一絲不苟，這些人根本就不需要，佛與他們不過就隔著一層默默的紗而已，他們只需要往前伸手那麼一絲，就可以立時入道，迅速成佛。
而這些人就是天生修行禪宗的料子，禪密本是一體，禪宗的另一個稱呼就是【無相密宗】。
雖然禪密一體，但禪宗度的是天上飛的，有天上飛的，自然有地上走的，地上走的眾生需要有道路，沒有路他們不知道如何回家。他們不像天空中的鳥兒一樣，可以直接直走直線，以最快的速度走最短的路到家。他們必須有條路，有條確定的路，一步一步的回家。
而密宗的大師慈悲為懷，想要渡化的自然是那些地上走的眾生。給那些中根器、小根器的眾生一個修行的方便法門，於是創立了只要灌頂之後，一步步等種子成樹、開花、結果，最後就可以蛻變成果位的法門。
而丁次呢，雖然沒有達到那些一次頓悟，立地成佛的禪宗佛子這麼強的佛性，但是能夠獲得禪宗傳承的他，絕對算是密宗所指出來的，大根器的擁有者。
伊魯卡之所以讓他到火之寺，是想著讓他禪密同修，以禪為體，以密為用。畢竟密宗在忍界之中的積累足夠的深厚，讓丁次在沒有大徹大悟之前有一個行之有效的修行方法。
「伊魯卡老師，您的意思是……」丁次聽了伊魯卡對他解釋的他自己修行的東西與火之寺那些人修行的東西的區別，開口問道：「如果我給了他們少林禪宗的精要，不對對他們沒有幫助，反而還是害了他們？」
伊魯卡點了點頭：「不錯，他們的根器註定了他們根本無法駕馭你的修行方式……如果他們按照禪宗的修行方法去參悟，恐怕……會練瘋吧。」
丁次聽完之後雙手合十行了一個禮，恭敬的對伊魯卡說道：「還好伊魯卡老師提醒我，否則我就好心辦壞事了呢……」
看著丁次一臉認真的表情，伊魯卡眼睛眯了一下。
伊魯卡的確沒有說假話，這個是世界上只聽說過禪密同修，而沒有聽說過密禪同修的，原因很簡單，能夠玩得轉禪宗修行的，雖然哪種修行都玩得轉，但最快的仍然是修禪。
但玩不轉禪宗的，雖然可以去修密宗、凈土宗、律宗什麼的，但天賦決定了，你根本就沒辦法進行禪宗的修行。
但伊魯卡另有一句話沒有說，那些能夠依靠那些殘破的秘籍，修行到現在這重境界的火之寺高僧們，絕對算得上是大根器、大智慧，而他們只需要一些小小的機緣就能夠跟進一步了。
不過，既然火之寺是真言宗的傳承，結果寺中的上層人物全部去修禪宗了，可不符合密宗大開方便之門的理念呢，所以伊魯卡也就沒提這一茬。