第290章 滄源純馬

  穆天宇和張樂童慢慢遊覽著古崖畫廊，看著太陽出來之後與沒有光照時，崖畫的顏色在不斷變化，可能還與清晨比較濕潤，太陽出來之後乾燥了一些有關，崖畫讓人感覺很神奇。


  張樂童說道：「我們這的老人說過，崖畫色彩變幻是有規律的，一般是一日三變，早紅午淡，晚變紫。」


  「嗯，的確很神奇，」穆天宇突然又想到什麼，扭頭對樂童說：「樂童，你會騎馬吧？」


  「當然，我媽有四分之一的半游牧佤族血統，從小就騎過馬。」


  「那就太好了。」


  「怎麼，穆哥哥想騎馬？」


  「是呀，8、90公里路，不騎馬怎麼行？」


  「好吧，滄源馬還是比較名貴的血統馬，我媽有一個馬場就在附近。」


  「真的假的？那也太給力了，說什麼就有什麼。」


  穆天宇和張樂童，剛從馬場騎走了兩匹馬，英榮葉那就趕到了。


  從老場長那裡了解到情況，十分憤怒，馬上給女兒打電話，訓斥道：「告訴過你今天不要進山，就是不聽，還騎走了我的馬。」


  「媽，今天為什麼不能進山呀，穆哥哥就要回家了，不去看看多遺憾呀！」


  「遺憾個屁，長輩們流傳下來的忌山日，是不能破壞的規矩，連政府都尊重。你們還是趕緊回來，把馬還回來。」


  「媽，我們騎的可是我和我哥的馬，怎麼這您也要管？」


  「胡說，這兩匹馬可是我調教出來的寶馬，你不能隨便亂跑，你哥也不行。」


  「媽，怎麼不講理呀！」


  「乖女兒，聽話啊，趕緊回來，不然我真的生氣了。」


  「好，好，好，媽，我和穆哥哥會儘快回去的。」


  張樂童說完，趕緊把手機掛掉，她笑了笑，對穆天宇說：「穆哥哥，我媽就是這樣，非說今天是忌山日，不能進山，要我們趕緊回去。」


  「怪不得今天山裡一個人影都沒有。」


  「不過，小時候，我媽總是在忌山日的時候帶我和我哥出來練馬，棧道上沒有人，比較安全。」


  他們騎著馬，在山路上行走著，視野更加開闊，更加有了古代茶馬古道上的感覺。穆天宇想著樂童說的話，那英榮葉那似乎並不在意什麼忌山日，她很可能正是利用每月的這一天，進行販毒交易的。


  穆天宇側身又對樂童說：「我總覺得，你媽主要是急著想用這兩匹寶馬。」


  「可能吧。」


  「樂童，剛才老場長好像說，這兩匹寶馬有靈性、速度快、耐力好，是整個馬場最好的馬，」


  「那當然，這兩匹血統最純正。不過還有兩匹小馬，也和這兩匹一樣的，叫玉玉和女女，是我妹和我弟的。」


  「哦，我算是知道了，你家兄妹四人，正好是金童玉女啊，哈哈。」


  「穆哥哥，你是在笑我媽和我爸很土氣吧！都能想到給我們取這樣的名字。」


  「不土，不土，我可沒有笑話的意思。單獨叫樂金、樂童、樂玉、樂女，真的非常好聽，都是好名字。」


  「嗯，我也這麼覺得，穆哥哥，您可真的不許笑話我！」


  「真的，我發誓！」


  英榮葉那正如穆天宇估計的那樣，她趕到馬場，發現金金和童童都不見了，馬上找來老場長問話：「你不知道每月忌山日，都是我馴馬的時間嗎？」


  「可是東家大小姐帶著男朋友一起來牽馬，怎麼能不放行呢？」


  「看你也是老糊塗了，誰承認那個男孩是樂童的男朋友了？」


  「東家太太，樂童自己說的啊。我雖老了，但不糊塗，那男孩真的不錯，跟樂金有得一比，帥氣、有禮貌，一看就知道是好孩子。」


  「得，得，得，算了，我看你這是存心氣我。」


  「不敢，東家太太。」


  「牽兩匹好馬給我，現在就去追他們回來。」


  英榮葉那帶著張輝在臨滄的管家，騎著馬也很快進了山。


  當這個英榮葉那一騎上馬，她那種農村暴發戶家裡的家庭主婦形象，一古腦全拋到了九宵雲外不見了蹤影。


  她儼然成了一個新潮的女大俠。


  「我們得再快些，」英榮葉那對管家說：「誤了時間可不好了。」


  管家雖是中年男人，但他是張輝帶去的漢人心腹，騎術可沒有英榮葉那一半好，他有些吃力地跟著夫人，還怪罪著馬匹不行：「夫人，這馬怎麼跑不起來，您得等等我。」


  「這馬雖比不過金童，但也是滄源純種馬，老於，你給我用心點。」


  「夫人，您加快點，別誤了時間，我會跟緊的。」


  「好，駕！」英榮葉那一夾腿，那馬速度更是快了起來，一溜煙把管家老於甩掉很遠。


  由於英榮葉那擔心樂童進山碰到不該碰到的事情，更不想讓外人穆天宇知道什麼。她開始發現樂童和穆天宇把兩匹寶馬騎走了，就趕緊聯繫樂童，讓他們快些返回來。


  又派人出去尋找，想攔回他們。


  但都沒有結果，樂童還把手機關機了。她無奈，才換乘另外兩匹馬直接飛奔了過來。


  到了預定的地方，在一個山腳轉彎的地方，非常避靜，有一個小涼亭一樣的棚子，涼亭四周拉上了木帘子。


  她遠遠看到完整的竹木帘子，就放心地更加快了馬速，她不能遲到，那是鐵一樣的老規矩。她早已把管家老於甩開得看不見了人影。


  這個貌似涼亭的地方，實際上是佤族人的木鼓房，是佤寨重要的、也是標誌性的建築物。每個村寨都會有一個或者幾個這樣的亭子。


  木鼓房是用6根柱子、3根橫樑及竹片或茅草搭建而成的、四周沒有牆壁的小棚子。雖然面積不大，結構簡單，但由於是存放木鼓的地方，所以相當神聖，具有其他民族廟宇的功能與地位。


  木鼓是佤族的象徵，是佤族人民崇拜的神聖之物。佤族當地的老百姓們都認為，木鼓是「通神之器」、「通天之鼓」，「生命靠水，興旺靠木鼓」。


  因此，除了祭祀報警和節日喜慶等，平時，這樣的木鼓房，是任何人都不能隨便進去的。


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